ح م ل

الحِمْلُ: بالكسر ما يحمل على الظهر ونحوه والجمع "أَحْمَالٌ" و "حُمُولٌ" و "حَمَلْتُ" المتاع "حَمْلا" من باب ضرب فأنا "حَامِلٌ" والأنثى "حَامِلَةٌ" بالهاء؛ لأنها صفة مشتركة ويقال للمبالغة أيضا "حَمَّالٌ" وبه سمي ومنه "أَبْيَضُ بْنُ حَمَّالٍ المَأْرَبِيّ" و "حَمَلَ" بدين ودية "حَمَالَةً" بالفتح والجمع "حَمَالاتٌ" فهو "حَمِيلٌ بِهِ" و "حَامِلٌ" أيضا و "حَمَلَتِ" المرأة ولدها ويجعل "حَمَلَتْ" بمعنى علقت فيتعدى بالباء فيقال "حَمَلَتْ بِهِ" في ليلة كذا وفي موضع كذا أي حبلت فهي "حَامِلٌ" بغير هاء؛ لأنها صفة مختصة وربما قيل "حَامِلَةٌ" بالهاء قيل أرادوا المطابقة بينها وبين حملت وقيل أرادوا مجاز الحمل إما لأنها كانت كذلك أو ستكون فإذا أريد الوصف الحقيقي قيل "حَامِلٌ" بغير هاء، و "حَمَلَتِ" الشجرة "حَمْلًا" أخرجت ثمرتها فالثمرة "حَمْلٌ" تسمية بالمصدر وهي "حَامِلٌ" و "حَامِلَةٌ" ويعدّى بالتضعيف فيقال "حَمَّلْتُهُ" الشيء فحمله و "احْتَمَلْتُهُ" على افتعلت بمعنى "حَمَلْتُهُ" و "احْتَمَلْتُ" ما كان منه بمعنى العفو والإغضاء و "الاحْتِمَالُ" في اصطلاح الفقهاء والمتكلمين يجوز استعماله بمعنى الوهم والجواز فيكون لازما وبمعنى الاقتضاء والتضمن فيكون متعديا مثل "احْتَمَلَ" أن يكون كذا و "احْتَمَلَ" الحال وجوها كثيرة، وفي حديث رواه أبو داود والترمذي والنسائي إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا معناه لم يقبل حمل الخبث؛ لأنه يقال فلان لا يحمل الضيم أي يأنفه ويدفعه عن نفسه ويؤيده الرواية الأخرى لأبي داود "لَمْ يَنْجُسْ" وهذا محمول على ما إذا لم يتغير بالنجاسة و "حَمَلْتُ" الرجل على الدابة "حَمْلا" وحَمِيلُ السيل فعيل بمعنى مفعول وهو ما يحمل من غثائه، و "الحَمِيلُ" الرجل الدعي، و "الحَمِيلُ" المسبي؛ لأنه يُحمَل من بلد إلى بلد، و "حِمَالَةُ" السيف وغيره بالكسر والجمع "حَمَائِلُ" ويقال لها "مِحْمَلٌ" أيضا وزان مقود والجمع "مَحَامِلُ" ، و "الْحَمَلُ" بفتحتين ولد الضائنة في السنة الأولى والجمع "حُمْلانٌ" و "المَحْمِلُ" وزان مجلس الهودج ويجوز "مِحْمَلٌ" وزان مقود و "الحَمُولَةُ" بالفتح البعير "يُحْمَلُ" عليه وقد يستعمل في الفرس والبغل والحمار وقد تطلق "الحَمُولَةُ" على جماعة الإبل و "الحِمْلاقُ" بالكسر باطن الجفن والجمع "حَمَالِيقٌ" . مثل "احْتَمَلَ" أن يكون كذا و "احْتَمَلَ" الحال وجوها كثيرة، وفي حديث رواه أبو داود والترمذي والنسائي إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا معناه لم يقبل حمل الخبث؛ لأنه يقال فلان لا يحمل الضيم أي يأنفه ويدفعه عن نفسه ويؤيده الرواية الأخرى لأبي داود "لَمْ يَنْجُسْ" وهذا محمول على ما إذا لم يتغير بالنجاسة و "حَمَلْتُ" الرجل على الدابة "حَمْلا" وحَمِيلُ السيل فعيل بمعنى مفعول وهو ما يحمل من غثائه، و "الحَمِيلُ" الرجل الدعي، و "الحَمِيلُ" المسبي؛ لأنه يُحمَل من بلد إلى بلد، و "حِمَالَةُ" السيف وغيره بالكسر والجمع "حَمَائِلُ" ويقال لها "مِحْمَلٌ" أيضا وزان مقود والجمع "مَحَامِلُ" ، و "الْحَمَلُ" بفتحتين ولد الضائنة في السنة الأولى والجمع "حُمْلانٌ" و "المَحْمِلُ" وزان مجلس الهودج ويجوز "مِحْمَلٌ" وزان مقود و "الحَمُولَةُ" بالفتح البعير "يُحْمَلُ" عليه وقد يستعمل في الفرس والبغل والحمار وقد تطلق "الحَمُولَةُ" على جماعة الإبل و "الحِمْلاقُ" بالكسر باطن الجفن والجمع "حَمَالِيقٌ" .