القاموس المحيط

الرَّغْنُ، كالمَنْعِ: الإِصْغاءُ إلى القولِ، وقَبولُه، كالإِرْغانِ، والأَكْلُ، والشُّرْبُ في نَعْمَةٍ، والطَّمَعُ، وبِهاءٍ: الأرضُ السَّهْلَةُ. وأرْغَنَه: أطمعه، و~ الأمْرَ: هَوَّنَهُ . ورَغَنَّ: لغةٌ في لَعَلَّ. ومَرْغِينانُ، بكسر الغينِ: د بما وراءَ النَّهْرِ، منه عَلِيُّ بنُ محمدٍ مُؤَلِّفُ "الهِدايةِ".

العَنْبَرُ من الطِّيبِ: رَوْثُ دابَّةٍ بَحْرِيَّةٍ، أو نَبْعُ عينٍ فيه، ويُؤَنَّثُ، وأبو حَيٍّ من تَميم، وسَمَكَةٌ بَحْرِيَّةٌ، والزَّعْفَرانُ، والوَرْسُ، والتُّرْسُ من جِلْدِ السَّمَكةِ البَحْرِيَّةِ. وعَنْبَرَةُ: ة باليمنِ و~ من الشِّتاءِ: شِدَّتُه، و~ من القِدْرِ: البَصَلُ، و~ من القَوْمِ: خُلوصُ أنْسابِهِم. و"عَنْبَرِيُّ البَلَدِ": مَثَلٌ في الهداية، لأَنَّ بني العَنْبَرِ أهْدى قَوْمٍ. وعُنَيْبِرَةُ: اسمٌ.

عَسَفَ عن الطَّريقِ يَعْسِفُ: مالَ، وعَدَلَ، كاعْتَسَفَ وتَعَسَّفَ، أو خَبَطَهُ على غَيْرِ هِدايَةٍ، و~ السُّلْطانُ: ظَلَمَ، و~ فُلاناً: اسْتَخْدمَهُ، كاعْتَسَفَهُ، و~ ضَيْعَتَهُمْ: رعاها وكَفاهمْ أمْرَها، و~ عليه، و~ له: عَمِلَ له، و~ البَعيرُ: أشْرَفَ على الموْتِ من الغُدَّةِ، فَجَعَلَ يَتَنَفَّسُ فَتَرْجُفُ حَنْجَرَتُهُ. وناقَةٌ عاسِفٌ وبها عَسَفاتٌ وعُسافٌ، كغُرابٍ. والعَسْفُ: نَفْسُ المَوْتِ، والقَدَحُ الضَّخْمُ، والاعْتِسافُ بالليلِ يَبْغي طَلِبَةً. والعسيفُ: الأَجيرُ، والعَبْدُ المُسْتَعَانُ به، فَعيلٌ بِمَعْنَى فاعِلٍ، من عَسَفَ له، أَو مَفْعولٍ من عَسَفَهُ: اسْتَخْدَمَهُ. وعُسْفَانُ، كعُثْمَانَ: ع على مَرْحَلَتَيْنِ من مَكَّةَ. وأَعْسَفَ: أَخَذَ بعيرَهُ نَفَسُ المَوْتِ، وأَخَذَ غُلامَهُ بعَمَلٍ شَديدٍ، وسارَ بالليلِ خَبْطَ عَشْوَاءَ، ولَزِمَ الشُّرْبُ في القَدَحِ الكَبيرِ. وعَسَّفَهُ تَعْسِيفاً: أَتْعَبَهُ. وتَعَسَّفَهُ: ظَلَمَهُ. وانْعَسَفَ: انْعَطَفَ. والعَسوفُ: الظَّلُومُ. وأَخَذَ غُلامَهُ بعَمَلٍ شَديدٍ، وسارَ بالليلِ خَبْطَ عَشْوَاءَ، ولَزِمَ الشُّرْبُ في القَدَحِ الكَبيرِ. وعَسَّفَهُ تَعْسِيفاً: أَتْعَبَهُ. وتَعَسَّفَهُ: ظَلَمَهُ. وانْعَسَفَ: انْعَطَفَ. والعَسوفُ: الظَّلُومُ.

