قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية
قاموس من تأليف الدكتور محمد عمارة يعنى بالمصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية
الجذور
- اَلْبَزّارُ
يَفْتَحُ ٱلْبَاءَ وَٱلزَّايَ مُشَدَّدَةً مَمْدُودَةً : - هُوَ بَائِعُ بَذْرِ ٱلْكِتَّانِ ، أَي زَيْتِهِ .-
- اَلْبَزّازُ
يَفْتَحُ ٱلْبَاءَ وَٱلزَّايَ مُشَدَّدَةً مَمْدُودَةً ، وَٱلْجَمْعُ : اَلْبَزّازُونَ : - هُوَ تَاجِرُ ٱلثِّيَابِ ، وَعُمُومُ ٱلْمَنْسُوجَاتِ .- [ٱنْظُرْ : اَلزَّرُّ].-
- اَلْبَزْغَاغُ
يَفْتَحُ ٱلْبَاءَ وَٱلزَّايَ مُشَدَّدَةً مَمْدُودَةً : - هُوَ مِحْجَفُ ٱلزَّرْعِ لِلدَّوَابِّ ، أَي شَرْطُ أَجْسَامِهَا بِٱلْمِشْرَطِ ، إِسَالَةُ دَمِهَا ، وَهُوَ لَوْنٌ مِنْ تَطْبِيبِهَا .-
- اَلْبِزَّةُ
يُكْسَرُ ٱلْبَاءُ وَتَشْدِيدُ ٱلزَّايِ مَفْتُوحَةً : - هِيَ ٱلْهِمَّةُ .- [ٱنْظُرْ : اَلزَّرُّ].-
- اَلْبُزْدَارِيَّةُ
يُفْتَحُ ٱلْبَاءُ وَيُسْكَنُ ٱلزَّايُ ، وَٱلْمُفْرَدُ مِنْهَا : بُزْدَارٌ ، وَهُوَ مُعَرَّبٌ : بَازْدَار : فِي ٱلدَّوَاوِينِ ٱلسُّلْطَانِيَّةِ - عَلَى رِعَايَةِ وَحَمْلِ وَحِفْظِ طُيُورِ ٱلصَّيْدِ ، وَٱلْبَازُ فِي مُقَدِّمَةِ هَذِهِ ٱلطُّيُورِ .-
- اَلْبُزْلَةُ
يُفْتَحُ ٱلْبَاءُ وَيُسْكَنُ ٱلزَّايُ : - ٱلشَّاةُ .- وَٱلْأَكْلَةُ ٱلْوَاحِدَةُ فِي ٱلْيَوْمِ وَٱللَّيْلَةِ .- وَٱلْبُزْلَةُ : فِي ٱلْمَوَازِينِ : وَزْنُ ثَلَاثِينَ دِرْهَمًا .-
- اَلْبُسْتَانُ
يُضَمُّ ٱلْبَاءُ وَيُسْكَنُ ٱلسِّينُ : - هُوَ ٱلْحَائِطُ ، أَيِ ٱلْأَرْضُ يُحَاطُهَا حَائِطٌ ، تَكُونُ فِيهَا ٱلْأَشْجَارُ مُتَفَرِّقَةً ، بِحَيْثُ تَتَمَكَّنُ ٱلزِّرَاعَةُ وَسْطَ أَشْجَارِهَا ، فَإِنْ كَانَتِ ٱلْأَشْجَارُ مُلْتَصِقَةً كَثِيفَةً لَا يُمْكِنُ ٱلزِّرَاعَةُ وَسْطَهَا ، كَانَ ٱلْحَائِطُ : حَدِيقَةً ، أَوْ كَرْمًا .- [ٱنْظُرْ : اَلْحَدِيقَةُ ، وَٱلْكَرْمُ].-
- اَلْبِسْرُ
يُضَمُّ ٱلْبَاءُ وَيُسْكَنُ ٱلسِّينُ ، وَٱلْمُفْرَدُ مِنْهُ : اَلْبِسْرَةُ ، وَٱلْجَمْعُ : اَلْبُسْرُ : - هُوَ ٱلْبَلَحُ إِذَا عَظُمَ ، وَثَمَرُ ٱلنَّخْلِ قَبْلَ إِرْطَابِهِ ، وَٱلنَّقِيُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَٱلْمَاءُ أَوَّلُ مَا يَنْزِلُ مِنَ ٱلسَّمَاءِ .- وَٱلْبِسْرُ : يَفْتَحُ ٱلْبَاءُ وَيُسْكَنُ ٱلسِّينُ : - ٱلْمَاءُ ٱلْبَارِدُ .- وَٱبْتَسَرَ ٱلشَّيْءَ : أَخَذَهُ طَرِيًّا .- وَبِٱلْبِسْرِ : تَقَاصَمَ قَبْلَ أَجَلِهِ .- وَٱلْفِطْرُ ٱلثَّالِثَةُ : ضَرْبُهَا ، أَي وَقْعُهَا ، قَبْلَ طَلَبِهَا ٱلرُّشْدَ .-
- البِشْمِدارُ
يُفْتَحُ الباءُ ويُسْكَنُ الشِّينُ - في مُصْطَلَحاتِ العَصْرِ المَمْلُوكِيِّ : هو لَقَبُ حامِلِ نَعْلِ السُّلْطانِ أو الأَمِيرِ.
