القاموس المحيط

الآفَةُ: العاهَةُ، أو عَرَضٌ مُفْسِدٌ لما أصابَه. وإيفَ الزَّرْعُ، كقيلَ: أصابَتْهُ، فهو مَؤُوفٌ ومَئيفٌ، و~ القومُ أُوفُوا وإيفُوا وأُفُوا وإِفُوا، والهمزةُ مُمالَةٌ بينَها وبين الفاءِ: دَخَلَتِ الآفةُ عليهم، ج: آفاتٌ. فَصْلُ البَاء

القُـِدْوَةُ، مثلثةً وكعِدَةٍ: ما تَسَنَّنْتَ به، واقْتَدَيْتَ به. وتَقَدَّتْ به دابَّتُه: لَزِمَتْ سَنَنَ الطَّريقِ، وتَقَدَّى هو عليها. وطَعامٌ قَدِيٌّ وقَدٍ: طَيِّبُ الطَّعْمِ والرِيحِ. قَدِيَ، كَرَضِيَ، قَدًى وقَدَاوةً، وقَدَا يَقْدُو قَدْواً. وما أقْداهُ: ما أطْيَبَهُ. (وأقْدَى: أسَنَّ، وبَلَغَ المَوْتَ، واسْتَقَامَ في الخَيْرِ وفي طَريقِ الدينِ، و~ المِسْكُ: فاحَتْ رائِحَتُهُ). والقَدْوُ: القُرْبُ، والقُدُومُ من السَّفَرِ، كالإِقْداءِ، وبالكسر: الأصْلُ تَتَشَعَّبُ منه الفُروعُ. والقَدْوَى، كسَكْرَى: الاسْتقامةُ.

القُـِنْوَةُ، بالكسر والضم: الكِسْبَةُ. قَنَوْتُهُ قَنْواً وقُنْواناً وقُنُوًّا: كَسَبْتُهُ، كاقْتَنَيْتُهُ، و~ العَنْزَ: اتَّخَذَها لِلحَلْبِ. وغَنَمُهُ قُنْوَةٌ، بالكسر والضم: خالِصَةٌ له، ثابتَةٌ عليه. وقَنِيُّ الغَنَمِ، كَغَنِيٍّ: ما يُتَّخَذُ منها لِوَلَدٍ. أو لَبَنٍ. وقَنِيَ الحياءَ قَنْواً، كَرَضِيَ ورَمَى: لَزِمَهُ، كأَقْنَى واقْتَنَى وقَنَّى. وقَنَا الأنْفِ: ارْتِفاعُ أعْلاهُ، واحْدِيدابُ وسَطِهِ، وسُبُوغُ طَرَفِهِ، أو نُتُوُّ وسَطِ القَصَبَةِ، وضِيقُ المَنْخِرَينِ، هو أقْنَى، وهي قَنْواءُ، في الفَرَسِ عَيْبٌ، وفي الصَّقْرِ والبازِي مَدْحٌ. والقَناةُ: الرُّمْحُ ج: قَنَواتٌ وَقَناً وقُنِيٌّ وقَنَياتٌ، وصاحِبُها: قَنَّاءٌ ومُقْنٍ، وكُلُّ عَصاً مُسْتَوِيَةٍ، قيلَ: ولو مُعْوَجَّةً، وكظيمَةٌ تُحْفَرُ في الأرضِ ج: قُنِيٌّ. والهُدْهُدُ قَنَّاءُ الأرضِ ومُقَنِّيها، أي: عالِمٌ بِمواضِعِ الماءِ منها. والقُنْوَ، . . . أكمل المادة بالكسر والضم، والقَنِاءُ، بالكسر والفتح: الكِباسَةُ ج: أقْناءٌ وقُنْيانٌ وقُنْوانٌ، مُثَلَّثَيْنِ. والمَقْناةُ: المَضْحاةُ، كالمَقْنُوَةِ. وَتَقَنَّى: اكْتَفَى بِنَفَقَتِهِ، فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ، فادَّخَرَها. وقُنُوَّةٌ، كفُتُوَّةٍ: د بالرُّومِ. وقُناءٌ، كغُرابٍ: ماءٌ. وكإلَى: د بالصَّعِيدِ. وكَعَلَى: ع باليَمَنِ. وقَنِيَ، بكسر النونِ: ة قُرْبَ مَيْفَع. وقَناهُ اللّهُ: خَلَقَهُ. والقُنُوُّ: السوادُ. وسِقاءٌ قَنٍ: مُتَغَيِّرُ الرِّيحِ. وقَنَوانِ، محرَّكةً: جَبَلانِ. وقَناءُ الحائِطِ، كسماءٍ: الجانبُ يَفيءُ عليه الْفَيْءُ، كالأقْناءَةِ. وأقْنَتِ السماءُ: أقْلَعَ مَطَرُها. بالكسر والضم، والقَنِاءُ، بالكسر والفتح: الكِباسَةُ ج: أقْناءٌ وقُنْيانٌ وقُنْوانٌ، مُثَلَّثَيْنِ. والمَقْناةُ: المَضْحاةُ، كالمَقْنُوَةِ. وَتَقَنَّى: اكْتَفَى بِنَفَقَتِهِ، فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ، فادَّخَرَها. وقُنُوَّةٌ، كفُتُوَّةٍ: د بالرُّومِ. وقُناءٌ، كغُرابٍ: ماءٌ. وكإلَى: د بالصَّعِيدِ. وكَعَلَى: ع باليَمَنِ. وقَنِيَ، بكسر النونِ: ة قُرْبَ مَيْفَع. وقَناهُ اللّهُ: خَلَقَهُ. والقُنُوُّ: السوادُ. وسِقاءٌ قَنٍ: مُتَغَيِّرُ الرِّيحِ. وقَنَوانِ، محرَّكةً: جَبَلانِ. وقَناءُ الحائِطِ، كسماءٍ: الجانبُ يَفيءُ عليه الْفَيْءُ، كالأقْناءَةِ. وأقْنَتِ السماءُ: أقْلَعَ مَطَرُها.

