ح ذ و

حَذَوْتُهُ: "أَحْذُوهُ" "حَذْوًا" و "حَاذَيْتُهُ" "مُحَاذَاةً" و "حِذَاءً" من باب قاتل وهي الموازاة يقال رفع يديه "حَذْوَ أُذُنَيْهِ" و "حِذَاءَ أُذُنَيْهِ" أيضا و "احْتَذَيْتُ" به إذا اقتديت به في أموره و "حَذَوْتُ" النعل بالنعل: قدرتها بها وقطعتها على مثالها وقدرها، وداره "بِحِذَاءِ" داره، وقوله في التنبيه: وحذاء دار العباس قالوا لفظ الشافعي بفناء المسجد ودار العباس وكأن صاحب التنبيه أراد وجدار دار العباس، كما صرّح به بعض الأئمة موافقة للفظ الشافعي فسقطت الراء من الكتابة و "الحِذَاءُ" مثل كتاب النعل وما وطئ عليه البعير من خفه والفرس من حافره، والجمع "أَحْذِيَةٌ" مثل كساء وأكسية، ويقال في الناقة الضالة معها حذاؤها وسقاؤها "فَالحِذَاءُ" الخفّ؛ لأنها تمتنع به من صغار السباع، و "السِّقَاءُ" صبرها عن الماء.