ن ظ ر

نَظَرْتُهُ: "أَنْظُرُهُ" "نَظَرًا" ، و "نَظَرْتُ" إليه أيضا: أبصرته والفاعل "نَاظِرٌ" والجمع "نَظَّارَةٌ" ومنه "النَّاظُورُ" للحارس، و "النَّاظِرُ" : السواد الأصغر من العين الذي يبصر به الإنسان شخصه، و "نَظَرْتُ" في الأمر تدبرت، و "أَنْظَرْتُ" الدين بالألف أخرته، و "النَّظِرَةُ" مثل كلمة بالكسر اسم منه، وفي التنزيل: {فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ} أي فتأخير، و "نَظَرْتُهُ" الدين ثلاثيا لغة، و "نَظَرْتُ" الشيء، و "انْتَظَرْتُهُ" بمعنى، وفي التنزيل: {مَا يَنْظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً} أي ما ينتظرون وقال بعضهم: يتعدّى إلى المبصرات بنفسه ويتعدّى إلى المعاني بفي، فقولهم "نَظَرْتُ" في الكتاب هو على حذف معمول، والتقدير "نَظَرْتُ" المكتوب في الكتاب، و "النَّظِيرُ" : المثل المساوي، وهذا "نَظِيرُ" هذا أي مساويه والجمع "نُظَرَاءُ" ، و "النَّظَارَةُ" بالفتح كلمة يستعملها العجم بمعنى التنزه في الرياض والبساتين، و "نَاظَرَهُ" "مُنَاظَرَةً" بمعنى جادله مجادلة.