القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الرَّذْلُ
الرَّذْلُ والرُّذالُ والرَّذيل والأرْذَلُ: الدُّونُ الخَسيسُ، أو الرَّدِيءُ من كلِّ شيءٍ، ج: أرذالٌ ورُذُولٌ ورُذَلاءُ ورُذالٌ وأرْذَلونَ، وقد رَذُلَ، ككَرُمَ وعَلِمَ، رذالَةً ورُذولَةً، بالضم، ورَذَلَهُ غيرُهُ وأرْذَلَهُ . والرُّذَالُ والرُّذَالَةُ، بضمهما: ما انْتُقِيَ جَيِّدُه. والرَّذيلَةُ: ضِدُّ الفَضيلَةِ. واسْتَرْذَلَهُ: ضِدُّ اسْتَجَادَهُ. وأرْذَلَ: صارَ أصحابُهُ رُذَلاءَ ورُذالَى، كحُبارَى. وأرْذَلُ العُمُرِ: أسْوَأُهُ.
- الرَّكْلُ
الرَّكْلُ: ضَرْبُكَ الفَرَسَ بِرِجْلِكَ لِيَعْدُوَ، والضَّرْبُ بِرِجْلٍ واحِدَةٍ وقد تَراكَلَ القَوْمُ، والكُرَّاثُ، وبائِعُهُ رَكَّالٌ. والرَّكْلَةُ: الحُزْمَةُ من البَقْلِ، وكمِنْبَرٍ: الرَّجُلُ. وكمَقْعَدٍ: الطَّريقُ، وحَيْثُ تُصيبُهُ بِرِجْلِكَ من الدابَّةِ. وأرْضٌ مُرَكَّلَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: كُدَّتْ بِحوافِرِ الدابَّةِ. وتَرَكَّلَ بِمِسْحاتِهِ: ضَرَبَها بِرِجْلِهِ لتَدْخُلَ في الأرْضِ. ومَرْكَلانُ: ع.
- العُجْرُوزُ
العُجْرُوزُ، بالضم: الخَطُّ في الرَّمْلِ من الريحِ ج: عَجاريزُ.
- المُثَخْبَجُ
المُثَخْبَجُ، على بِناءِ المَفْعولِ: الرَّهِلُ اللَّحْمِ.
- الرَّهْبَلَةُ
الرَّهْبَلَةُ: ضَرْبٌ من المَشْيِ، وقد تَرَهْبَلَ . والرَّهْبَلُ: كلامٌ لا يُفْهَمُ، وهو مُرَهْبَلٌ.
- الزُّقْلُ
الزُّقْلُ، بالضم، والزَّواقيلُ: اللُّصوصُ. وكسفينةٍ: السِكَّةُ الضَّيِّقَةُ. وزَوْقَلَ عِمامَتَه: سَدَلَ طَرَفَيْها. وزَواقيلُ العِمامةِ: أن تُخْرَجَ الشُّعورُ من تَحتِها.
- الزَّنْدَبيلُ
الزَّنْدَبيلُ: الفيلُ (العظيمُ، مُعَرَّبٌ).
- زَنْقَلَ
زَنْقَلَ في مَشْيِهِ: زَنْفَلَ.
- الزُّهْلولُ
الزُّهْلولُ، كسُرْسورٍ: الأَمْلَسُ، وجَبَلٌ. والزَّهْلُ: التَّباعُدُ من الشَّرِّ، وبالتحريكِ: إمْلِيلاسٌ وبياضٌ، زَهِلَ، كفرِحَ. والزاهِلُ: المُطْمَئِنُّ القَلْبِ.
- سألَهُ
سألَهُ كذا، وعن كذا، وبكَذا، بمعنىً، سُؤالاً وسَآلةً ومَسْأَلَةً وتَسْآلاً وسَألَةً. والأمر: سَلْ، واسْألْ، ويقالُ: سالَ يَسالُ، كخافَ يَخافُ، وهُما يَتَساوَلانِ. والسُّؤْلُ (والسُّؤْلَةُ، ويُتْرَكُ هَمْزُهُما): ما سَألْتَهُ. وكهُمَزَةٍ: الكثيرُ السُّؤالِ. وأسْألَهُ سُؤْلَهُ ومَسْأَلَتَهُ: قَضَى حاجَتَهُ. وأمَّا قولُ بِلالِ بنِ جريرٍ: إذا ضِفْتَهُمْ أو سآيَلْتَهُمْ **** وجَدْتَ بهم عِلَّةً حاضِرَهْ فَجَمْعٌ بينَ اللُّغَتَيْنِ، الهَمْزَةُ التي في سَألْتُه، والياءُ التي في سايَلْتُه، ووَزْنُه فَعايَلْتَهُم، وهذا مِثالٌ لا نَظيرَ له. وتَساءَلوا: سَألَ بعضُهم بعضاً.
