ق ت ل

قَتَلْتُهُ: قتلًا: أزهقت روحه فهو "قَتِيلٌ" والمرأة قتيل أيضا إذا كان وصفًا، فإذا حذف الموصوف جعل اسما ودخلت الهاء نحو رأيت "قَتِيلَةَ" بني فلان، والجمع فيهما "قَتْلَى" ، وقتلت الشيء "قَتْلًا" عرفته، و "القِتْلَةُ" بالكسر الهيئة يقال "قَتَلَهُ قِتْلَةَ" سوء، و "القَتْلَةُ" بالفتح المرة، و "قَاتَلَهُ" "مُقَاتَلَةً" ، و "قِتَالًا" فهو "مُقَاتِلٌ" بالكسر اسم فاعل والجمع "مُقاتِلُونَ" ، و "مُقَاتِلَةٌ" وبالفتح اسم مفعول، و "المُقَاتِلَةُ" الذين يأخذون في القتال بالفتح والكسر من ذلك؛ لأن الفعل واقع من كلّ واحد وعليه فهو فاعل ومفعول في حالة واحدة وعبارة سيبويه في هذا الباب "باب الفاعلين والمفعولين اللذين يفعل كلّ واحد بصاحبه ما يفعله صاحبه به ومثله في جواز الوجهين المكاتب والمهادن وهو كثير، وأما الذين يصلحون للقتال ولم يشرعوا في القتال فبالكسر لا غير؛ لأن الفعل لم يقع عليهم فلم يكونوا مفعولين فلم يجز الفتح، و" المَقْتَلُ "بفتح الميم والتاء: الموضع الذي إذا أصيب لا يكاد صاحبه يسلم كالصدغ، و" تَقَتَّلَ "الرجل لحاجته" تَقتُّلًا "وزان تكلم تكلما إذا تأتى لها. لا غير؛ لأن الفعل لم يقع عليهم فلم يكونوا مفعولين فلم يجز الفتح، و" المَقْتَلُ "بفتح الميم والتاء: الموضع الذي إذا أصيب لا يكاد صاحبه يسلم كالصدغ، و" تَقَتَّلَ "الرجل لحاجته" تَقتُّلًا "وزان تكلم تكلما إذا تأتى لها.