ذ ي ب

الذِّئْبُ: يهمز ولا يهمز، ويقع على الذكر والأنثى، وربما دخلت الهاء في الأنثى فقيل "ذِئْبَةٌ" وجمع القليل "أَذْؤُبٌ" مثل أفلس وجمع الكثير "ذِئَابٌ" و "ذُؤْبَانٌ" ويجوز التخفيف فيقال "ذِيَابٌ" بالياء لوجود الكسرة، وقَوْلُهُمْ: "كَيْتَ وذَيْتَ" هو كناية عن الحديث قالوا: والأصل كيه وذيه لكنه أبدل من الهاء تاء، وفتحت لالتقاء الساكنين وطلبا للتخفيف.