- البِضَاعَةُ
يُكْسَرُ الباءُ - والجَمْعُ : بِضَاعٌ : هي الثَّمَنُ، و: القِطْعَةُ مِنَ المَالِ، و: القِطْعَةُ الوافِرَةُ مِنَ المالِ تُقْطَعُ لِلتِّجارَةِ، ويُدْفَعُ لِمَنْ يَعْمَلُ فِيهَا، يُشْرَطُ أَنْ يَكُونَ جَمِيعُ الرِّبْحِ لِرَبِّ المالِ، عَلَى وَجْهِ التَّبَرُّعِ، وَلَا شَيْءَ لِلْعامِلِ. والبِضَاعَةُ : كُلُّ ما يُتَّجَرُ فِيهِ. واسْتَبْضَعَ الشَّيءَ : جَعَلَهُ بِضَاعَةً؛ وفي المَثَلِ : «اسْتَبْضِعِ التَّمْرَ إِلَى هَجَرٍ». وفي القُرْآنِ الكَرِيمِ : «وَلَمَّا فَتَحُوا مَتَاعَهُمْ وَجَدُوا بِضَاعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ» - يُوسُف : ٦٥ -.
- البِضْعُ
يُكْسَرُ الباءُ، وهو يُذْكَرُ مَعَ المُؤَنَّثِ، ويُؤَنَّثُ مَعَ المُذَكَّرِ : اسْمٌ لِمَا فَوْقَ الثَّلَاثَةِ إِلَى التِّسْعَةِ. وقِيلَ : هو ما فَوْقَ الثَّلَاثَةِ وَما دُونَ التِّسْعَةِ. و: هو مِنَ الجِسْمِ، يُفْتَحُ الباءُ، أَيِ القِطْعَةُ، كَأَنَّهُ قُطِعَ مِنْهُ. وفي القُرْآنِ الكَرِيمِ : «فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ» - يُوسُف : ٤٢ -. والبُضْعُ : يُضَمُّ الباءُ، مِنْ مَعَانِيهِ : المَهْرُ فِي الزَّواجِ، وعَقْدُ النِّكاحِ. والبِضْعَةُ : القِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ.
- البَضِيضَةُ
يُفْتَحُ الباءُ ويُكْسَرُ الضَّادُ مَمْدُودَةً - والجَمْعُ : بِضَاعٌ : ما يُحْمَلُ عَلَيْهِ البِضَاعَةُ.
- البَطُّ
يُفْتَحُ الباءُ - والمُفْرَدُ : بَطَّةٌ : الطَّيْرُ الدَّاجِنُ المَعْرُوفُ، ويُطْلَقُ اسْمُ البَطِّ أَحْيَاناً عَلَى الصِّغَارِ مِنْهُ، أَمَّا الكِبَارُ فَتُسَمَّى : الإِوَزَّ.
