القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- صَغَّ
صَغَّ: أكَلَ أَكْلاً كثيراً. وصَغْصَغَ شَعَرَهُ: رَجَّلَهُ، و~ الثَّريدَةَ: سَغْسَغَهَا.
- هذا
هذا سَيْغُ هذا، أسَوْغُه. وسِغْتُ الشَّرابَ أسِيغُه: سُغْتُه أسُوغُه. وسِيغُ، بالكسر: ناحيةٌ بخُراسانَ، ويقالُ: صِيغُ، منها: الإِمامُ أبو بَكرٍ محمدُ بنُ عُمَرَ الصِّيغِيُّ المُفَسِّرُ، مُصَنِّفُ كِتابِ "التلْخيصِ في اللُّغَةِ". فَصْلُ الشِّيْن
- شَتَغَه
شَتَغَه يَشْتِغُه: وطِئَه وذَلَّلَهُ . والمَشاتِغُ: المَهالِكُ. وأشْتَغَه: أتْلَفَه.
- الزُّنْجُفْرُ
الزُّنْجُفْرُ، بالضم: صِبْغٌ م.
- البَعيمُ
البَعيمُ، كأَميرٍ: صَنَمٌ، والتِّمْثالُ من الخَشَبِ، والدُّمْيَةُ من الصِّبْغِ، والمُفْحَمُ الذي لا يقولُ الشِّعْرَ.
- الصُّدْغُ
الصُّدْغُ، بالضمِّ: ما بَيْنَ العَيْنِ والأُذُنِ، والشَّعَرُ المُتَدَلِّي على هذا المَوْضِعِ، ج: أصْداغٌ. وكمكْنَسَةٍ: المِخَدَّةُ. وصَدَغَهُ، كمَنَعَهُ: حاذَى بِصُدْغِهِ صُدْغَهُ في المَشْيِ، و~ النَّمْلَةَ: قَتَلَهَا، و~ عن الأمْر: صَرَفَهُ ورَدَّهُ. وككِتابٍ: سِمَةٌ في الصُّدْغِ. والأَصْدَغانِ: عِرقانِ تَحْتَ الصُّدْغَيْنِ. وكأميرٍ: الصَّبِيُّ أتَى له من الوِلاَدَةِ سَبْعَةُ أيَّامٍ، والضَّعيفُ، وقَدْ صَدُغَ ككَرُمَ. وبَعيرٌ مَصْدُوغٌ ومُصَدَّغٌ، كمُعَظَّمٍ: وُسِمَ به. وصادَغَهُ: داراهُ أو عارَضَهُ في المَشْيِ.
- السُّدْغُ
السُّدْغُ، بالضم: لُغَةٌ في الصُّدْغِ.
- الحَقْمُ
الحَقْمُ: الحَمامُ، أو طَائِرٌ يُشْبِهُه. والحَقيمانِ: مُؤَخَّرُ العَيْنَيْنِ مما يَلِي الصُّدْغَيْنِ.
- الزُّرْفِينُ
الزُّرْفِينُ، بالضم والكسر: حَلْقَةٌ للبابِ، أو عامٌّ، مُعَرَّبٌ. وقد زَرْفَنَ صُدْغَيْهِ: جَعَلَهُما كالزُّرْفينِ.
- فَذْلَكَ
فَذْلَكَ حِسابَهُ: أنهاهُ وفَرَغَ منه، مُخْتَرَعَةٌ من قولهِ إذا أجْمَلَ حِسابَهُ: فَذلِكَ كذا وكذا.