زَفَّ العَروسَ إلى زَوْجِها زَفّاً وزِفافاً، ككِتابٍ: هَداها، كأَزَفَّها وازْدَفَّها، و~ البَرْقُ: لَمَعَ، و~ الظَّليمُ، وغَيْرُهُ يَزِفُّ زَفّاً وزُفوفاً وزَفيفاً: أسْرَعَ، كأَزَفَّ، أو هُما كالذَّميلِ، أو أوَّلُ عَدْوِ النَّعامِ، و~ الريحُ: هَبَّتْ في مُضِيٍّ، و~ الطائِرُ زَفَّاً وزَفيفاً: رَمَى بِنَفْسِهِ، أو بَسَطَ جَناحَيْه، كزَفْزَف، فيهما، والزَّفَّةُ: المَرَّةُ، وبالضمِّ: الزُّمْرَةُ. والزَّفْزَفُ والزَّفْزافُ: الريحُ الشَّديدَةُ الهُبوبِ في دَوامٍ، كالزَّفْزافَةِ، والخَفيفُ، والنَّعامُ، كالزَّفوفِ. والزِّفُّ، بالكسرِ: صِغارُ رِيشِ النَّعامِ، أو كُلِّ طائِرٍ. وهَيْقٌ أزَفُّ، بَيِّنُ الزَّفَفِ: ذُو زِفٍّ مُلْتَفٍّ. والزَّفيفُ والأَزَفُّ والزِفَّانيُّ، بالكسر: السَّريعُ. وأزَفَّه: حمَلَهُ على الإِسْراعِ. والمِزَفَّةُ، بالكسر: المِحَفَّةُ تُزَفُّ فيها العَروسُ. والزَّفْزَفَةُ: تحريكُ الريح الحَشيشَ، وصَوْتُها فيه، وشِدَّةُ الجَرْيِ، وهَزيزُ المَوْكِبِ. واسْتَزَفَّهُ السَّيْرُ: اسْتَخَفَّه. وازْدَفَّ الحِمْلَ: احْتَمَلَهُ. وفي الحَديثِ: "مالَكِ يا أُمَّ السائِبِ تُزَفْزِفينَ"، بضم أوَّلِهِ، أي: تُرْعَدِينَ، وبفَتْحِهِ، أي: تَرْتَعِدينَ، ويُرْوَى بالراءِ. وأزَفَّه: حمَلَهُ على الإِسْراعِ. والمِزَفَّةُ، بالكسر: المِحَفَّةُ تُزَفُّ فيها العَروسُ. والزَّفْزَفَةُ: تحريكُ الريح الحَشيشَ، وصَوْتُها فيه، وشِدَّةُ الجَرْيِ، وهَزيزُ المَوْكِبِ. واسْتَزَفَّهُ السَّيْرُ: اسْتَخَفَّه. وازْدَفَّ الحِمْلَ: احْتَمَلَهُ. وفي الحَديثِ: "مالَكِ يا أُمَّ السائِبِ تُزَفْزِفينَ"، بضم أوَّلِهِ، أي: تُرْعَدِينَ، وبفَتْحِهِ، أي: تَرْتَعِدينَ، ويُرْوَى بالراءِ.

