ش و ب

شَابَهُ: "شَوْبًا" من باب قال خلطه مثل "شُوبَ" اللبن بالماء فهو "مَشُوبٌ" والعرب تسمي العسل "شَوْباً" ؛ لأنه عندهم مزاج للأشربة وقولهم فيه: "شَائِبَةُ مِلْكٍ" يجوز أن يكون مأخوذا من هذا ومعناه ليس فيه شيء مختلط به إن قلّ كما ليس له فيه علقة ولا شبهة وأن تكون فاعلة بمعنى مفعولة مثل عيشة راضية هكذا استعمله الفقهاء ولم أجد فيه نصا، نعم قال الجوهري: "الشَّائِبَةُ" واحدة "الشَّوَائِبِ" وهي الأدناس والأقذار.