س ر ي

سَرَيْتُ: الليل و "سَرَيْتُ" به "سَرْيًا" والاسم "السِّرَايَةُ" إذا قطعته بالسير، و "أَسْرَيْتُ" بالألف لغة حجازية ويستعملان متعديين بالباء إلى مفعول فيقال "سَرَيْتُ" بزيد و "أَسْرَيْتُ" به، و "السُّرْيَةُ" بضم السين وفتحها أخص يقال "سَرَيْنَا سُرْيَةً" من الليل، و "سَرْيَةً" والجمع "السُّرَى" مثل مدية ومدى، قال أبو زيد: ويكون "السُّرَى" أول الليل وأوسطه وآخره، وقد استعملت العرب "سَرَى" في المعاني تشبيها لها بالأجسام مجازا واتساعا قال الله تعالى: {وَالَّليْلِ إِذَا يَسْرِ} والمعنى إذا يمضي، وقال البغوي: إذا سار وذهب، وقال جرير: سَرَتِ الهُمُومُ فَبِتْنَ غَيْرَ نِيَامٍ وَأَخُو الهُمُومِ يَرُومُ كُلَّ مَرَامِوقال الفارابي: "سَرَى" فيه السم والخمر ونحوهما، وقال السرقسطي: "سَرَى" عرق السوء في الإنسان، وزاد ابن القطاع على ذلك: و "سَرَى" عليه الهمّ أتاه ليلا، و "سَرَى" همه ذهب. وإسناد الفعل إلى المعاني كثير في كلامهم نحو طاف الخيال وذهب الهم وأخذه الكسل والنشاط وعداك اللؤم، وقول الفقهاء: "سَرَى" الجرح إلى النفس معناه دام ألمه حتى حدث منه الموت، وقطع كفه "فَسَرَى" إلى ساعده أي تعدى أثر الجرح، و "سَرَى" التحريم و "سَرَى" العتق بمعنى التعدية وهذه الألفاظ جارية على ألسنة الفقهاء وليس لها ذكر في الكتب المشهورة لكنها موافقة لما تقدم. و "السَّرِيَّةُ" قطعة من الجيش فعيلة بمعنى فاعلة؛ لأنها تسري في خفية والجمع "سَرَايَا" و "سَرِيَّاتٌ" مثل عطية وعطايا وعطيات. و "السَّرِيُّ" الجدول وهو النهر الصغير والجمع "سُرْيَانٌ" مثل رغيف ورغفان، و "السَّرِيُّ" الرئيس والجمع "سَرَاةٌ" وهو جمع عزيز لا يكاد يوجد له نظير؛ لأنه لا يجمع فعيل على فعلة وجمع "السَّرَاةِ" "سَرَوَاتٌ" و "السَّرَاةُ" وزان الحصاة جبل أوله قريب من عرفات ويمتد إلى حد نجران اليمن، و "سَرِيُّ المَالِ" خياره، و "سَرَاتُهُ" مثله، و "سَرَاةُ الطَّرِيقِ" وسطه ومعظمه، و "السَّارِيَةُ" السحابة تأتي ليلا وهي اسم فاعل، و "السَّارِيَةُ" الأسطوانة والجمع "سَوَارٍ" مثل جارية وجوار. اللؤم، وقول الفقهاء: "سَرَى" الجرح إلى النفس معناه دام ألمه حتى حدث منه الموت، وقطع كفه "فَسَرَى" إلى ساعده أي تعدى أثر الجرح، و "سَرَى" التحريم و "سَرَى" العتق بمعنى التعدية وهذه الألفاظ جارية على ألسنة الفقهاء وليس لها ذكر في الكتب المشهورة لكنها موافقة لما تقدم. و "السَّرِيَّةُ" قطعة من الجيش فعيلة بمعنى فاعلة؛ لأنها تسري في خفية والجمع "سَرَايَا" و "سَرِيَّاتٌ" مثل عطية وعطايا وعطيات. و "السَّرِيُّ" الجدول وهو النهر الصغير والجمع "سُرْيَانٌ" مثل رغيف ورغفان، و "السَّرِيُّ" الرئيس والجمع "سَرَاةٌ" وهو جمع عزيز لا يكاد يوجد له نظير؛ لأنه لا يجمع فعيل على فعلة وجمع "السَّرَاةِ" "سَرَوَاتٌ" و "السَّرَاةُ" وزان الحصاة جبل أوله قريب من عرفات ويمتد إلى حد نجران اليمن، و "سَرِيُّ المَالِ" خياره، و "سَرَاتُهُ" مثله، و "سَرَاةُ الطَّرِيقِ" وسطه ومعظمه، و "السَّارِيَةُ" السحابة تأتي ليلا وهي اسم فاعل، و "السَّارِيَةُ" الأسطوانة والجمع "سَوَارٍ" مثل جارية وجوار.