ن س و

النِّسْوَةُ: بكسر النون أفصح من ضمها، و "النِّسَاءُ" بالكسر: اسمان لجماعة إناث الأناسي، الواحدة امرأة من غير لفظ الجمع، و "نَسِيتُ" الشيء "أَنْسَاهُ" "نِسْيَانًا" مشترك بين معنيين؛ أحدهما: ترك الشيء على ذهول وغفلة، وذلك خلاف الذكر له، والثاني: الترك على تعمد وعليه {وَلا تَنْسَوا الفَضْلَ بَيْنَكُمْ} أي لا تقصدوا الترك والإهمال، ويتعدى بالهمزة والتضعيف، و "نَسِيتُ" ركعة: أهملتها ذهولًا، ورجل "نَسْيَانٌ" وزان سكران: كثير الغفلة، و "النِّسْيُ" بفتح النون وكسرها: ما تلقيه المرأة من خرق اعتلالها، و "النِّسْيُ" بالكسر: ما نُسي وقيل هو التّافه الحقير، و "النَّسَى" مثال الحصى: عرق في الفخذ والتّثنية "نَسَيَانٌ" ، و "النَّسِيءُ" مهموز على فعيل ويجوز الإدغام؛ لأنه زائد: وهو التأخير، و "النَّسِيئَةُ" على فعيلة مثله، وهما اسمان من "نَسَأَ" الله أجله من باب نفع، و "أَنْسَأَهُ" بالألف إذا أخره ويتعدى بالحرف أيضا فيقال "نَسَأَ" الله في أجله، و "أَنْسَأَ" فيه، و "نَسَأْتُهُ" البيع، و "أَنْسَأْتُهُ" فيه أيضا، و "أَنْسَأْتُهُ" الدَّين: أخرته، و "نَسَأْتُ" الإبل "نَسْئًا" من باب نفع: سقتها، واسم العصا التي يساق بها "مِنْسَأَةٌ" بكسر الميم والهمزة مفتوحة وساكنة ويجوز الإبدال للتخفيف. أيضا فيقال "نَسَأَ" الله في أجله، و "أَنْسَأَ" فيه، و "نَسَأْتُهُ" البيع، و "أَنْسَأْتُهُ" فيه أيضا، و "أَنْسَأْتُهُ" الدَّين: أخرته، و "نَسَأْتُ" الإبل "نَسْئًا" من باب نفع: سقتها، واسم العصا التي يساق بها "مِنْسَأَةٌ" بكسر الميم والهمزة مفتوحة وساكنة ويجوز الإبدال للتخفيف.