ش و ر

شُرْتُ: العسل "أَشُورُهُ" "شَوْرًا" من باب قال: جنيته ويقال شربته، وشرت الدابة "شَوْرًا" عرضته للبيع بالإجراء ونحوه وذلك المكان الذي يجرى فيه "مِشْوَارٌ" بكسر الميم و "أَشَارَ" إليه بيده "إِشَارَةً" و "شَوَّرَ" "تَشْوِيرًا" لوح بشيء يفهم من النطق "فَالإِشَارَةُ" ترادف النطق في فهم المعنى كما لو استأذنه في شيء "فَأَشَارَ" بيده أو رأسه أن يفعل أن يفعل أو لا يفعل فيقوم مقام النطق، و "شَاوَرْتُهُ" في كذا و "اسْتَشَرْتُهُ" راجعته لأرى رأيه فيه "فَأَشَارَ" عليّ بكذا: أراني ما عنده فيه من المصلحة فكانت "إِشَارَةٌ" حسنة والاسم "المَشُورَةُ" وفيها لغتان سكون الشين وفتح الواو والثانية ضم الشين وسكون الواو وزان معونةٍ ويقال هي من "شَارَ" الدابة إذا عرضها في المشوار ويقال من شرت العسل شبّه حسن النصيحة بشرب العسل، و "تَشَاوَرَ" القوم و "اشْتَوَرُوا" و "الشُّورَى" اسم منه {وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ} مثل قولهم: أمرهم فوضى بينهم أي لا يستأثر أحد بشيء دون غيره، و "الشَُِّوار" مثلث متاع البيت ومتاع رحلٍ البعير. دون غيره، و "الشَُِّوار" مثلث متاع البيت ومتاع رحلٍ البعير.