القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- هَتَكَ
هَتَكَ السِتْرَ وغيرَه يَهْتِكُه فانْهَتَكَ وتَهَتَّكَ: جَذَبَه فَقَطَعَه من مَوْضِعِه، أو شَقَّ منهُ جُزْءاً فَبَدَا ما وَراءَهُ. ورجُلٌ مُنْهَتِكٌ ومُتَهَتِّكٌ ومُسْتَهْتِكٌ: لا يُبالي أن يُهْتَكَ سِتْرُهُ. والهُتْكَةُ، بالضم: الاسمُ منه، وساعةٌ من الليلِ. وهاتَكْناها: سِرْنا في دُجاها . أو الهُتْكُ، بالضمِ: نِصْفُ الليلِ. وكعِنبٍ: قِطَعُ الغِرْسِ يَتَمَزَّقُ عن الوَلَدِ.
- العَفْسُ
العَفْسُ، كالضَّرْب: الحَبْسُ، والابْتِذَالُ، وشِدَّةُ سَوْقِ الإِبِلِ، ودَلْكُ الأدِيمِ، والضرْبُ على العَجُزِ بالرِّجْلِ، والجَذْبُ إلى الأرضِ في ضَغْطٍ شديدٍ. والمَعْفِسُ، كَمَجْلِسٍ: المَفْصِلُ. والعِيَفْسُ، كَحِيَفْسٍ: القصيرُ. وانْعَفَسَ في التُّرابِ: انْعَفَرَ. وتَعافَسُوا: تَعالَجُوا في الصِّرَاعِ. والمُعَافَسَةُ: المُعَالَجَةُ. والعِفاسُ، ككِتَابٍ: الفَسادُ، واسمُ ناقةٍ. واعْتَفَسَ القومُ: اضْطَرَبُوا.
- النَّتْرُ
النَّتْرُ: الجَذْبُ بِجَفاءٍ، وشَقُّ الثوبِ بالأَصابِع والأَضْراسِ، والنَّزْعُ في القَوْسِ، والضُّعْفُ، والوَهْنُ، والطَّعْنُ المُبالَغُ فيه، وتَغليظُ الكلام، وتَشديدُهُ، والخَلْسُ، والعُنْفُ، وبالتحريك: الفَسادُ، والضَّيَاعُ. وانْتَتَرَ: انْجَذَبَ. واسْتَنْتَرَ من بَوْلِهِ: اجْتَذَبَهُ، واسْتَخْرَجَ بَقِيَّتَه من الذَّكَرِ عِندَ الاسْتِنْجاءِ حَريصاً عليه مُهْتَمًّا به. وقَوْسٌ ناتِرَةٌ: تَقْطَعُ وَتَرَها لِصَلابتها. والنَّتْرَةُ: الطَّعْنَةُ النافِذَةُ. وكَلَّمْتُهُ مُناتَرَةً: مُجاهَرَةً.
- فَقَسَ
فَقَسَ يَفْقِسُ فُقوساً: ماتَ، و~ الطائرُ بَيْضَهُ: كَسَرها وأخْرَجَ ما فيها، أو أفْسَدَها، و~ الحَيَوانَ: قَتَلَهُ، و~ عن الأمرِ: وقَمَهُ، و~ فلاناً: جَذَبَهُ بشَعَرِهِ سُفْلاً، وهُما يَتَفاقسَانِ، أو الصوابُ في الثَّلاثِ الأخيرةِ تقديمُ القافِ. وكغُرابٍ: داءٌ في المَفاصِلِ. وكتَنُّورٍ: البِطِّيخُ الشاميُّ، أي: الحَبْحَبُ. وكقابُوسٍ: د بِمِصْرَ. وكزبيرٍ: عَلَمٌ. والمِفْقاسُ: العُودُ المُنْحَنِي في الفَخِّ، يَنْفَقسُ على الطيرِ، أي: يَنْقَلِبُ.