- البَهْوُ
البَهْوُ: البَيْتُ المُقَدَّمَ أمامَ البُيُوتِ، وكِناسٌ واسِعٌ للثَوْرِ ج: أبْهاءٌ وبُهُوٌّ وبُهِيٌّ، والواسِعُ من الأرضِ ومن كُلِّ شيءٍ، وجَوْفُ الصَّدْرِ، أو فُرْجَةُ ما بينَ الثَّدْيَيْنِ والنَّحْرِ، ومَقِيلُ الوَلَدِ بين الوَرِكَيْنِ من الحامِلِ ج: أبْهاءٌ وأبْهٍ وبِهِيٌّ وبُهِيٌّ. والباهِي من البُيُوتِ: الخالِي المُعَطَّلُ، وأبهاهُ، فَبَهِي، كَعَلِمَ. والبَهِيُّ: رَوَى عن عُرْوَةَ. والبَهاءُ: الحُسْنُ، والفِعْلُ: بَهُوَ، كَسَرُوَ ورَضِيَ ودَعَا وسَعَى، وَوَبِيصُ رَغْوَةِ اللَّبَنِ. وباهَيْتُهُ فَبَهَوْتُهُ: غَلَبْتُهُ بالْحُسْنِ. وأبْهَى الإِناءَ: فَرَّغَهُ، و~ الخَيْلَ: عَطَّلَها من الغَزْوِ، و~ الرجُلُ: حَسُنَ وجْهُهُ. وبَهَّى البَيْتَ تَبْهِيَةً: وسَّعَهُ، وعَمِلَهُ. وبِئْرٌ باهِيَةٌ: واسِعَةُ الفَمِ. وتَباهَوْا: تَفَاخَرُوا. وبُهَيَّةُ، كسُمَيَّةَ: تابِعِيَّةٌ.
- فَضَغَ
فَضَغَ العُودَ، (بالضاد المُعْجَمَةِ)، كَمَنَعَ: هَشَمَهُ. وكمِنْبَرٍ: مَنْ يَتَشَدَّقُ ويَلْحَنُ، كأَنَّهُ يَفْضَغُ الكَلامَ.
- الفَوَغُ
الفَوَغُ، مُحركةً: الضِّخَمُ في الفَمِ، وهو أفْوَغُ . وفاغَتِ الرائِحَةُ: فاحَتْ. وفَوْغَةُ الطيبِ: فَوْحَتُهُ. والفائِغَةُ: الرائِحَةُ المُخَشِّمَةُ. وفاغُ: ة بِسَمَرْقَنْدَ. فَصْلُ الكاف
- اللَّثَغُ
اللَّثَغُ، مُحرَّكةً، واللُّثْغَةُ، بالضمِّ: تَحَوُّلُ اللسانِ مِنَ السينِ إلى الثاءِ، أو مِنَ الراءِ إلى الغيْنِ أوِ اللامِ أو الياءِ، أو مِنْ حرفٍ إلى حرفٍ، أو أن لا يَتِمَّ رَفْعُ لِسَانِهِ وفيه ثِقَلٌ، لَثِغَ، كفَرِحَ، فهو ألْثَغُ. وكنَصَرَهُ: جَعَلَهُ ألْثَغَ. واللَّثَغَةُ، مُحرَّكةً: الفَمُ.
- مَغْمَغَ
مَغْمَغَ اللَّحْمَ: مَضَغَه ولم يُبالِغ، و~ كَلامَهُ: لم يُبَيِّنْهُ، و~ الكَلْبُ في الإِناءِ: وَلَغَ، و~ الثَّوْبَ في الماءِ: غَثْغَثَهُ، و~ الثَّريدَ: رَوَّاهُ دَسَماً، و~ الشيءَ: خَلَطَه، و~ الأمْرُ: اخْتَلَطَ. والمَغْمَغَةُ: العَمَلُ الضَّعيفُ الرَّديءُ. وتَمَغْمَغَ: نالَ شيئاً مِنَ العُشْبِ، و~ المالُ: جَرَى فيه السِّمَنُ.
- دَغَمَهُمُ
دَغَمَهُمُ الحَرُّ والبَرْدُ، كمَنَعَ وسَمِعَ: غَشِيَهُم، كأَدْغَمَهُم، و~ أنْفَهُ، كمنَعَ: كسَرَهُ إلى باطِنٍ، و~ الإِناءَ: غَطَّاهُ. والدُّغْمَةُ، بالضمِّ، والدَّغَمُ، محرَّكةً، من لَوْنِ الخَيْل: أن يَضْرِبَ وجْهُه وجَحافِلُهُ إلى السَّوادِ، ويكونَ ذلك أشَدَّ سَواداً من سائِر جَسَدهِ، وقد ادْغامَّ ادْغِيماماً، وهو أدْغَمُ، وهي دَغْماءُ، فارسيَّتُه: ديزَجْ. والأَدْغَمُ: الأَسْوَدُ الأَنْفِ، ومن يَتَكَلَّمُ من قِبَل أنْفِه. وأدْغَمَهُ الله تعالى: سَوَّدَ وجْهَه، و~ الفَرَسُ اللِّجامَ: أدْخَلَهُ في فيهِ، و~ الحَرْفَ في الحَرْفِ: أدْخَلَهُ، كادَّغَمَهُ، و~ فُلانٌ: بادَرَ القَوْمَ مَخافَةَ أن يَسْبِقوهُ، فأكَلَ بلا مَضْغٍ. والدُّغْمانُ، بالضمِّ: الأَسْوَدُ، أو مَعَ عِظَمٍ، واسْمٌ، ويُفْتَحُ. وراغِمٌ داغِمٌ، وأرْغَمَهُ الله تعالى وأدْغَمَهُ، ورَغْماً دَغْماً شِنَّغْماً: إتْباعاتٌ. وكغُرابٍ: وَجَعٌ في الحَلْقِ. وكزُبيرٍ: اسْمٌ. والدُّغْمُ، بالضمِّ: البِيضُ، كأَنَّهُ ضِدٌّ. وراغِمٌ داغِمٌ، وأرْغَمَهُ الله تعالى وأدْغَمَهُ، ورَغْماً دَغْماً شِنَّغْماً: إتْباعاتٌ. وكغُرابٍ: وَجَعٌ في الحَلْقِ. وكزُبيرٍ: اسْمٌ. والدُّغْمُ، بالضمِّ: البِيضُ، كأَنَّهُ ضِدٌّ.
- نَتَغَهُ
نَتَغَهُ يَنْتِغُهُ ويَنْتُغُهُ: عابَهُ، وذَكَرَه بما لَيْسَ فيهِ. وكمِنْبَرٍ: فَعَّالٌ لذلكَ. وأنْتَغَ: ضَحِكَ كالمُسْتَهْزِئِ، أو أخْفَى ضَحِكَهُ وأظْهَرَ بَعْضَهُ.
- نَزَغَهُ
نَزَغَهُ، كَمَنَعَهُ: طَعَنَ فيهِ، واغْتَابَهُ، و~ بَيْنَهُم: أفْسَدَ، وأغْرَى، ووَسْوَسَ. وَرَجُلٌ مِنْزَغٌ، كمِنْبَر، وبِهاءٍ، وكَشَدَّادٍ: يَنْزَغُ الناسَ. وكمِكْنَسَةٍ: المِنْسَغَةُ.
- النَّمَغَةُ
النَّمَغَةُ، محرَّكةً: ما يَخْرُجُ من يافُوخِ الصبِيِّ أوّلَ ما يُولَدُ، و~ من القومِ: خِيارُهُم، ووَسَطُهم، و~ من الجَبَلِ: أعلاهُ، و~ من المالِ: الكَثْرَةُ. والتَّنْمِيغُ: مَجْمَجَةٌ بسوادٍ وحُمْرَةٍ وبَياضٍ. ورجلٌ مُنَمَّغُ الخَلْقِ، كمُعَظَّمٍ.
- هَبَغَ
هَبَغَ، كمَنَعَ، هُبُوغاً: نامَ.