ح و ل

حَالَ: "حَوْلا" من باب قال إذا مضى ومنه قيل للعام "حَوْلٌ" ولو لم يمضِ؛ لأنه سيكون تسمية بالمصدر والجمع "أَحْوَالٌ" و "حَالَ" الشيء و "أَحَالَ" و "أَحْوَلَ" إذا أتى عليه حول و "أَحَلْتُ" بالمكان أقمت به "حَوْلًا" و "الحِيلَةُ" الحذق في تدبير الأمور وهو تقليب الفكر حتى يهتدي إلى المقصود وأصلها الواو، و "احْتَالَ" طلب الحيلة، و "حَالَتِ" المرأة والنخلة والناقة وكلّ أنثى "حِيَالًا" بالكسر لم تحمل فهي "حَائِلٌ" ، و "حَالَ" النهر بيننا "حَيْلُولَةً" حجز ومنع الاتصال، و "الحَالُ" صفة الشيء يذكر ويؤنث فيقال "حَالٌ" حسن و "حَالٌ" حسنة، وقد يؤنث بالهاء فيقال "حَالَةٌ" و "اسْتَحَالَ" الشيء تغير عن طبعه ووصفه و "حَالَ" "يَحُولُ" مثله و "الْمَحَالُ" الباطل غير الممكن الوقوع، و "اسْتَحَالَ" الكلام صار محالًا، و "اسْتَحَالَتِ" الأرض اعوجّت وخرجت عن الاستواء، و "تَحَوَّلَ" من مكانه انتقل عنه، و "حَوَّلْتُهُ" "تَحْوِيلًا" نقلته من موضع إلى موضع، و "حَوَّلَ" هو "تَحْوِيلًا" يستعمل لازما ومتعديا، و "حَوَّلْتُ" الرداء نقلت كلّ طرف إلى موضع الآخر، و "الْحَوالَةُ" بالفتح مأخوذة من هذا "فَأَحَلْتُهُ" بدينه نقلته إلى ذمة غير ذمتك و "أَحَلْتُ" الشيء "إِحَالَةً" نقلته أيضا، و "أَحَلْتُ" عليه بالسوط والرمح سددته إليه وأقبلت به عليه ومنه قولهم فيمن ضرب مشرفا على الموت فقتله "يُحَالُ" الموت على الضرب أي نعلقه به ونلصقه به كما يلصق الرمح بالمحال عليه وهو المطعون، و "أَحَلْتُ" الأمر على زيد أي جعلته مقصورا عليه مطلوبا به "وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ" قيل معناه لا حول عن المعصية ولا قوة على الطاعة إلا بتوفيق الله وقعدنا "حَوْلَهُ" بنصب اللام على الظرف أي في الجهات المحيطة به و "حَوَالَيْهِ" بمعناه. من هذا "فَأَحَلْتُهُ" بدينه نقلته إلى ذمة غير ذمتك و "أَحَلْتُ" الشيء "إِحَالَةً" نقلته أيضا، و "أَحَلْتُ" عليه بالسوط والرمح سددته إليه وأقبلت به عليه ومنه قولهم فيمن ضرب مشرفا على الموت فقتله "يُحَالُ" الموت على الضرب أي نعلقه به ونلصقه به كما يلصق الرمح بالمحال عليه وهو المطعون، و "أَحَلْتُ" الأمر على زيد أي جعلته مقصورا عليه مطلوبا به "وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللهِ" قيل معناه لا حول عن المعصية ولا قوة على الطاعة إلا بتوفيق الله وقعدنا "حَوْلَهُ" بنصب اللام على الظرف أي في الجهات المحيطة به و "حَوَالَيْهِ" بمعناه.