- وقَمَهُ
وقَمَهُ كوعَدَهُ: قَهَرَهُ، وأذَلَّهُ، أو رَدَّهُ أقْبَحَ الرَّدِّ، وحَزَنَه أشَدَّ الحُزْنِ، و~ الدابَّةَ: جَذَبَ عِنَانَها، و~ القِدْرَ: سَكَّنَ غَلَيانَها. وككِتابٍ: السَّيْفُ، والسَّوْطُ، والعَصَا، والحَبْلُ. وواقِمٌ: أُطُمٌ بالمدينة، ومنه حَرَّةُ واقِمٍ. والتَّوَقُّمُ: التَّهَدُّدُ، والتَّعَمُّدُ، والإِطْنَابُ في الشيء، وقَتْلُ الصَّيْدِ، وتَحَفُّظُ الكَلامِ ووَعْيُهُ. وأوْقَمَهُ: قَمَعَه. ووُقِمَتِ الأرضُ، كعنِي: أُكِلَ نَباتُها ووُطِئتْ،
- وقَسَهُ
وقَسَهُ، كوَعَدَهُ: قَرَفَه . وإنَّ بالبعير لوَقْساً: إذا قارَفَهُ شيءٌ من الجَرَبِ، وهو مَوْقوسٌ. والوَقْسُ: الفاحِشَةُ، والذِّكْرُ لها، وانْتِشارُ الجَرَبِ في البَدَنِ قَبْلَ اسْتِحْكامِهِ. وأتانَا أوقاسٌ من بني فُلانٍ: جَماعةٌ، أو سُقَّاطٌ وعَبيدٌ، أو قَليلونَ مُتَفَرِّقونَ، لا واحِدَ لها. والتَّوْقيسُ: الإِجْرابُ. وإبِلٌ مُوَقَّسَةٌ. وواقِيسُ: ع بنَجْدٍ.
- الحَصْفُ
الحَصْفُ: الإِقْصَاءُ والإِبْعَادُ، كالإِحْصَافِ، وبالتحريكِ: الجَرَبُ اليابِسُ. حَصِفَ، كفَرِحَ: جَرِبَ. وكَكَرُمَ: اسْتحْكَمَ عَقْلُهُ، فهو حَصِيفٌ. وأحْصَفَ الأمرَ: أحْكَمَهُ، و~ الحَبْلَ: أحْكَمَ فَتْلَهُ، و~ الرجلُ، و~ الفرسُ: مَرَّا سَرِيعاً، وفرسٌ مُحْصِفٌ، كمُحْسِنٍ ومِنْبَرٍ ومِصْباحٍ، أو هو أن يُثيرَ الحَصْبَاءَ في عَدْوِهِ، أو هو مَشْيٌ فيه تَقَارُبُ خَطْوٍ ومع ذلك سريعٌ. واسْتَحْصَفَ: اسْتَحْكَمَ، و~ الزَّمانُ: اشْتَدَّ، و~ الفَرْجُ: ضاقَ، ويَبِسَ عندَ الجِماع.
- الطَّسْقُ
الطَّسْقُ، بالفَتْحِ، ويَلْحَنُ البَغاددَةُ فَيَكْسِرونَ، وهمِكْيالٌ، أو ما يوضَعُ من الخَراجِ على الجُرْبانِ، أو شِبْهُ ضَريبَةٍ مَعْلومَةٍ، وكأَنه مُوَلَّدٌ أو مُعَرَّبٌ.
- الأَصْلَخُ
الأَصْلَخُ: الأصَمُّ جِدّاً لا يَسْمَعُ البَتَّة، والجَمَلُ الأَجْرَبُ. وناقَةٌ صَلْخاء، وإبلٌ صَلْخى. وجَرَبٌ صالِخٌ: سالِخٌ. وتصَالَخَ: تصامَّ. وداهيةٌ صَلُوخٌ: مُهْلِكَةٌ. واصْلَخَّ اصْلِخاخاً: اضْطَجَعَ.
