ش و ل

شُلْتُ: به "شَوْلاً" من باب قال رفعته يتعدى بالحرف على الأفصح و "أَشَلْتُهُ" بالألف ويتعدى بنفسه لغة ويستعمل الثَّلاَثُّي مطاوعاً أيضا فيقال "شُلْتُهُ" "فَشَالَ" و "شَالَتِ" الناقة بذنبها "شَوْلاً" عند اللقاح رفعته فهي "شَائِلٌ" بغير هاء؛ لأنه وصف مختص والجمع "شُوَّلٌ" مثل راكع وركع، و "أَشَالَتْهُ" لغة، و "شَالَ" الميزان "يَشُولُ" إذا خفت إحدى كفتيه فارتفعت و "شَالَتْ" نعامتهم طاشوا خوفا فهربوا. و "شَوَّالٌ" شهر عيد الفطر وجمعه "شَوَّالاتٌ" و "شَوَاويلٌ" وقد تدخله الألف واللام قال ابن فارس: وزعم ناس أن "الشَّوَّالَ" سمي بذلك؛ لأنه وافق وقتا "تَشُولُ" فيه الإبل و "شَالَ" يده رفعها يسأل بها.