إعراب القرآن الكريمirobquran.com
تبرّع

من المصباح المنير

ب د ا

مشاركة على:واتسابXفيسبوك

المعنى

بَدَا: "يَبْدُو" "بُدُوّا" ظهر فهو "بَادٍ" ويتعدى بالهمزة فيقال "أَبْدَيْتُه" و "بَدَا" إلى البادية "بِدَاوَةً" بالفتح والكسر خرج إليها فهو "بَادٍ" أيضا و "البَدْوُ" مثال فلس خلاف للحضر والنسبة إلى "البَادِيَةِ" بدوي على غير قياس و "البَوَادِي" جمع "البَادِيَةِ" و "بَدَا" له في الأمر ظهر له ما لم يظهر أولا والاسم "البَدَاءُ" مثل سلام و "بَدَأْتُ" الشيء وبالشيء "أَبْدَأُ" "بِدْءًا" بهمز الكلّ و "ابْتَدَأْتُ" به قدمته و "أَبْدَأْتُ" لغة اسم منه أيضا و "البِدَايَةُ" بالياء مكان الهمز عامي نصّ عليه ابن بري وجماعة و "البَدْأَةُ" مثل تمرة يقال لك "البَدْأَةُ" أي "الابْتِدَاءُ" ومنه يقال فلان "بَدْءُ" قومه إذا كان سيدهم ومقدمهم وكان ذلك في "ابْتِدَاءِ" الأمر أي في أوله و "بَدَأَ" الله تعالى الخلق و "أَبْدَأَهُمْ" بالألف خلقهم و "بَدَأَ" البئر احتفرها فهي "بَدِئٌ" أي حادثة وهي خلاف العادية القديمة و "البَدِئ" الأمر العجيب و "بَدَأَ" الشيء حدث و "أَبْدَأْتُهُ" أحدثته.

الكلمات المشتقّة (٠)

لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.

→ تصفّح جذور المصباح المنير
تبرّعجذر (ب د ا) في المصباح المنير | irobquran.com | إعراب القرآن الكريم