- القِشْبِرُ
القِشْبِرُ، كزِبْرِجٍ: أرْدَأُ الصُّوفِ ونُفايَتُه. وكقُنْفُذَةٍ: د بِنواحِي طُلَيْطِلَةَ. وكإِرْدَبٍّ: الغَليظُ. وكعُلابِطٍ من الجَرَبِ: الفاشِي منه. والقِشْبارُ، بالكسرِ، من العِصِيِّ: الخَشِنَةُ . ورجُلٌ قِشْبارُ اللِّحْيَة، وقُشابِرُها، بالضم: طَويلُها.
- الحَلَزُونُ
الحَلَزُونُ، محرَّكةً: دُوَيبَّةٌ رِمْثِيَّةٌ، لَحْمُها جَيِّدٌ للمَعِدَةِ، وجِراحَةِ الكَلْبِ الكَلِبِ، وتَحْليلِ الوَرَمِ الجاسي، وإبْراءِ القُروحِ، ومَحْروقُ صَدَفِه يَجْلُو الجَرَبَ والبَهَقَ والأَسْنانَ، والتَّضَمُّدُ به يَجْذِبُ السُّلاَّءَ من باطِنِ اللَّحْمِ، ومَخْلوطاً بالخَلِّ يَقْطَعُ الرُّعافَ.
- النَّاقُوسُ
النَّاقُوسُ: الذي يَضْرِبُهُ النَّصارَى لأوقاتِ صَلاتِهِمْ، خَشَبَةٌ كبيرةٌ طويلةٌ، وأُخْرَى قَصيرَةٌ، واسمُها: الوَبِيلُ، وقد نَقَسَ بالوَبيل النَّاقوسَ. والنَّقْسُ: العَيْبُ، والسُّخْرِيَةُ، واللَّقْسُ، والجَرَبُ، وبالكسر: المِداد ج: أنْقَاسٌ وأنْقُسٌ . ونَقَّسَ دَواتَهُ تَنْقِيساً: جَعَلَهُ فيها. ونَقَّسَهُ: لَقَّبَهُ، والاسمُ: النِّقاسَةُ. والنَّاقِسُ: الحامِضُ. والأنْقَسُ: ابن الأمَةِ.
- ماشَ
ماشَ كَرْمَهُ مَوْشاً: طَلَبَ باقِيَ قُطُوفه. والماشُ: حَبٌّ م مُعْتَدِلٌ، وخِلْطُه محمودٌ نافِعٌ للمَحْمومِ، والمَزْكومِ، مُلَيِّنٌ، وإذا طُبخَ بالخَلِّ، نَفَعَ الجَرَبَ المُتَقَرِّحَ، وضِمادُه يُقَوِّي الأعْضاءَ الواهِيَةَ. والماشُ: قُماشُ البيتِ، والأَوْغابُ، والأَوْقابُ، ومنه: " الماشُ خيرٌ من لاشَ" أي: ما كان في البيتِ من قُماشٍ لا قِيمَةَ له خيرٌ من خُلُوِّه.
- الأشْنَةُ
الأشْنَةُ، بالضم: شيءٌ يَلْتَفُّ على شجرِ البَلُّوطِ والصَّنَوْبَرِ، كأَنه مَقْشورٌ من عِرْق، وهو عِطْرٌ أبْيَضُ. وأُشْنَى، كحُسْنَى: ة بصَعيدِ مِصْرَ، وهي غيرُ إِسْنَى. وأُشْنونَةُ، بالضم: حِصْنٌ بالأنْدَلُسِ. والأشْنانُ، بالضم والكسر: م نافعٌ للجَرَبِ والحِكَّةِ، جَلاَّءٌ مُنَقٍّ مُدِرٌّ للطَمْثِ، مُسْقِطٌ للْأَجِنَّةِ، ويُنْسَبُ إلى بَيْعِه محدّثونَ. وتأشَّنَ: غَسَلَ يَدَه به.
