إعراب القرآن الكريمirobquran.com
تبرّع

من المصباح المنير

و ل د

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

الوالد: الأب وجمعه بالواو والنون والوالدة الأم وجمعها بالألف والتاء، و "الَوالِدَانِ" الأب والأم للتغليب، و "الوَلِيدُ" الصبي المولود والجمع "وِلْداَنُ" بالكسر والصبية، والأمة "وَلِيدَةٌ" والجمع "وَلائِدُ" ، و "الوَلَدُ" بفتحتين: كل ما ولده شيء ويطلق على الذكر والأنثى والمثنى والمجموع فعل بمعنى مفعول وهو مذكر وجمعه "أوْلادٌ" ، و "الوُلْدُ" وزان قفل لغة فيه وقيس تجعل المضموم جمع المفتوح مثل أسد جمع أسد، وقد "وَلَدَ" "يَلِدُ" من باب وعد وكل ما له أذن من الحيوان فهو الذي يلد وتقدم ذلك في "بيض" ، و "الوِلادَةُ" وضع الوالدة ولدها، و "الوِلادُ" بغير هاء الحمل يقال شاة "وَالِدٌ" أي حامل بينة الولادة ومنهم من يجعلهما بمعنى الوضع وكسرهما أشهر من فتحهما، و "اسْتَوْلَدتُهَا" أحبلتها وأما "أوْلَدتُهَا" بالألف بمعنى "اسْتَوْلَدْتُهَا" فغير ثبت وصرح بعضهم بمنعه، و "أوْلَدَتِ" المرأة "إِيلادًا" بإسناد الفعل إليها إذا حان ولادها كما يقال أحصد الزرع إذا حان حصاده فلا يكون الرباعي إلا لازما، و "ولَّدَتْهَا" القابلة "تَوْلِيدًا" تولت ولادتها وكذلك إذا توليت ولادة شاة وغيرها قلت "وَلَدْتُها" ورجل "مُوَلَّدُ" بالفتح عربي غير محض وكلام "مُوَلَّدُ" كذلك ويقال للصغير "مَوْلُودٌ" لقرب عهده من الولادة ولا يقال ذلك للكبير لبعد عهده عنها وهذا كما يقال لبن حليب ورطب جني للطري منهما دون الذي بعد عن الطراوة، و "المْولِدُ" الموضع والوقت أيضا، و "المِيْلادُ" الوقت لا غير، و "تَوِلَّدَ" الشَّيء عن غيره: نشأ عنه. فلا يكون الرباعي إلا لازما، و "ولَّدَتْهَا" القابلة "تَوْلِيدًا" تولت ولادتها وكذلك إذا توليت ولادة شاة وغيرها قلت "وَلَدْتُها" ورجل "مُوَلَّدُ" بالفتح عربي غير محض وكلام "مُوَلَّدُ" كذلك ويقال للصغير "مَوْلُودٌ" لقرب عهده من الولادة ولا يقال ذلك للكبير لبعد عهده عنها وهذا كما يقال لبن حليب ورطب جني للطري منهما دون الذي بعد عن الطراوة، و "المْولِدُ" الموضع والوقت أيضا، و "المِيْلادُ" الوقت لا غير، و "تَوِلَّدَ" الشَّيء عن غيره: نشأ عنه.

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور المصباح المنير
تبرّعجذر (و ل د) في المصباح المنير | irobquran.com | إعراب القرآن الكريم