- البَطَّالُ
يُفْتَحُ الباءُ وتُشَدَّدُ الطَّاءُ : نَقِيضُ العامِلِ؛ وفي مُصْطَلَحاتِ العَصْرِ المَمْلُوكِيِّ : يُطْلَقُ عَلَى الأَجْنَادِ والأُمَرَاءِ العَاطِلِينَ مِنْ أَعْمَالِ الدَّوْلَةِ ووَظَائِفِهَا وَقَطَائِعِهَا، إِمَّا لِغَضَبِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ، أَوْ لِضَرُورَاتِ السِّرِّ أَوِ المَرَضِ أَوِ الاعْتِكَافِ أَوِ الاخْتِفَاءِ.
- ٱلْبِقَامَةُ
بِضَمِّ الْبَاءِ، وَفَتْحِ الْقَافِ مَمْدُودَةً :– هِيَ سُقَّاطُ الصُّوفِ ٱلَّذِي لَا يَصْلُحُ لِلنَّسْلِ.
- ٱلْبَقَرَةُ
بِفَتْحِ الْبَاءِ، وَالْقَافِ :– الْحَيَوَانُ الْمَعْرُوفُ، يُتَّخَذُ لِلْحَمْلِ وَاللَّحْمِ وَاللَّبَنِ، وَهِيَ أَنْوَاعٌ؛ فَهِيَ جِنْسٌ مِنْ فَصِيلَةِ الْبَقَرِيَّاتِ، يَشْمَلُ الثَّوْرَ وَالْجَامُوسَ، وَمِنْهُ الْمُسْتَأْنَسُ ٱلَّذِي يُتَّخَذُ لِلَّبَنِ وَالْحَرْثِ، وَمِنْهُ الْوَحْشِيُّ. وَيُقَالُ الْمَاءُ : حُوتٌ بَحْرِيٌّ يُشْبِهُ الْبَقَرَةَ. وَالْبَقَّارُ : هُوَ الْقَائِمُ عَلَى الْبَقَرِ. وَالْحَقْلُ الَّذِي يَبْقُرُ الْأَرْضَ، أَي يَحْرُثُهَا.
- ٱلْبَقْشَةُ
بِفَتْحِ الْبَاءِ، وَسُكُونِ الْقَافِ، وَفَتْحِ الشِّينِ :– هِيَ أَسَاسُ النَّقْدِ فِي الْيَمَنِ.
- ٱلْبِقْطُ
بِفَتْحِ الْبَاءِ وَسُكُونِ الْقَافِ :– مِنْ مَعَانِيهَا :– ٱسْمُ الضَّرِيبَةِ الَّتِي يَفْرِضُهَا الْمُسْلِمُونَ عَلَى بِلَادِ الذِّمَّةِ عِنْدَ فَتْحِهِمْ لَهَا. وَالْبِقْطُ : تَمَاسُّ الْبَيْتِ، وَجَمْعُهُ الْبِقَاعُ وَحَرْفُهُ، وَأَنْ يُبْقِيَ إِنْسَانٌ إِنْسَانًا فِي بُسْتَانٍ مِثْلًا، عَلَى الثُّلُثِ أَوِ الرُّبْعِ مِنْ ثَمَرِهِ. وَالْبُقُطُ :– بِالْفَتْحِ :– مَا سَقَطَ مِنَ التَّمْرِ إِذَا قُطِعَ قِطَافُهُ بِالْجِذَابِ الَّذِي يَجْتَمِعُ بِهِ.
- ٱلْبَقْعَاءُ
بِفَتْحِ الْبَاءِ وَسُكُونِ الْقَافِ :– الْأَرْضُ ذَاتُ الْحَصَى الصَّغِيرِ، وَسِتَّةُ بُقَاعٍ : ذَاتُ خِصْبٍ وَجَدْبٍ مَعًا.
- ٱلْبُقْعَةُ
بِالضَّمِّ :– هِيَ الْقِطْعَةُ مِنَ الْأَرْضِ عَلَى غَيْرِ هَيْئَةِ الْقِطْعَةِ الَّتِي فِي جِوَارِهَا. وَالْبُقْعَةُ :– بِسُكُونِ الْقَافِ، وَيُضْرَبُهَا :– الْمَكَانُ يَسْتَنْقِعُ فِيهِ الْمَاءُ.