- الوَبْشُ
الوَبْشُ، ويُحَرَّكُ: النِّمْنِمُ الأَبْيَضُ يكونُ على الظُّفْرِ، والرَّقَطُ من الجَرَبِ يَتَفَشَّى في جِلْدِ البَعِيرِ، وبِشَ كفرِحَ، فهو وبِشٌ، وبالتحريك: واحِدُ الأوْباشِ: الأخْلاطِ، والسَّفِلَةِ. وبنُو وابِش بنِ زَيْدِ بنِ عَدْوَانَ: بَطْنٌ. ووابِشُ بنُ دُهْمَةَ: في هَمْدَانَ. ووابَشَ: أسْرَعَ، و~ الأرضُ: أنْبَتَتْ، أو اخْتَلَطَ نَباتُها. ووَبَّشَ الجَمْرُ تَوْبِيشاً: تَحَرَّكَتْ له الريحُ، فَظَهَرَ بصيصُهُ، و~ القومُ في أمْرٍ: تَعَلَّقُوا به من كُلِّ مكانٍ.
- لَقَسَهُ
لَقَسَهُ يَلْقِسُهُ ويَلْقُسُه: عابَهُ. وككتِفٍ: من يُلَقِّبُ الناسَ ويَسْخَرُ منهم، ومن لا يَسْتَقيمُ على وجهٍ، والفَطِنُ بالشيءِ. ولَقِسَتْ نفسُه إلى الشيءِ، كفرِحَ: نازَعَتْه إليه، ومنه: غَثَتْ، وخَبُثَتْ. وإنما كَرِهَ النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، لَفْظَ خَبُثَتْ لِقُبْحِهِ، ولِئَلاَّ يَنْسُبَ المُسْلِم الخُبْثَ إلى نفسِه. واللَّقْسُ واللاَّقِسُ: الجَرَبُ. واللِّقاسُ، بالكسر: الاسْمُ من المُلاقَسَةِ، وهو أن يُلَقِّبَ بعضُهم بعضاً. والمُلاقِسُ: المُصابِرُ. والتَّلاقُسُ: التَّسابُّ.
- الكُرْكِيُّ
الكُرْكِيُّ، بالضم: طائِرٌ م، ج: كَراكيُّ، دِماغُهُ ومَرارَتُهُ مَخْلوطانِ بِدُهْنِ زَنْبَقٍ سَعوطاً للكَثيرِ النِّسْيانِ عَجيبٌ، ورُبَّمَا لا يَنْسَى شيئاً بعدَهُ، ومَرارَتُهُ بماءِ السِّلْقِ سَعوطاً ثلاثَةَ أيامٍ تُبْرِئُ من اللَّقْوَةِ ألبَتَّةَ، ومَرارَتُهُ تَنْفَعُ الجَرَبَ والبَرَصَ طِلاءً. وكَرْكُ، بالفتحِ: ة بِلِحْفِ جَبَلِ لُبْنانَ، وبالتحريك: قَلْعَةٌ بنَواحي البَلْقاءِ. وكَدُمَّلٍ: لُعْبَةٌ لهم، ومنه: الكُرَّكِيُّ: للمُخَنَّثِ. وككَتِفٍ: الأَحْمَرُ.
