الإِبَاغُ

هُوَ مُرَابِ البِيَاعِ - الرَّقِيقِ - مِنَ السَّيِّدِ - العَامِلِ، خَاصَّةً، وَلَا يُقَالُ لِلمَدِينِ إِبَاغٌ إِلَّا إِذَا اسْتَخَفَّ فَهَرَبَ وَذَهَبَ مِنْ غَيْرِ خَوْفٍ وَلَا كَسْبِ عَمَلٍ، فَإِنْ كَانَ اسْتِخْفَافُهُ وَذَهَابُهُ لِيَعُودَ لِكَسْبِ عَمَلٍ، فَهُوَ هَارِبٌ لَا إِبَاغٌ، وَالقَرَارُ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَى قَرْيَةٍ أَوْ مِنْ مَحَلَّةٍ إِلَى مَحَلَّةٍ لَيْسَ بَاقِيًا فِي نَظَرِ الشَّرْعِ، وَإِنَّمَا الإِبَاغُ يَكُونُ مِنْ بَلَدٍ إِلَى خَارِجِهِ، أَيْ إِلَى البُعْدِ الشَّرْعِيِّ، وَلَا يُشْتَرَطُ فِي الإِبَاغِ أَنْ يَبْلُغَ مَسِيرَةَ السَّفَرِ.