ع ج ل

عَجِلَ: "عَجَلا" من باب تعب، و "عَجَلَةً" أسرع وحضر كتاب العين فهو "عَاجِلٌ" ومنه "العَاجِلَةُ" للساعة الحاضرة وسمع "عَجْلانُ" أيضا بالفتح وسمي به والنسبة إليه على لفظه والمرأة "عَجْلَى" ، و "تَعَجَّلَ" ، و "اسْتَعْجَلَ" في أمره كذلك، و "أَعْجَلْتُهُ" بالألف حملته على أن "يَعْجَلَ" ، و "عَجِلْتُ" إلى الشيء سبقت إليه فأنا "عَجِلٌ" من باب تعب، قال ابن السكيت في كتاب التوسعة: وقوله تعالى: {خُلِقَ الإِنْسَانُ مِنْ عَجَلِ} هو على القلب والمعنى خلق العجلُ من الإنسان، وعجّلت إليه المال: أسرعت إليه بحضوره "فَتَعَجَّلَهُ" فأخذه بسرعة، و "العِجْلُ" ولد البقرة ما دام له شهر وبعده ينتقل عنه الاسم والأنثى "عِجْلَةٌ" والجمع "عُجُولٌ" ، و "عِجَلَةٌ" مثل عنبة وبقرة "مُعْجِلٌ" ذات عِجْلٍ كما يقال امرأة مرضع ذات رضيع، و "العَجَلَةُ" خشب يحمل عليها والجمع "عَجَلٌ" مثل قَصَبَةٍ وقَصَبٍ. عليها والجمع "عَجَلٌ" مثل قَصَبَةٍ وقَصَبٍ.