و ق ف

وَقفَتِ: الدابة "تَقِفُ" "وَقْفًا" ، و "وُقُوفًا" سكنت، و "وَقَفْتُها" أنا يتعدى ولا يتعدى، و "وقَفْتُ" الدار "وَقْفًا" حبستها في سبيل الله، وشيء "مَوْقُوفٌ" ، و "وَقْفٌ" أيضا تسمية بالمصدر والجمع "أوْقَافٌ" مثل ثوب وأثواب، و "وَقَفْتُ" الرجل عن الشيء "وَقْفًا" : منعته عنه، و "أوْقَفْتُ" الدار والدابة بالألف لغة تميم، وأنكرها الأصمعي وقال: الكلام "وَقَفْتُ" بغير ألف، و "أوْقَفْتُ" عن الكلام بالألف: أقْلَعْتُ عنه وكلمني كتاب الواو فلان "فَأَوْقَفْتُ" أي أمسكت عن الحجة عيًّا، وحكى بعضهم ما يمسك باليد يقال فيه "أوْقَفْتُهُ" بالألف وما لا يمسك باليد يقال "وقَفْتُهُ" بغير ألف والفصيح "وقَفْتُ" بغير ألف في جميع الباب إلا في قولك "ما أوْقَفَكَ" ههنا وأنت تريد أي شأن حملك على الوقوف فإن سألت عن شخص قلت: من "وقَفَك" بغير ألف، و "وَقَفْتُ" بعرفات "وُقُوفًا" شهدت وقتها، و "تَوَقَّفَ" عن الأمر أمسك عنه، و "وَقَفْتُ" الأمر على حضور زيد علقت الحكم فيه بحضوره، و "وَقَفْتُ" قسمة الميراث إلى الوضع: أخرته حتى تضع، و "المَوقِفُ" موضع الوقوف. تضع، و "المَوقِفُ" موضع الوقوف.