القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- فَيْحَقَ
فَيْحَقَ بينَ رِجْلَيْهِ: باعَدَ. وأرضٌ فَيْحَقٌ، كصَيْقَلٍ: واسِعةٌ . والمُتَفَيْحِقُ: المُتَفَيْهِقُ. وانْفَحَقَ: انْفَهَقَ.
- الطَّـِرْمُ
الطَّـِرْمُ، بالكسر والفتح: الشَّهْدُ، والزُّبْدُ، والعَسَلُ إذا امْتَلأَت منه البُيوتُ، وقد طَرِمَتْ بالكسر، وكثُمامَةٍ: الخُضْرَة على الأسنانِ، وقد أطْرَمَتْ، وبَقِيَّةُ الطَّعامِ بينَ الأسْنانِ. واطْرَمَّ فوهُ: تَغَيَّرَ لذلك. والطَّرْمَةُ، مُثَلَّثَةً: النَّبْرَةُ وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا، وبالفتح: الكَبِدُ. والطُّرْمُ، بالضم: الكانونُ، كالطُّرْمَةِ، وشَجَرٌ، وبالتحريكِ: سَيَلانُ العَسَلِ من الخَلِيَّةِ. وتَطَرَّمَ في كلامِه: الْتاثَ. وتَطَرْيَمَ في الطينِ: تَلَوَّثَ. وطَرْيَمَ الماءُ: خَبُثَ، وعَرْمَضَ، و~ الشيءُ: طَبَّقَ. وكحِذْيَمٍ: العَسَلُ، والسَّحابُ الكَثيفُ. وطارَ طِرْيَمُهُ: احْتَدَّ.
- التَّبَغْنُجُ
التَّبَغْنُجُ: أشدُّ مِنَ التَّغَنُّجِ.
- إصْبَهانُ
إصْبَهانُ: في أ ص ص.
- أصْبَهانُ
أصْبَهانُ: في أ ص ص.
- صَكَّهُ
صَكَّهُ: ضَرَبَهُ شديداً بعَرِيضٍ، أو عامٌّ، و~ البابَ: أغْلَقَهُ، أو أطْبَقَه. ورجُلٌ أصَكُّ ومِصَكٌّ: مُضْطَرِبُ الرُّكْبَتَيْنِ والعُرْقُوبَيْنِ، وقد صكِكْتَ يا رجُلُ، كمَلِلْتَ، صَكَكاً. والمِصَكُّ، كمجَنٍّ: القويُّ من الناسِ وغيرِهِمْ، كالأَصَكِّ، وفرسُ الأَبْرَشِ الكَلْبِيِّ، والمِغْلاَقُ. وكأَميرٍ: الضعيفُ. والصَّكُّ: الكِتابُ، ج: أصُكٌّ وصُكُوكٌ وصِكاكٌ. والصَّكَّةُ: شِدَّةُ الهاجِرَةِ، وتُضَافُ إلى عُمَيٍّ: رَجُلٌٍ من العَمَالِقَةِ، أغارَ على قومٍ في ظَهِيرَةٍ فاجْتاحَهُم، (ويُعادُ في الياءِ، إن شاء الله تعالى). وكغُرابٍ: الهَواءُ، كالسُّكاكِ.
- زاطَ
زاطَ يَزيطُ زَيْطاً وزياطاً، بالكسر: صاحَ . أو الزِّياطُ: المُنازَعَةُ، واختلافُ الأصْواتِ. والزَّيَّاطُ: الصَّيَّاحُ. فَصْلُ السِّيْن
- إظانٌ
إظانٌ، بالكسر ككِتابٍ: ع، والظاءُ معجمةٌ.
- هَتَوْتُه
هَتَوْتُه: كَسَرْتُهُ وَطْئاً بِرِجْلي. وَهَاتَى: أعْطَى، وتصريفُه كتصريفِ عاطَى.
- هاتِ
هاتِ يا رَجُلُ، أي: أَعْطِ. والمُهاتاةُ: مُفَاعَلَةٌ منه وما أُهاتِيكَ: ما أنا بِمُعْطِيكَ. وَهَتِيٌّ من الليلِ: هَتْءٌ.
