ق ح ط

قَحَطَ: المطر "قَحْطًا" من باب نفع: احتبس، وحكى الفراء "قَحِطَ" "قَحَطا" من باب تعب، و "قَحُطَ" بالضم فهو "قَحِيطٌ" ، و "قُحِطَتِ" الأرض والقوم بالبناء للمفعول وبلد "مَقْحُوطٌ" وبلاد "مَقَاحِيطُ" ، و "أَقْحَطَ" الله الأرض بالألف "فَأَقْحَطَتْ" وهي "مُقْحَطَةٌ" ، و "أَقْحَطَ" القوم أصابهم القحط بالبناء للفاعل والمفعول، وفي الحديث: "من أتى أهله فأقْحَطَ فلا غسل عليه" يعني فلم ينزل مأخوذ من "أَقْحَطَ" إذا انقطع عنه المطر، فشبه احتباس المني باحتباس المطر، ومثله في المعنى "الماء من الماء" وكلاهما منسوخ بقوله: "إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل" .