ع س ل

العَسَلُ: يذكر ويؤنث وهو الأكثر ومن التأنيث قول الشاعر: بِهَا عَسَلٌ طَابَتْ يَدَا مَنْ يَشُورَهَاويصغر على "عُسَيْلَةٍ" على لغة التأنيث ذهابا إلى أنها قطعة من الجنس وطائفة منه وفي الحديث: "جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: كنت عند رفاعة فَبَتَّ طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وإن ما معه مثل هدبة الثوب، وزاد الثعلبي في كتاب التفسير: وإنه طلقني قبل أن يمسني فتبسم صلى الله عليه وسلم، وقال: " أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك؟ "وهذه استعارة لطيفة فإنه شبه لذة الجماع بحلاوة العسل أو سمى الجماع عسلاً؛ لأن العرب تسمي كلّ ما تستحليه عسلا وأشار بالتصغير إلى تقليل القدر الذي لا بدّ منه في حصول الاكتفاء به، قال العلماء: وهو تغييب الحشفة؛ لأنه مظنة اللذة، ورمح" عَاسِلٌ "، و" عَسَّالٌ "يهتز لينا وبالثاني سمي. وأشار بالتصغير إلى تقليل القدر الذي لا بدّ منه في حصول الاكتفاء به، قال العلماء: وهو تغييب الحشفة؛ لأنه مظنة اللذة، ورمح" عَاسِلٌ "، و" عَسَّالٌ "يهتز لينا وبالثاني سمي.