- الحَكُّ
الحَكُّ: إمْرارُ جِرْمٍ على جِرْمٍ صَكّاً، وبالكسر: الشَّكُّ. واحْتَك رَأسي، وحَكَّني وأحَكَّني واسْتَحَكَّنِي: دَعاني إلى حَكِّهِ، والاسْمُ: الحِكَّةُ بالكسر، وكغُرابٍ. وتَحاكَّا: اصْطَكَّ جِرْماهُما فَحَكَّ كُلٌّ الآخَرَ. وما حَكَّ في صَدْري كذا: لم يَنْشَرِحْ له صَدْري. واحْتَكَّ به: حَكَّ نَفْسَهُ عليه. والمُحاكَّةُ: المُباراةُ. والحِكَّةُ، بالكسر: الجَرَبُ. والحُكاكُ، كغُرابٍ: البُورَقُ، وبهاءٍ: ما حُكَّ بين حَجَرَيْنِ، ثم اكْتُحلَ به من رَمَدٍ، وما يَسْقُطُ من الشيءِ عندَ الحَكِّ. والحَكَّاكاتُ، بالفتح والشَّدِّ: الوَساوِسُ. والحُكُكُ، بضمَّتَيْنِ: أصحابُ الشَّرِّ، والمُلِحُّونَ في طَلَبِ الحَوائِجِ، وبالتَّحْرِيك: حَجَرٌ أبيضُ كالرُّخامِ، ومِشْيَةٌ بِتَحَرُّكٍ كمشْيَةِ القَصيرَةِ تُحَرِّكُ مَنْكِبَها. والجِذْلُ المُحَكَّكُ، كمُعَظَّمٍ: الذي يُنْصَبُ في العَطَنِ لتَحْتَكَّ به الجَرْبَى. و"أنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ"، أي: يُشْتَفَى بِرَأيي. وما أنتَ من أحْكاكِهِ: من رِجالِهِ. والحَكِيكُ، كأميرٍ: الكَعْبُ المَحْكوكُ، والحافِر المَنْحوتُ، كالأَحَكِّ، وكُلُّ نَحيتٍ خَفِيٍّ، والاسْمُ: الحَكَكُ، مُحرَّكةً، وقد حَكِكَتِ الدَّابَّةُ، كفَرِحَ، والفَرَسُ المُنْحَتُّ الحافِرِ. والحَاكَّةُ: السِنُّ. والأَحَكُّ: من لاسِنَّ في فَمِهِ. ويَتَحَكَّكُ بِكَ: يَتَعَرَّضُ لشَرِّكَ. وحِكُّ شَرٍّ وحِكاكُهُ، بكَسْرِهما: يُحاكُّه كَثيراً. وحَكَّ في صَدْري، وأحَكَّ واحْتَكَّ: بمعنَى عَمِلَ. والجِذْلُ المُحَكَّكُ، كمُعَظَّمٍ: الذي يُنْصَبُ في العَطَنِ لتَحْتَكَّ به الجَرْبَى. و"أنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ"، أي: يُشْتَفَى بِرَأيي. وما أنتَ من أحْكاكِهِ: من رِجالِهِ. والحَكِيكُ، كأميرٍ: الكَعْبُ المَحْكوكُ، والحافِر المَنْحوتُ، كالأَحَكِّ، وكُلُّ نَحيتٍ خَفِيٍّ، والاسْمُ: الحَكَكُ، مُحرَّكةً، وقد حَكِكَتِ الدَّابَّةُ، كفَرِحَ، والفَرَسُ المُنْحَتُّ الحافِرِ. والحَاكَّةُ: السِنُّ. والأَحَكُّ: من لاسِنَّ في فَمِهِ. ويَتَحَكَّكُ بِكَ: يَتَعَرَّضُ لشَرِّكَ. وحِكُّ شَرٍّ وحِكاكُهُ، بكَسْرِهما: يُحاكُّه كَثيراً. وحَكَّ في صَدْري، وأحَكَّ واحْتَكَّ: بمعنَى عَمِلَ.
- جرجَبَهُ
جرجَبَهُ: أَكَلَهُ، و~ الإِنَاءَ: أَتَى على ما فيهِ. والجُرْجُبُّ: كَطُرْطُبٍّ، والجُرْجُبانُ: الجَوْفُ. والجَراجِبُ: الإِبِلُ العِظامُ.
- جَرْدَبَ
جَرْدَبَ: أَكَلَ، ونَهِمَ، وَوَضَعَ يَدَهُ على الطَّعَامِ لِئَلاَّ يَتَنَاوَلَهُ غَيْرُهُ، أو أكَلَ بِيَمِينِهِ ومَنَعَ بِشمالِهِ، فهو جَرْدَبانُ وجُرْدُبانُ وجَرْدَبِيُّ ومُجَرْدِبٌ. وجَرْدَبانُ: مُعَرَّبُ كَرْدَهْ بان، أي: حافِظُ الرَّغيفِ، أو الجَرْدَبانُ والجَرْدَبِيُّ: الطُّفَيْلِيُّ. والجِرْدَابُ، بالكسْرِ: وسَطُ البَحْرِ، مُعَرَّبٌ.