الآلُ

بِالنِّسْبَةِ لِلْإِنْسَانِ : هُمْ الْأَهْلُ وَالْعِيَالُ وَالْأَتْبَاعُ مِنَ النَّسَبِ ، أَيْ مَنْ يَتَّصِلُ بِالْإِنْسَانِ مِنْ قِبَلِ آبَائِهِ ، إِذِ النَّسَبُ إِنَّمَا يُعْتَبَرُ مِنْ جِهَةِ الْآبَاءِ ، فَالْآلُ بِمَعْنَى : الْأَهْلِ ، إِلَّا أَنَّهُ يَفْتَرِقُ عَنِ الْأَهْلِ بِاخْتِصَاصِ إِضَافَتِهِ لِذَوِي الشَّأْنِ الرَّفِيعِ ، بَيْنَمَا الْأَهْلُ لَا يَخْتَصُّ بِهِمْ . وَقِيلَ : الْآلُ : اسْمُ جَمْعٍ لِذَوِي الْقُرْبَى . وَقِيلَ : آلُ الْإِنْسَانِ : هُمْ كُلُّ مَنْ يَئُولُ إِلَيْهِ بِحَسَبِ النَّسَبِ أَوِ الصِّلَةِ ، فَيَشْمَلُ دَائِرَةَ الصِّلَةِ النَّسَبِيَّةِ وَدَائِرَةَ الصِّلَةِ الرُّوحِيَّةِ . وَفِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ : ﴿إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ آلُ عِمْرَانَ: ٣٣.