القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الوَحَجُ
الوَحَجُ، محركةً: المَلْجَأُ. وَوَحِجَ، كفَرِحَ: التجأ. وأوحجتُه: أَلْجأْتُه. والوَحَجَةُ، محركةً: المَكانُ الغامِضُ، ج: أوْحَاجٌ.
- تَذَقَّحَ
تَذَقَّحَ له: تَجَرَّمَ، وتَجَنَّى عليه ما لم يُذْنِبْهُ. وهو ذُقَّاحةٌ، بالضم والشَّدِّ: يَفْعَلُ ذلك. ومُتَذَقِّحٌ للشَّرِّ: مُتَلَقِّحٌ له.
- الدَّهْلَقَةُ
الدَّهْلَقَةُ: أخْذُكَ جِلْدَ الدابَّةِ تَحْلِقُهُ حتى تَراهُ يَتَمَلَّصُ.
- الزَّتُّ
الزَّتُّ والتَّزْتِيتُ: التَّزْيين. والتَّزَتُّتُ: التَّزَيُّنُ.
- الزِيُّ
الزِيُّ، بالكسر: الهَيْئَةُ ج: أزْياءٌ. وتَزَيَّا الرَّجُلُ، وزَيَّيْتُه تَزْيِيَةً
- الجِلْسامُ
الجِلْسامُ، بالكسر: الذي تُسَمِّيه العامَّةُ البِرْسامَ.
- كَمَـِنَ
كَمَـِنَ له، كنَصَرَ وسَمِعَ، كُموناً: اسْتَخْفَى، وأكْمَنَهُ. والكَمِينُ، كأَميرٍ: القَوْمُ يَكْمُنُون في الحَرْبِ، والداخِلُ في الأمْرِ لا يُفْطَنُ له. والكُمْنَةُ، بالضمِّ: ظُلْمَةٌ في البَصَرِ، أو جَرَبٌ، وحُمْرَةٌ فيه، والفِعْلُ كسَمِعَ وعُنِيَ. وناقَةٌ كَمُونٌ: كَتُومٌ لِلِّقاحِ، لم تُشِلْ ذَنَبَها إذا لَقِحَتْ. والكَمُّونُ، كتَنُّورٍ: حَبٌّ م مُدِرٌّ مُجَشٍّ هاضِمٌ، طارِدٌ للرِياحِ، وابْتِلاعُ مَمْضوغِه بالمِلْحِ يَقْطَعُ اللُّعابَ. والكَمُّونُ الحُلْوُ: الآنيسُونُ، و~ الحَبَشِيُّ: شَبِيهٌ بالشُّونِيز، و~ الأرْمَنِيُّ: الكَرَوْيَا، و~ البَرِّيُّ: الأسْوَدُ. ودارَةُ مَكْمَنٍ، كمَقْعَدٍ: ع لبني نُمَيْرٍ، أو هي دارَةُ المَكامينِ. واكْتَمَنَ: اخْتَفَى. ومُكَيْمِنُ الجَمَّاءِ، كمُعَيْقِلٍ: ع بعقيق المدينةِ.
- تَشَّ
تَشَّ، سِقاءَهُ وفَشَّهُ، أأخْرَجَ منه الريحَ.
- الضِئْبِلُ
الضِئْبِلُ، كزِئْبِرٍ وقد تضمُّ باؤُهما: الداهِيَةُ. وليس فِعْلُلٌ غيرَهما.
- الشَّغوشُ
الشَّغوشُ، كصَبورٍ: بُرٌّ ذُو شَيْلَمٍ رَدِيءٌ، كالشَّغُوشِيِّ، مَنْسوباً، وقد تُضَمُّ الشينُ.
- الطَّشُّ
الطَّشُّ والطَّشيشُ: المَطَرُ الضَّعيفُ، وهو فوقَ الرَّذاذِ، طَشَّتِ السماءُ تَطُشُّ وتَطِشُّ وأطَشَّتْ. والطَّشاشُ: كالرَّشاشِ، وبالضم: داءٌ كالزّكامِ، كالطُّشَّةِ، وقد طُش الرجلُ، بالضم. والطِّشَّةُ، بالكسر: الصغيرُ من الصِّبْيَانِ.
- تَظَنَّى
تَظَنَّى: ظَنَّ.
- التَّهَكُّمُ
التَّهَكُّمُ: التَّهَدُّمُ في البِئْرِ ونحوِها، والاسْتِهْزاءُ، كالأُهْكومَةِ، والطَّعْنُ المُتَداركُ، والتَّبَخْتُرُ، والغَضَبُ الشَّديدُ، والتَّنَدُّمُ على الأَمْرِ الفائِتِ، والمَطَر الكثيرُ الذي لا يُطاقُ، والتَّغَنِّي. وهَكَّمْتُه تَهْكيماً: غَنَّيْتُ له. والمُسْتَهْكِمُ: المُتَكَبِّرُ. وككتِفٍ: الشِّرِّيرُ المُقْتَحِمُ على ما لا يَعْنِيهِ.
- يقَخَّى
يقَخَّى تَقْخِيَةً: تَنَخَّعَ تَنَخُّعاً قَبِيحاً.
- النُّـِسْوَةُ
النُّـِسْوَةُ، بالكسر والضم، والنِّساءُ والنِّسْوانُ والنِّسُونَ، بكسرِهِنَّ: جُمُوعُ المَرْأةِ من غيرِ لَفْظِها، والنِّسْبَةُ: نِسْوِيٌّ. والنَّسْوَةُ، بالفتح: التَّرْكُ للعَمَلِ، والجَرْعَةُ من اللَّبَنِ. ونَسَا: د بِفارِسَ، وة بِسَرَخْسَ، وبِكِرْمانَ، وبِهَمَذانَ. والنَّسا: عِرْقٌ من الوَرِكِ إلى الكَعْبِ، ويُثَنَّى: نَسَوانِ ونَسَيانِ. الزَّجَّاجُ: لا تَقُلْ عِرْقُ النَّسَا، لأنَّ الشيءَ لا يُضافُ إلى نَفْسِه.
- الخَيْهَفْعَى
الخَيْهَفْعَى، بفتح الخاءِ والهاءِ والعينِ مَقْصورَةً، وتُمَدُّ: ولدُ الكلْبِ من الذئْبَةِ، وبه كُنِّيَ أبو الخَيْهَفْعَى، أعْرابيٌّ من بني تَمِيمٍ. فَصْلُ الدّال
- تَنِّتِي
تَنِّتِي، أجَوِّدي نَسْجَكِ.
- امْسَغَ
امْسَغَ، وامْتَسَغَ: تَنَحَّى.
- كـهراهُ
كـهراهُ هَرْياً. والهُرْيُ، بالضم: بيتٌ كبيرٌ يُجْمَعُ فيه طَعامُ السُّلطانِ ج: أهْراءٌ. وهَراةُ: د بِخُرَاسانَ، وة بِفارسَ، والنِّسْبَةُ: هَرَوِيٌّ، محرَّكةً. وهَرَّى ثَوْبَه تَهْرِيَةً: اتَّخَذَهُ هَرَويًّا، أو صَفَّرَهُ. ومُعاذٌ الهَرَّاءُ، لِبَيْعِهِ الثِّيابَ الهَرَوِيَّةَ. وهاراهُ: طانَزَهُ. وككساءٍ: الفَسيلُ.
- ثاءَةُ
ثاءَةُ: ع بِبِلادِ هُذَيْل. وأثَأْتُهُ بِسَهْمٍ إثاءَةً: رَمَيْتُهُ، وذُكِرَ في: أ ث أ. فَصْلُ الجيْم