من قاموس المصطلحات الاقتصادية في الحضارة الإسلامية
الأَدَاءُ
المعنى
يُفْتَحُ الهَمْزَةُ. شَرْعاً : عِبَارَةٌ عَنْ تَسْلِيمِ عَيْنِ الوَاجِبِ فِي الوَقْتِ ، وَقِيلَ : القَضَاءُ ، وَهُوَ عِبَارَةُ تَسْلِيمِ مِثْلِ الوَاجِبِ فِي غَيْرِ وَقْتِهِ. وَفِي القُرْآنِ الكَرِيمِ : ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا﴾ النِّسَاءُ : ٥٨. وَالأَدَاءُ : هُوَ تَسْلِيمُ العَيْنِ الثَّابِتِ فِي الذِّمَّةِ ، بِالسَّبَبِ المُوجِبِ ، إِلَى مَنْ يَسْتَحِقُّ ذَلِكَ الوَاجِبَ. وَالأَدَاءُ الكَامِلُ : هُوَ مَا يَزِيدُهُ الإِنْسَانُ عَلَى الوَجْهِ الرَّاجِحِ الَّذِي أُمِرَ بِهِ ، وَالنَّقْصُ : يُخَالِفُهُ. وَالأَدَاءُ : إِبْرَاءُ الحُقُوقِ ، المُؤَقَّتَةِ وَغَيْرِ المُؤَقَّتَةِ ، وَهُوَ بِمَعْنَى القَضَاءِ. وَقِيلَ : إِنَّهُ خَاصٌّ بِالحُقُوقِ الَّتِي فِي الذِّمَمِ الَّتِي اخْتُلِفَ فِي أَدَائِهَا قَضَاءً ، كَأَدَاءِ الدُّيُونِ وَالزَّكَواتِ ، أَدَاءً لَهَا. وَالأَدَاءُ المُحَقَّقُ : هُوَ مَا لا تَكُونُ فِيهِ شُبْهَةٌ مِنَ القَضَاءِ بِحُكْمٍ مِنَ الوَجْهِ ، وَالمُحَقَّقُ : كَامِلٌ ، وَهُوَ مَا يُؤَدَّى عَلَى الوَجْهِ الَّذِي شُرِعَ عَلَيْهِ ، كَرَدِّ العَيْنِ المَغْصُوبَةِ ، وَقَاصِرٌ كَرَدِّ المَغْصُوبِ مَشْفُوعاً بِالجِنَايَةِ أَوْ بِالدَّيْنِ.
الكلمات المشتقّة (٠)
لا توجد كلمات مسجّلة لهذا الجذر.