النَّوْمُ: النُّعاسُ، أو الرُّقادُ، كالنِّيام، بالكسر، والاسمُ: النِيمَةُ، بالكسر، وهو نائِمٌ ونَؤُومٌ ونُوَمَةٌ، كهُمَزَةٍ وصُرَدٍ ج: نِيامٌ ونُوَّمٌ ونُيَّمٌ ونِيَّمٌ ونُوَّامٌ ونُيَّامٌ ونَوْمٌ، كقَوْمٍ، أو هو اسمُ جمع. ومالَه نِيمَةُ لَيْلَةٍ، بالكسر: بيْتَتُها. وامرأةٌ نَؤومٌ ونائِمَةٌ ج: نُوَّمٌ . وأنامَه: نوَّمه . ويا نَوْمانُ، يخْتَصُّ بالنِّداء: كثيرُ النَّوْمِ . والمَنامُ والمَنامَةُ: مَوْضِعُهُ. وناوَمَنِي فَنُمْتُه، بالضم: غَلَبْتُهُ. ونامَ الخَلْخَالُ: انْقَطَعَ صَوْتُه من امتِلاء الساقِ، و~ السُّوقُ: كَسَدَتْ، و~ الريحُ: سَكَنَتْ، و~ النارُ: هَمَدَتْ، و~ البَحْرُ: هَدَأَ، و~ الثوبُ: أخْلَقَ؛ و~ الرجُلُ: تَوَاضَعَ للهِ تعالى، و~ الشاةُ: ماتَتْ، و~ إليه: سَكَنَ واطْمَأَنَّ، كاسْتَنَامَ. ونُوَمَةٌ، كهُمَزَةٍ وأميرٍ: مُغَفَّلٌ، أو خامِلٌ. ويأخُذُه نوامٌ، كغُرابٍ: يَعْتَرِيهِ النَّوْمُ . وتَناوَمَ: أراهُ من نَفْسِهِ كاذِباً، كاسْتَنامَ. وتَنَوَّمَ: احْتَلَمَ. وأنامَهُ: قَتَلَهُ، و~ السَّنَةُ الناسَ: هَشَمَتْهُمْ، و~ فُلاناً: وَجَدَهُ نَائِماً. والنائِمَةُ: المَنِيَّةُ والحيَّةُ. والمَنامَةُ: القَطيفَةُ، كالنِّيمِ، بالكسر، والدُّكَّانُ. والمُسْتَنامُ: كُلُّ مُطْمَئِنٍّ يَقِفُ فيه الماء. ومُنيمٌ، بالضم، ونامينُ: مَوْضِعَانِ. والنامَةُ: قاعَةُ الفَرْجِ ونَوْمَانُ: نَبْتٌ. كهُمَزَةٍ وأميرٍ: مُغَفَّلٌ، أو خامِلٌ. ويأخُذُه نوامٌ، كغُرابٍ: يَعْتَرِيهِ النَّوْمُ . وتَناوَمَ: أراهُ من نَفْسِهِ كاذِباً، كاسْتَنامَ. وتَنَوَّمَ: احْتَلَمَ. وأنامَهُ: قَتَلَهُ، و~ السَّنَةُ الناسَ: هَشَمَتْهُمْ، و~ فُلاناً: وَجَدَهُ نَائِماً. والنائِمَةُ: المَنِيَّةُ والحيَّةُ. والمَنامَةُ: القَطيفَةُ، كالنِّيمِ، بالكسر، والدُّكَّانُ. والمُسْتَنامُ: كُلُّ مُطْمَئِنٍّ يَقِفُ فيه الماء. ومُنيمٌ، بالضم، ونامينُ: مَوْضِعَانِ. والنامَةُ: قاعَةُ الفَرْجِ ونَوْمَانُ: نَبْتٌ.

هَذَأَهُ، كمنعه: قَطَعَهُ قَطْعاً أوْحَى من الهَذِّ، و~ العَدُوَّ: أبارَهم، و~ فلاناً: أسْمَعَه ما يَكْرَهُ، و~ الإبِلُ: تَسَاقَطَتْ. وهَذِئَ من البَرْدِ، بالكسر: هَلَكَ. وتَهَذَّأَتِ القَرْحَةُ: فَسَدَتْ وتَقَطَّعَتْ. والهَذْأَةُ، بالفتح: المِسْحاةُ.

السَّرَنْدَى، فس ر د، وهذا مَوْضِعُهُ.

رجُلٌ سَبَعْلَلٌ: كسَبَهْلَلٍ لَفْظاً ومعنًى.

التَّأْلَبُ، كَفَعْلَلٍ: شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِسِيُّ، وهذا مَوْضِعُ ذِكره.

الرَّكِيُّ، كغَنِيٍّ: الضَّعيفُ. وهذا الأمْرُ أرْكَى من ذلك: أهْوَنُ وأضْعَفُ.

البَنامُ: البَنانُ. وهذا ابْنُمٌ، أي: ابنٌ، والمِيمُ زائدةٌ، وذُكِرَ في ب ن ي.

اضْمَحَلَّ وامْضَحَلَّ واضْمَحَنَّ: ذَهَبَ وانْحَلَّ، و~ السَّحابُ: انْقَشَعَ. وهذا مَوْضِعُهُ لا ض ح ل.

الاقتِحاشُ: التَّفْتِيشُ، يقالُ: لأَقْتَحِشَنَّهُ، فَلأَنْظُرَنَّ أسَخِيٌّ هو أم لا، وهذا أحَدُ ما جاء على الافتِعَالِ مُتَعَدِّياً، وهو نادِرٌ.

الحِنْزابُ، كَقِرْطاسٍ: الحمارُ المُقْتَدِرُ الخَلْقِ، والقَصِيرُ القَوِيُّ، أو العَريضُ، والغَليظُ، وجَماعَةُ القَطَا، كالحُنْزُوبِ، بالضم، والدِّيكُ، وجَزَرُ البَرِّ، وهذا موضِعُ ذِكْرِهِ.

كَذِبٌ وماءٌ حَنْبريتٌ: خالِصٌ، وضاوٍ حَنْبَريتٌ: ضعيفٌ جِدّاً . الحانوتُ: دُكَّان الخَمَّارِ، ويُذكَّرُ، والخَمَّارُ نفسُه، وهذا موضِعُ ذِكْرِهِ، والنِّسْبَةُ: حانِيُّ وحانَوِيُّ.

أفَخَهُ: ضَرَبَ يافُوخَهُ، وهحَيْثُ الْتَقَى عَظْمُ مُقَدَّمِ الرَّأسِ ومُؤَخَّرِهِ، و~ من اللَّيْلِ: مُعْظَمُهُ، ج: يَوافِيخُ، وهذا يَدُلّ على أنَّ أصْلَهُ: يَفَخَ، ووَهِمَ الجَوهرِيُّ في ذِكْرِه هنا.

الجُنْبُذُ، بالضم: كالجُلَّنارِ من الرُّمَّانِ. وجُنْبُذُ بنُ سَبْعٍ أو سِباعٍ: قاتَلَ النبيَّ، صلى الله عليه وسلم، البُكْرَةَ كافِراً، وقاتَلَ معه العَشِيَّةَ مُسْلِماً. وذُكِرَ باقي مَعانِيهِ في: ج ب ذ، وهذا مَوْضِعُهُ.