- الهَرْكَلَةُ
الهَرْكَلَةُ، بالفتحِ، والهُرَكِلَةُ، كعُلَبِطةٍ وسِبَحْلَةٍ، والهِرْكَوْلَةُ، كبِرْذَوْنَةٍ، والهِرْكِيلُ، كقِنْدِيلٍ: الحَسَنَةُ الجسمِ والخَلْقِ والمِشْيَةِ. وجَمَلٌ ورجلٌ هُراكِلٌ، كعُلابِطٍ: ضَخْمٌ جسيمٌ. والهَراكِلةُ: ضخامُ السَّمكِ، أو كِلابُ الماءِ، أو جِمالُه، والضِّخامُ الأعْجازِ من دَوابِّ البَحْرِ، ومُجْتَمَعُ أمْواجِ البَحْرِ. ووَهِمَ الجوهرِيُّ في تفسير بَيْتِ ابنِ أحْمَرَ بهذا المعنى. والهَرْكَلَةُ: مَشْيٌ في اخْتيالٍ. وكبِرْذَوْنَةٍ: المُرْتَجَّةُ الأرْدافِ.
- السَّرْطَلَةُ
السَّرْطَلَةُ: طُولٌ في اضْطِرابٍ. وهو سَرْطَلٌ، كجعفرٍ: طويلٌ مُضْطَرِبُ الخَلْقِ.
- السَّغْلُ
السَّغْلُ، وككتِفٍ: الصَّغيرُ الجُثَّةِ، الدَّقيقُ القوائِمِ، أو المُضْطَرِبُ الأَعْضاءِ، أو السَّيِّئُ الخُلُقِ والغِذاءِ، أو المُتَخَدِّدُ المَهْزولُ، وقد سَغِلَ، كفرِحَ، في الكُلِّ.
- صَغْبَلَ
صَغْبَلَ الطَّعامَ: سَغْبَلَهُ.
- دَوَّصَ
دَوَّصَ تَدْويصاً: نَزَلَ من عُلْيَا إلى سُفْلَى.
- الشِّرْذِمَةُ
الشِّرْذِمَةُ، بالكسر: القليلُ من الناسِ، والقِطْعَةُ من السَّفَرْجَلَةِ وغيرِها ج: شَراذِمُ وشَراذيمُ. وثيابٌ شَراذِمُ: أخلاقُ مُتَقَطِّعَةٌ.
- السَّمَرْطَلُ
السَّمَرْطَلُ والسَّمَرْطولُ: الطَّويلُ المُضْطَرِبُ.
- النَّسْلُ
النَّسْلُ: الخَلْقُ، والوَلَدُ، كالنَّسيلَةِ ج: أنْسالٌ. نَسَلَ: وَلَدَ، كأَنْسَلَ، و~ الصوفُ نُسولاً: سَقَطَ، كأَنْسَلَ ونَسَلْتُهُ وأنْسَلْتُهُ، وما سَقَطَ منه نَسيلٌ ونُسالٌ، بالضم، واحِدَتُهُما: بهاءٍ. والماشي يَنْسِلُ ويَنْسُلُ نَسْلاً ونَسَلاً ونَسلاناً: أسْرَعَ. وتَناسَلوا: أنْسَلَ بعضُهم بعضاً. وأنْسَلَ الصِّلِّيانُ أطْرافَهُ: أبْرَزَها ثم ألْقاها، و~ الإِبِلُ: حانَ لها أن يَنْسُلَ وبَرُها، و~ القومَ: تَقَدَّمَهُم. وكغُرابٍ: سُنْبُلُ الحَلِيِّ إذا يَبِسَ وتَطَايَرَ. والنَّسيلَةُ: الفَتيلةُ، والعَسَلُ، كالنَّسِيل. والنَّسَلُ، مُحَرَّكةً: اللبَنُ يَخْرُجُ من التينِ الأخْضَرِ. وفَخِذٌ ناسِلَةٌ: قَليلَةُ اللحْمِ، ك
- الكَنَهْبَلُ
الكَنَهْبَلُ، وتُضَمُّ باؤُه: شجرٌ عِظامٌ، كالكَهْبَلِ، والشَّعيرُ الضَّخْمُ السُّنْبُلَةِ.
- البُضْمُ
البُضْمُ، بالضم: النَّفْسُ، والسُّنْبُلَةُ حين تَخْرُجُ من الحَبَّةِ فَتَعْظُمُ. وبضَمَ الزَّرْعُ: غَلُظَ حَبُّهُ، و~ الحَبُّ: اشْتَدَّ قليلاً.