القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الحَثْرَمَةُ
الحَثْرَمَةُ: غِلَظُ الشَّفَةِ، وبالكسر: الأَرْنَبَةُ، أو طَرَفُها، والدائرَةُ تَحْتَ الأَنْفِ وسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا. وكعُلابِطٍ: الغَليظُها.
- العَرْتَمَةُ
العَرْتَمَةُ: مُقَدَّمُ الأَنْفِ، أو ما بينَ وَتَرَتِهِ والشَّفَةِ، أو الدائِرَةُ عِند الأَنْفِ وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيَا. وفَعَلَهُ على عَرْتَمَتِهِ، أي: رَغْمِ أنْفِهِ.
- المُرْمَهِزُّ
المُرْمَهِزُّ: الخفيفُ، وبفتح الهاءِ: المَطْمَعُ. وهو لا يَرْمَهِزُّ لشيءٍ: لا يُعْطِي شيئاً.
- يَعَاطِ
يَعَاطِ، مثَلَّثَةَ الأوَّلِ مَبْنِيَّةً بالكسر، وياعاطِ، بألفٍ: زجرٌ للذئبِ وللخَيْلِ، ويُنْذِرُ بهما الرِّقيبُ أهْلَهُ، إذا رَأى جَيْشاً. وأيْعَطَ به ويَعَّطَ تَيْعيطاً وياعَطَ به: قال له ذلك. باب الظاء فَصْل الهَمْزة
- رَغَا
رَغَا البَعيرُ والضَّبُعُ والنَّعامُ رُغاءً، بالضم: صَوَّتَتْ فَضَجَّتْ، و~ الصَّبِيُّ: بَكَى أَشَدَّ البُكاءِ. وناقَةٌ رَغُوٌّ، كعَدُوٍّ: كَثيرَتُه. وأرْغَيْتُها: حَمَلْتُها عليه. وتَراغَوْا: رَغا واحدٌ هَهُنا وواحدٌ هَهُنا. ورُغْوَةُ اللَّبَنِ، مُثَلَّثَةً، ورُغاوَتُه ورُغايَتُه، مَضْمُومَتَيْنِ ويُكْسَرانِ: زَبَدُه. وارْتَغَاها: أخَذَها، واحْتَساها. ورَغَا اللَّبَنُ، وأرْغَى ورَغَّى: صارَتْ له رُغْوَةٌ. وإبِلٌ مَراغِي: لأَلْبانِها رُغْوَةٌ كثيرَةٌ. وأرْغَى البائِلُ: صارَتْ لِبَوْلِه رَغْوَةٌ. والمِرْغاةُ، كَمِسْحاةٍ: شيءٌ يُؤْخَذُ به الرَّغْوَةُ. وما أثْغَى ولا أرْغَى: لم يُعْطِ شاةً ولا ناقَةً. والتَّرْغِيَةُ: الإِغْضابُ. والرَّغَّاءُ، مُشَدَّدَةً: طائرٌ. والرَّغْوَةُ: الصَّخْرَةُ، وبالضم: فَرَسٌ. وكلامٌ مُرَغٍّ: لم يُفْصِح عن مَعْناهُ. ورَغْوَانُ: لَقَبُ مُجَاشِعٍ، لفَصاحَتِهِ. وبَحْرَةُ الرُّغَا، بالضم: ع بِلِيَّةِ الطائف، بَنَى بها النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، مَسْجِداً، وإلى اليومِ عامِرٌ يُزارُ. الرُّغَا،
- الكِظَّةُ
الكِظَّةُ، بالكسر: البِطْنَةُ، وشيءٌ يَعْتَرِي من امْتِلاءِ الطعامِ. كَظَّه الطعامُ: مَلأَه حتى لا يُطيقُ النَّفَسَ، فاكْتَظَّ. وكَظَّه الأمْرُ كَظاظاً وكَظاظةً: بَهَظَه، وكَرَبَهُ، وجَهَدَه. ورجُلٌ كَظٌّ: تَبْهَظُه الأمورُ حتى يَعْجِزَ عنها، فهو كَظيظٌ ومَكْظوظٌ ومُكظَّظٌ، كمُعَظَّمٍ. وككِتابٍ: الشِّدَّةُ، والتَّعَبُ، وطُولُ المُلازَمَةِ، والمُمارَسَةُ الشديدَةُ في الحَرْبِ، كالمُكاظَّةِ. وهو يتَكَظْكَظُ عند الأكْلِ: يَنْتَصِبُ قاعِداً كُلَّما امْتَلأَ بَطْنُه. واكْتَظَّ المَسيلُ بالماءِ: ضاقَ بِه لكَثْرَته. والكَظْكَظَةُ: امْتِدادُ السِّقاءِ، إذا مَلأَتَهُ، تَراهُ يَسْتَوي كُلَّما صَبَبْتَ فيه الماءَ.
