ن د ا

نَدَا: القوم "نُدُوًّا" من باب قتل اجتمعوا ومنه "النَّادِي" وهو مجلس القوم ومتحدثهم، و "النَّدِيُّ" مثقل، و "المُنْتَدَى" مثله ولا يقال فيه ذلك إلا والقوم مجتمعون فيه فإذا تفرقوا زال عنه هذه الأسماء، و "النَّدْوَةُ" المرة من الفعل ومنه سميت دار النَّدوة بمكة التي بناها قصي؛ لأنهم كانوا "يَنْدُونَ" فيها أي يجتمعون ثم صار مثلًا لكل دار يرجع إليها ويجتمع فيها وجمع "النَّادِي" "أَنْدِيَةٌ" ومنهم من يقول هذه أسماء للقوم حال اجتماعهم، و "النَّدَى" أصله المطر وهو مقصور يطلق لمعانٍ يقال أصابه "نَدًى" من طلّ ومن عرق قال: نَدَى المَاءِ مِنْ أَعْطَافِهَا المُتَحَلِّبِو "نَدَى" الخير، و "نَدَى" الشر، و "نَدَى" الصوت، و "النَّدَى" : ما أصاب من بلل، وبعضهم يقول: ما سقط آخر الليل وأما الذي يسقط أوله فهو السدى، والجمع "أَنْدَاءٌ" مثل سبب وأسباب، وتقدم في رحى عن بعضهم جواز "أَنْدِيَةٍ" ، و "نَدِيَتِ" الأرض "نَدًى" من باب تعب فهي "نَدِيَةٌ" مثل تعبة ويعدى بالهمزة والتضعيف وأصابها "نَدَاوَةٌ" ، و "نُدُوَّةٌ" بالتثقيل وفلان "أَنْدَى" من فلان أي أكثر فضلا وخيرا، و "أَنْدَى" صوتا منه كناية عن قوته وحسنه، و "النِّدَاءُ" الدعاء وكسر النون أكثر من ضمها، والمد فيهما أكثر من القصر، و "نَادَيْتُهُ" "مُنَادَاةُ" ، و "نِدَاءً" من باب قاتل إذا دعوته، و "المُنْدِيَاتُ" : المخزيات اسم فاعل الواحد "مُنْدِيَةٌ" ويقال "المُنْدِيَةُ" هي التي إذا ذكرت "نَدِيَ" لها الجبين حياء. عن بعضهم جواز "أَنْدِيَةٍ" ، و "نَدِيَتِ" الأرض "نَدًى" من باب تعب فهي "نَدِيَةٌ" مثل تعبة ويعدى بالهمزة والتضعيف وأصابها "نَدَاوَةٌ" ، و "نُدُوَّةٌ" بالتثقيل وفلان "أَنْدَى" من فلان أي أكثر فضلا وخيرا، و "أَنْدَى" صوتا منه كناية عن قوته وحسنه، و "النِّدَاءُ" الدعاء وكسر النون أكثر من ضمها، والمد فيهما أكثر من القصر، و "نَادَيْتُهُ" "مُنَادَاةُ" ، و "نِدَاءً" من باب قاتل إذا دعوته، و "المُنْدِيَاتُ" : المخزيات اسم فاعل الواحد "مُنْدِيَةٌ" ويقال "المُنْدِيَةُ" هي التي إذا ذكرت "نَدِيَ" لها الجبين حياء.