هَرَّهُ يَهُرُّهُ ويَهِرُّهُ هَرًّا وهَريراً: كَرِهَهُ، و~ الكَلْبُ إليه يَهِرُّ هَرِيراً، وهو صَوْتُهُ دونَ نُباحِهِ من قِلَّةِ صبرِهِ على البَرْدِ. وهَرَّهُ البَرْدُ: صَوَّتَهُ، كأهَرَّهُ، و~ القَوْسُ: صَوَّتَتْ، و~ الشَّوْكُ هَرًّا: يَبِسَ، وتَنَفَّشَ، وأكلَ هَرُورَ العِنَبِ، و~ بِسَلْحِهِ: رَمَى. وهَرَّ يَهَرُّ، بالفتح: ساءَ خُلُقُه. والهِرُّ، بالكسر: السِّنَّوْرُ ج: هِرَرَةٌ، كقِرَدَةٍ، وهي هِرَّةٌ ج: هِرَرٌ، كقِرَبٍ، وسَوْقُ الغَنَمِ، أو دُعاؤُها إلى الماءِ. وهِرُّ: امرأةٌ. والهُرارُ، بالضم: داءٌ كالوَرَمِ بينَ جِلْدِ الإِبِلِ ولَحْمِها، والبعيرُ مَهْرورٌ، أو سَلْحُ الإِبِلِ من أيِّ داءٍ كان، وقد هَرَّتْ هَرًّا وهُراراً. وهَرَّ سَلْحُهُ: اسْتَطْلَقَ حتى ماتَ. وهَرَّهُ هو: أطْلَقَهُ من بَطْنِهِ. والهَرَّارانِ: النَّسْرُ الواقِعُ، وقَلْبُ العَقْرَبِ، والكانونانِ. والهَرَّارُ: فرسُ معاويةَ بنِ عُبادَةَ. والهَرُّ: ضَرْبٌ من زَجْرِ الإِبِلِ، وبالكسر: د، وبالضم: قُفٌّ باليمامة، والكثيرُ من الماءِ واللَّبَنِ، كالهُرْهُورِ والهَرْهارِ والهُراهِرِ، كعُلابِطٍ. والهَرهارُ: الضَّحَّاكُ في الباطِل، واللحْمُ الغَثُّ، والأسَدُ، كالهُرِّ والهُراهِرِ، بضمهما. والهِرْهِرُ، كزِبرِجٍ: الناقةُ تَلْفِظُ رَحمُها الماءَ كِبَراً. والهُرْهُورُ: ضَرْبٌ من السُّفُنِ، وما تَناثَرَ من حَبِّ عُنْقودِ العِنَبِ، كالهَرُورِ، والهَرِمَةُ من الشاءِ، كالهِرْهِرِ، بالكسر، والماءُ الكثيرُ إذا جَرَى سَمِعْتَ له هَرْهَرْ، وهو حكايَةُ جَرْيِه. وهَرْهَرَ، بالغَنَمِ: دَعاها إلى الماءِ، أو أورَدَها، كأَهَرَّ، و~ الشيءَ: حَرَّكَهُ، و~ الرجُلُ: تَعَدَّى. والهَرْهَرَةُ: حكايةُ صَوْتِ الهِنْدِ في الحَرْبِ، وصَوْتُ الضَّأْنِ، وزَئِيرُ الأسَدِ، والضَّحِكُ في الباطل. والهِرْهِيرُ: سَمَكٌ، وجِنْسٌ من أخْبَثِ الحَيَّاتِ، مُرَكَّبٌ بينَ السُّلَحْفاةِ وبين أسْوَدَ سالخ، يَنامُ ستَّةَ أشْهُرٍ، ثم لا يَسْلَمُ لَدِيغُهُ. وهَرُورٌ: حِصْنٌ من أعْمالِ المَوْصلِ، وع، وعبدُ الرحمنِ بنُ صَخْر، رأى النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، في كُمِّهِ هِرَّةً، فقال: يا أبا هُريرةَ، فاشْتَهَرَ به، واخْتُلِفَ في اسْمِه على نَيِّفٍ وثلاثين قَوْلاً. و"لا يَعْرفُ هِرًّا من بِرٍّ" في ب ر ر. ورأسُ هِرٍّ: ع بأرضِ فارِسَ. وهُرَيرَةُ: من أعْلامِهِنَّ، وع آخِرَ الدَّهْناءِ. وهِرَّانُ، بالكسرِ: حِصْنٌ بِذَمارِ من اليمنِ. ويومُ الهَرِيرِ: يومٌ بين بَكْرِ بنِ وائلٍ وتَميمٍ، قُتِلَ فيه الحَارِثُ بنُ بَيْبَةَ سَيِّدُ تميمٍ. وهارَّهُ: هَرَّ في وجهه. و"شَرٌّ أهَرَّ ذا نابٍ": يُضْرَبُ في