س م ت

السَّمْتُ: الطريق، و "السَّمْتُ" القصد والسكينة والوقار، وسمت الرجل سمنا من باب قتل إذا كان ذا وقار، وهو حسن "السَّمْتِ" أي الهيئة، و "التَّسْمِيتُ" ذكر الله تعالى على الشيء، و "تَسْمِيتُ" العاطس: الدعاء له والشين المعجمة مثله، وقال في التهذيب "سَمّتهُ" بالسين والشين إذا دعا له، وقال أبو عبيد الشين المعجمة أعلى وأفشى، وقال ثعلب: المهملة هي الأصل أخذا من "السَّمْتِ" وهو القصد والهدى والاستقامة، وكلّ داعٍ بخير فهو "مُسِّمِتٌ" أي داعٍ بالعود، والبقاء إلى "سَمْتِهِ" مأخوذ من ذلك، و "سَامَتَهُ" "مُسَامَتَةً" بمعنى قابلهُ ووازاهُ.