الشُّقْدُفُ: مَرْكَبٌ م بالحِجَازِ، وأمَّا الشِقِنْدافُ: فليسَ من كَلامِهِم.

(التَّبَرْعُصُ: أن يَضْطَرِبَ الإِنْسَانُ تَحْتَكَ).

الجُسْمُورُ، بالضم: قِوامُ الشيءِ من ظَهْرِ الإِنْسانِ وجُثَّتِهِ.

التَّغْبِيضُ: أن يُريدَ الإِنسانُ بُكاء فلا تُجيبهُ العينُ.

الأَنامُ، كسحابٍ وساباطٍ وأميرٍ: الخَلْقُ، أَو الجِنُّ والإِنْسُ، أَو جميعُ ما على وجهِ الأرضِ.

جابَلَصُ، بفتح الباءِ واللامِ أو سُكونِها: د بالمَغْرِبِ، ليس وراءَه إنْسيٌّ.

المَغْيُ في الأديمِ: الرَّخاوةُ وقد تَمَغَّى تَمَغِّياً، و~ في الإِنْسانِ: أن تقولَ فيه ما ليس فيه إمَّا هازِلاً أو جادًّا. والماغِيَةُ: المُرِيبَةُ. ومَغَيْتُ، كَسَعَيْتُ: نَغَيْتُ.

إنْوٌ من اللَّيْلِ: ساعةٌ.

الأَوْجُ: ضِدُّ الهُبوطِ.