- المُقْمَعِدُّ
المُقْمَعِدُّ، كمُشْمَعِلٍ: مَنْ تُكَلِّمُه بِجَهْدِكَ ولا يَلينُ لك ولا يَنْقادُ، ومن عَظُمَ أعلى بَطْنِه واسْتَرْخَى أسْفَلُهُ.
- الدُّرْدَاقِصُ
الدُّرْدَاقِصُ، بالضم: طَرَفُ العُنُقِ الأعْلَى ج: الدُّرْدَاقِصاتُ، أو عَظْمٌ صغيرٌ في مَغْرِزِ الرأسِ.
- الإِسْفِنْطُ
الإِسْفِنْطُ، بالكسر وتفتحُ الفاءُ: المُطَيَّبُ من عَصيرِ العِنَبِ، أو ضَرْبٌ من الأشْرِبَةِ، أو أعلَى الخَمْرِ، سُمِّيَتْ لأنَّ الدِّنانَ تَسَفَّطَتْها، أي: تَشَرَّبَتْ أكثَرَها، أو من السَّفيطِ، للطَّيِّبِ النَّفْسِ.
- غَطَا
غَطَا الليلُ غَطْواً وغُطُواً: أظْلَمَ، و~ الماءُ: ارْتَفَعَ، و~ الشيءَ: داراهُ، وسَتَرَهُ. والغِطاءُ، ككِساءٍ: ما يُغَطَّى به. والغِطايَةُ، بالكسر: ما تَغَطَّتْ به المرأةُ من حَشْوِ الثِّيابِ كغِلالَةٍ ونحوِها. وأغْطَى الكَرْمُ: جَرَى فيه الماءُ. وإنَّهُ لَذُو غَطَوانٍ، محركةً: مَنَعَةٍ وكَثْرَةٍ.
- تَقَرْفَعَ
تَقَرْفَعَ: تَقَبَّضَ، كتَقَرْعَفَ. واقْرُنْفِعَ عليه، مبنيّاً للمفعولِ: أُغْمِيَ عليه ثم أفاقَ.
- أفْثَى
أفْثَى إفْثاءً: أعْيَا.
- العُـِضْو
العُـِضْو، بالضم والكسر: كلُّ لَحْمٍ وافِرٍ بِعَظْمِهِ. والتَّعْضِيَةُ: التَّجْزِئَةُ، والتَّفْرِيقُ، كالعَضْوِ. والعِضةُ، كعِدَةٍ: الفِرْقَةُ، والقِطْعَةُ، والكَذِب ج: عِضُونَ. والعِضُونَ: السِحْرُ، جَمْعُ عِضَهٍ، بالهاءِ، وذُكِرَ. ورَجُلٌ عاضٍ، بَيِّنُ العُضُوِّ، كسُمُوٍّ: كاسٍ طَعِمٌ مَكْفِيٌّ.
- العِظْرِبُ
العِظْرِبُ، بالكسر: الأَفْعَى الصَّغيرَةُ.
- الفاشِريُّ
الفاشِريُّ: دواءٌ ينْفَعَ لِنَهْشِ الأَفْعَى والهَوامِّ. والفُشارُ: الذي تَسْتَعْمِلُهُ العامَّةُ بمعنى الهَذَيان، ليسَ من كلامِ العَرَبِ.
- القُـِنْيَةُ
القُـِنْيَةُ، بالكسر والضم: ما اكتُسِبَ ج: قِنًى. وقَنَى المالَ، كَرَمَى، قَنْياً وقُنْياناً، بالكسر والضم: اكْتَسَبَهُ. والقِنَى، كإلَى: الرِّضا. قَناهُ اللّهُ، وأقْناهُ: أرْضاهُ. وأقْناهُ الصَّيْدُ، و~ له: أمْكَنَهُ. وقاناهُ: خَلَطَهُ، و~ فُلاناً: وافَقَهُ. وأحْمَرُ قانِئٌ: صَوابُه بالهمزِ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ.