القاموس المحيط

الواقِهُ: الوافِهُ، كالوُقاهِ، كغُرابٍ. والوَقاهِيَةُ: قِيامُهُ بها. والوَقْهُ: الطاعةُ، وقد وَقِهْتُ، كَوَرِثْتُ، وأيْقَهْتُ واسْتَيْقَهْتُ. واتَّقَهَ، كاتَّخَذَ: انْتَهَى، و~ له: أطاعَهُ، وسَمِعَ منه.

السَّمَلَّعُ، كَهَمَلَّعٍ: الذئبُ، ويقالُ للخبيثِ: إنه لَسَمَلَّعٌ هَمَلَّعٌ.

السَّنَعُ، محركةً: الجَمالُ. والأسْنَعُ: الطويلُ، والمُرْتَفِعُ العالِي. وكَسَفِينةٍ: الطريقَةُ في الجبلِ، ج: سَنائعُ، والجَميلَةُ اللَّيِّنَةُ المفَاصِلِ، اللطيفَةُ العِظامِ، وهو سَنيعٌ، وقد سَنَعَ، كَنَصَرَ وَمَنَعَ وكَرُمَ، سَناعَةً وسُنوعاً. وهذا أسْنَعُ: أفضلُ وأطولُ. وكزبيرٍ: عُقْبَةُ بنُ سُنَيْعٍ في نَسَبِ طُهَيَّةَ من الأشرافِ، وأبوهُ سُنَيْعٌ مشهورٌ بالجَمال المُفْرِطِ، ومن الذين كانوا إذا أرادوا المَوْسِمَ أمَرَتْهُم قُرَيشٌ أن يَتَلَثَّموا مَخَافَةَ فِتْنَةِ النساءِ بهِم. والسانِعَةُ: الناقةُ الحَسَنَةُ، كالمِسْناعِ. والسِّنْعُ، بالكسر: الرُّسْغُ، أو الحَزُّ الذي في مَفْصِلِ الكَفِّ والذِّراعِ، أو السُّلامَى يَصِلُ ما بين الأصابعِ والرُّسْغِ في جَوْفِ الكَفِّ، ج: كقِرَدَةٍ، وأسْناعٌ. وأَسْنَعَ: اشْتَكاهُ، وطالَ، وحَسُنَ، وجاءَ بأولادٍ مِلاحٍ. والسَّنْعاءُ: الجارِيَةُ التي لم تُخْفَضْ. وجاءَ بأولادٍ مِلاحٍ. والسَّنْعاءُ: الجارِيَةُ التي لم تُخْفَضْ.

ساعَ الماءُ والشرابُ، يَسيعُ سَيْعاً وسُيوعاً: جَرَى، واضْطَرَبَ على وجْهِ الأرضِ، و~ الإِبِلُ: تَخَلَّتْ بِلا راعٍ، واوِيَّةٌ يائيَّةٌ. والسَّيْعُ: الماءُ الجاري على الأرضِ. وبعدَ سِيعاءَ من الليلِ، بالكسر، وكسِيَرَاءَ: بعدَ قِطْعٍ منه. والسَّياعُ، كسحابٍ: شجرُ اللُّبانِ، أو شَجَرٌ يُشْبِهُه، والشَّحْمُ تُطْلَى به المَزادَةُ، والطينُ بالتِّبْن يُطَيَّنُ به، وقولُ القَطامِيِّ: فَلَمَّا أن جَرَى سمنٌ عليها **** كما طَيَّنْتَ بالفَدَن السَّياعا من بابِ القَلْبِ، أي: كما طَيَّنْتَ بالسَّياعِ الفَدَنَ، وهو القَصْرُ. والمِسْيَعَةُ، كمِكْنَسَةٍ: خَشَبَةٌ مُمَلَّسَةٌ يُطَيَّنُ بها، تكونُ مع حُذَّاقِ الطَّيَّانينَ. وناقةٌ مِسْياعٌ، كمِصْباح: تَذْهَبُ في المَرْعَى، أو التي تَحْمِلُ الضَّبَعَةَ، وسُوءَ القِيامِ عليها، أو التي يُسافَرُ عليها ويُعادُ. والتَّسْييعُ: التَّطْيينُ والتَّدْهينُ بالشَّحْم ونحوِه. الشِّيْن التي يُسافَرُ عليها ويُعادُ. والتَّسْييعُ: التَّطْيينُ والتَّدْهينُ بالشَّحْم ونحوِه. الشِّيْن

أتَلَ يَأتِلُ أتْلاً وأتَلاناً وأتَلالاً، مُحَرَّكتينِ: قارَبَ الخَطْوَ في غَضَبٍ، و~ منَ الطَّعامِ: امْتَلأَ. والأَوْتَلُ: الشَّبْعانُ. وقومٌ أُتُلٌ، بضمَّتَيْنِ، ووُتُلٌ: شِباعٌ.

الشِّبْدِعُ، بالدال المهملةِ، كزِبْرِجٍ: القَرَبُ، واللِّسانُ، والداهيةُ، وتفتحُ دالُه، ج: شَبادِعُ.

الشَّفَلَّعُ: كالشَّعَلَّعِ زِنَةً ومعنىً، أو هذه تَصْحيفٌ، والصوابُ: الشَّعَلَّعُ.

شَقَعَ في الإِناءِ، كمَنَع: كَرعَ، و~ فلاناً بعَيْنِه: عانَهُ.

شَكِعَ، كفرحَ: كثُرَ أنِينُه، و~ الزَّرْعُ: كثُرَ حَبُّه، وغضِب، وتَوَجَّعَ. وككتِفٍ: البَخيلُ اللَّئيمُ، والوَجِعُ. وشَكَعَ بَعيرَهُ بِزِمامِهِ، كمنعَ: رَفَعَه. وأشْكَعَه: أغْضَبَه، أو أمَلَّهُ وأضْجَرَه. والشُّكاعَةُ، كثُمامَةٍ: شَوْكةٌ تَمْلأُ فَمَ البعيرِ. والشُّكاعى، كحُبارَى، وقد تفتحُ: من دِقِّ النَّباتِ، ولدِقَّتِهِ يقالُ للمَهْزولِ: كأنه عودُ الشُّكاعَى، الواحدةُ: شُكاعاةٌ، أو لا واحِدَةَ لهِا، وإنما يقالُ: شُكاعَى واحِدَةٌ، وشُكاعَى كثيرَةٌ. وهُما شُكاعَيانِ، وهُنَّ شُكاعَياتٌ، يُشْبِهُ الباذاوَرْدَ وليس به، نافِعٌ من الحُمَّياتِ العَتيقَةِ واللهاةِ الوارِمَةِ، ووَجَعِ الأسنانِ.

شَمَا يَشْمُو شُمُوًّا: علا أمْرُه. والشَّما، مَقْصورَةً: الشَّمَعُ.

عَسا الشَّيْخُ يَعْسُو عَسْواً وعُسُوًّا وعُسِيًّا وعَساءً، وعَسِي عَسًى: كَبِرَ، و~ النَّباتُ عَساءً وعُسُوًّا: غَلُظَ، ويَبِسَ، و~ اللَّيْلُ: اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ. والعَسْوُ: الشَّمْعُ. وأبُو العَسا: رَجُلٌ.

الشُّوعُ، بالضم: شَجَرُ البانِ، أو ثَمَرُهُ، أو يَنْبُتُ في السَّهْلِ والجَبَلِ. وشَوُعَ رأسُه، ككَرُمَ، شَوْعاً: اشْعانَّ، قاله أبو عَمْرٍو، والقِياسُ: شَوِعَ، كفَرِحَ. والشَّوَعُ، محرَّكةً: انْتشارُ شَعَرِ الرأسِ، وتَفَرُّقُه، وصَلابَتُه حتى كأَنَّهُ شَوْكٌ، وهو أشْوَعُ، وهي شَوْعاءُ، ج: شُوعٌ، و~ : بَياضُ أحَدِ خَدَّيِ الفَرَسِ، وقاضِي الكوفَةِ سَعيدُ ابنُ عَمْرِو بنِ أشْوَعَ، كأحْمدَ، من الثِقاتِ. والمِشْواعُ: مِحْراثُ التَّنُّورِ، كَأَنَّه مِنْ: شَيَّعَ النارَ، وأصْلُهُ مشْياعٌ، ولكِنَّهُ كَصِبْيانٍ وصِبْوانٍ. وشُعْ شُعْ: أمْرٌ بالتَّقَشُّفِ، وتَطْويلِ الشَّعَرِ. وهذا شَوْعُ هذا، وشَيْعُ هذا: وُلِدَ بَعْدَهُ، ولم يولَدْ بَيْنَهُما شيءٌ.

كَلانٌ، كسَحابٍ: رَمْلَةٌ لِغَطَفَانَ. وكأَميرٍ: ة بالرَّيِّ، منها محمدُ بنُ يَعْقوبَ الكَلِينيُّ، من فُقَهاءِ الشِيعَةِ.

اللَّقُّ: الصَّدْعُ في الأرضِ. ولَقَّ عَيْنَه: ضَرَبَها بيَدِه أو بِراحَتِه. واللَّقْلَقُ: اللسانُ، وطائرٌ، أو الأفْصَحُ: اللَّقْلاقُ، ج: لَقالِقُ. واللَّقْلَقَةُ: صَوتُه، وكلُّ صَوتٍ في اضْطرابٍ، أو شِدَّةُ الصَّوْتِ، وإدامةُ الحَيَّةِ تحريكَ لَحْيَيْها وإخْراجَ لسانِها، والتحريكُ. والتَّلَقْلُقُ: التَّقَلْقُلُ. وطَرْفٌ مُلَقْلَقٌ، بالفتح: حديدٌ لا يَقِرُّ مكانَهُ. واللَّقَقَةُ، محرَّكةً: الحُفَرُ المُضَيَّقَةُ الرُّؤُوسِ، والضاربونَ عُيونَ الناسِ براحاتِهِم.

جَحْلَمَهُ: صَرَعَهُ.

الصَّرْقَعَةُ: الفَرْقَعَةُ. وصِرْقاعةُ المِقْلاعةِ، بالكسر: طَرَفُها الذي يُصَوِّتُ.

الصُّقْغُ، بالضمِّ لُغَةٌ في الصُّقْعِ.

نَسْتَرٌ، كجَعْفَرٍ: زاهِدٌ فارِسيٌّ مَجوسِيٌّ، كان في زَمَنِ كِسْرَى أنوشِرْوانَ، ورَيْحانٌ م، كالنَّسْتَرْنِ. وكدِرْهَمٍ: صُقْعٌ بالعِراقِ. ونَسْتَرُوْ: جَزيرَةٌ بينَ دِمْياطَ والإِسْكَنْدَرِيَّةِ. ومُنَسْتِيرُ، بضم الميمِ وفتح النونِ: د بإِفْريقِيَةَ، مَعْبَدُ الزُّهَّادِ والمُنْقَطِعِينَ، ود آخَرُ بإفْرِيقِيَةَ، أهلُهُ قومٌ من قُرَيْشٍ، بَيْنَهُ وبينَ القَيْرَوانِ سِتُّ مَراحِلَ، وع شَرْقِيَّ الأَنْدَلُسِ.

القُوقُ، بالضم، والقاقُ والقيقُ من الرجالِ: الفاحِشُ الطولِ. والقوقُ، بالضمِّ: طائِرٌ مائِيٌّ طَويلُ العُنُقِ، وفَرْجُ المَرْأةِ، وبهاءٍ: الصَّلَعَةُ، والمُقَوَّقُ، كمعَظَّمٍ: العَظيمُها. والدَّنانيرُ القوقِيَّةُ: من ضَرْبِ قَيْصَرَ، لأَنَّهُ كانَ يُسَمَّى قوقاً، والقاقُ: الأَحْمَقُ الطائِشُ. وقاقَتِ الدَّجاجَةُ: صَوَّتَتْ، كَقَوْقَأتْ.

صَلْفَعَ عِلاوَتَهُ: ضَرَبَ عُنُقَهُ، و~ رَأْسَهُ: حَلَقَهُ، و~ فُلانٌ: أَفْلَسَ،