القُـرْناسُ، بالضم والكسر: شِبْهُ الأنْفِ يَتَقَدَّمُ من الجَبَلِ، و~ من النُّوقِ: المُشْرفَةُ الأَقْطارِ، كالقِرْنِسِ، وعِرْناسُ المِغْزَلِ. والقَرانيسُ: عَثانينُ السَّيْلِ، وأوائلُهُ مع الغُثاءِ. وسيفٌ مُقَرْنَسٌ: عُمِلَ على هَيْئَةِ السُّلَّمِ. وقَرْنَسَ البازِي: إذا كُرِّزَ وخِيطَتْ عَيْناهُ أوَّلَ ما يُصادُ، كقُرْنِسَ، بالضم، و~ الدِّيكُ: فَرَّ، وقَنْزَعَ.

باشانُ: ة بهَراةَ.

خَسَـرَ، كفَرِحَ وضَرَبَ، خَسْراً وخَسَراً وخُسْراً وخُسُراً وخُسْراناً وخَسارَةً وخَساراً: ضَلَّ، فهو خاسِرٌ وخَسِيرٌ وخَيْسَرَى، و~ التاجِرُ: وُضِعَ في تِجارَتِهِ أو غُبِنَ. والخَسْرُ: النَّقْصُ، كالإِخْسارِ والخُسْرانِ. و{كَرَّةٌ خاسِرَةٌ}: غيرُ نافِعةٍ. والخَنْسَرَى: الضَّلالُ، والهلاكُ، والغَدْرُ، واللُّؤْمُ، كالخَسارِ والخَسارَةِ والخَناسِيرِ. والخُسْرَوانِيُّ: شَرابٌ، ونوعٌ من الثيابِ. وخُسْراوِيَّةُ: ة بواسِطَ. وخَسَّرَه تَخْسِيراً: أهْلَكَهُ. والخاسِرَةُ: الضِّعافُ من الناسِ، وأهلُ الخِيانَةِ. والخِنْسِيرُ: اللئيمُ. والخَنْسَرُ والخَنْسَرِيُّ: من هو في موضعِ الخُسْرانِ. والخَناسِيرُ: أبوالُ الوُعولِ على الكَلأ والشجرِ، وسَلْمُ بنُ عَمْرٍو الخاسِرُ، لأنه باعَ مُصْحَفاً، واشْتَرَى بثَمَنِهِ دِيوانَ شِعْرٍ، أو لأنه حَصَلَتْ له أمْوالٌ فَبَذَّرَها.

نَكَـزَتِ البِئْرُ، كنَصَرَ وفَرِحَ: فَنِيَ مَاؤُها، وأنْكَزْتُها، وهي ناكِزٌ ونَكوزٌ ج: نَواكِزُ ونُكُزٌ. ونَكَزَ الماءُ نُكوزاً: غارَ، و~ الحَيَّةُ: لَسَعَتْ بِأنْفِها، و~ فلانٌ: ضَرَبَ، ودَفَعَ، ونَكَصَ . والنِّكْزُ، بالكسر: الرُّذالُ، وباقي المُخِّ في العَظْمِ، وبالفتح: الغَرْزُ بشيءٍ محدَّدِ الطَّرَفِ. وكشَدَّادٍ: حَيَّةٌ لا يَنْكُزُ إلا بأنْفِه، ليس له فَمٌ، ولا يُعْرَفُ ذَنَبُهُ من رأسِهِ لِدِقَّتِهِ، من أخبَثِ الحَيَّاتِ ج: نَكاكيزُ ونَكَّازاتٌ.

بَحَزَهُ، كمنعه: وكَزَهُ.

بِرْذَوْنٌ نَغْضَلٌ، (بالمعجمةِ) كجَعْفَرٍ: ثَقِيلٌ؟؟.

باذْغِيسُ، بسكون الذال وكسر الغين المُعْجَمتينِ: ة بِهَرَاةَ، أو بُلَيْدَاتٌ وقُرًى كَثيرةٌ، مُعَرَّبُ، بادْخِيزَ، لِكَثْرَةِ الرِّيَاحِ بها.

بَسَ: أسْرَعَ في مَشْيِهِ.