ظُهورِ أماراتِ الشَّرِّ ومَخايِلِه. لَمَّا سَمِع قائلُهُ هَريراً، أشْفَقَ من طارِقِ شَرٍّ، فقال ذلك تعظيماً للحالِ عندَ نَفْسِه ومُسْتَمِعِه، أي: ما أهَرَّ ذا نابٍ إلاَّ شَرٌّ، ولهذا حَسُن الابتداءُ بالنَّكِرَةِ. الواقِعُ، وقَلْبُ العَقْرَبِ، والكانونانِ. والهَرَّارُ: فرسُ معاويةَ بنِ عُبادَةَ. والهَرُّ: ضَرْبٌ من زَجْرِ الإِبِلِ، وبالكسر: د، وبالضم: قُفٌّ باليمامة، والكثيرُ من الماءِ واللَّبَنِ، كالهُرْهُورِ والهَرْهارِ والهُراهِرِ، كعُلابِطٍ. والهَرهارُ: الضَّحَّاكُ في الباطِل، واللحْمُ الغَثُّ، والأسَدُ، كالهُرِّ والهُراهِرِ، بضمهما. والهِرْهِرُ، كزِبرِجٍ: الناقةُ تَلْفِظُ رَحمُها الماءَ كِبَراً. والهُرْهُورُ: ضَرْبٌ من السُّفُنِ، وما تَناثَرَ من حَبِّ عُنْقودِ العِنَبِ، كالهَرُورِ، والهَرِمَةُ من الشاءِ، كالهِرْهِرِ، بالكسر، والماءُ الكثيرُ إذا جَرَى سَمِعْتَ له هَرْهَرْ، وهو حكايَةُ جَرْيِه. وهَرْهَرَ، بالغَنَمِ: دَعاها إلى الماءِ، أو أورَدَها، كأَهَرَّ، و~ الشيءَ: حَرَّكَهُ، و~ الرجُلُ: تَعَدَّى. والهَرْهَرَةُ: حكايةُ صَوْتِ الهِنْدِ في الحَرْبِ، وصَوْتُ الضَّأْنِ، وزَئِيرُ الأسَدِ، والضَّحِكُ في الباطل. والهِرْهِيرُ: سَمَكٌ، وجِنْسٌ من أخْبَثِ الحَيَّاتِ، مُرَكَّبٌ بينَ السُّلَحْفاةِ وبين أسْوَدَ سالخ، يَنامُ ستَّةَ أشْهُرٍ، ثم لا يَسْلَمُ لَدِيغُهُ. وهَرُورٌ: حِصْنٌ من أعْمالِ المَوْصلِ، وع، وعبدُ الرحمنِ بنُ صَخْر، رأى النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، في كُمِّهِ هِرَّةً، فقال: يا أبا هُريرةَ، فاشْتَهَرَ به، واخْتُلِفَ في اسْمِه على نَيِّفٍ وثلاثين قَوْلاً. و"لا يَعْرفُ هِرًّا من بِرٍّ" في ب ر ر. ورأسُ هِرٍّ: ع بأرضِ فارِسَ. وهُرَيرَةُ: من أعْلامِهِنَّ، وع آخِرَ الدَّهْناءِ. وهِرَّانُ، بالكسرِ: حِصْنٌ بِذَمارِ من اليمنِ. ويومُ الهَرِيرِ: يومٌ بين بَكْرِ بنِ وائلٍ وتَميمٍ، قُتِلَ فيه الحَارِثُ بنُ بَيْبَةَ سَيِّدُ تميمٍ. وهارَّهُ: هَرَّ في وجهه. و"شَرٌّ أهَرَّ ذا نابٍ": يُضْرَبُ في ظُهورِ أماراتِ الشَّرِّ ومَخايِلِه. لَمَّا سَمِع قائلُهُ هَريراً، أشْفَقَ من طارِقِ شَرٍّ، فقال ذلك تعظيماً للحالِ عندَ نَفْسِه ومُسْتَمِعِه، أي: ما أهَرَّ ذا نابٍ إلاَّ شَرٌّ، ولهذا حَسُن الابتداءُ بالنَّكِرَةِ.

الهِراوَةُ، بالكسر: فَرَسَانِ، والعَصَا ج: هَرَاوَى وهُرِيٌّ وهِرِيٌّ. وهَراهُ هَرْواً، وتَهَرَّاهُ: ضَرَبَه بها،

الكاكَنْجُ: صَمْغُ شجَرَةٍ مَنْبِتُها بِجِبالِ هَراةَ، من ألْطَفِ الصُّموغِ، حُلْوٌ فيه بُرُودَةٌ كافُورِيَّةٌ، يُلَيِّنُ الطَّبْعَ، ويَنْفَعُ من قُروحِ المثَانَةِ ومِنَ الأَوْرامِ الحارَّةِ.