- الجَمْحَظَةُ
الجَمْحَظَةُ: القِماطُ، كالجَحْمَظَةِ سَواءً.
- الجِلْحِظُ
الجِلْحِظُ، كزِبْرِجٍ وقِرْطاسٍ: الكثيرُ الشَّعَرِ على جَسَدِه مع ضِخَمٍ، كالجِلْحِظاءِ، بكسر الجيمِ والحاءِ، وهي الأرضُ الغليظةُ، ط كالجِلْخاظِ، بالخاءِ، كالجِلْخِظِ، كزِبْرِجٍ ط، أو الصوابُ بالمهملة.
- الجِلْفاظُ
الجِلْفاظُ، بالكسر: مُصْلِحُ السُّفُنِ . وفِعْلُهُ: الجَلْفَظَةُ، وتقدَّمَ في الطاءِ.
- اللَّقْنُ
اللَّقْنُ واللَّقْنَةُ واللَّقانَةُ واللَّقَانِيَةُ: سُرْعَةُ الفَهْمِ. لَقِنَ، كفَرِحَ، فهو لَقِنٌ وألْقَنُ: حَفظَ بالعَجَلَةِ. والتَّلْقينُ: كالتَّفْهيمِ. واللِّقْنُ، بالكسرِ: الكَنَفُ، والرُّكْنُ. ومَلْقَنٌ، كمَقْعَدٍ: ع. وكغُرابٍ: د. واللَّواقِنُ: أسْفَلُ البَطْنِ. ولَقْنَةُ الكُبْرَى والصُّغْرَى: حِصْنانِ بالأنْدَلُسِ.
- دَعْمَظَ
دَعْمَظَ ذكَرهُ فيها: كدَعَظَه. وكعُصْفورٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ.
- المُدْلَنْظِالشديدُ
المُدْلَنْظِالشديدُ اللَّحْمِ. والدَّلَنْظَى: في د ل ظ. فَصْلُ الرّاء
- الأفْجَمُ
الأفْجَمُ: الذي في شِدْقِه غِلَظٌ.
- تَبَخْلَصَ
تَبَخْلَصَ لَحْمُهُ: غَلُظَ، وكثُرَ.
- الثَّجْنُ
الثَّجْنُ، ويُحَرَّكُ: طريقٌ في غِلَظٍ وحُزونَةٍ.
- البَلْعَثَةُ
البَلْعَثَةُ: الرَّخاوَةُ في غِلَظِ جِسمٍ وسِمنٍ، والغَليظَةُ المُسْتَرْخِيَةُ، وهو بَلْعَثٌ.
- البَخْضَلُ
البَخْضَلُ، كجَعْفَرٍ: الغَليظُ الكَثيرُ اللَّحْمِ . وتَبَخْضَلَ لَحْمُهُ: غَلُظَ وكَثُرَ.
- الشَّنْصَرَةُ
الشَّنْصَرَةُ: الغِلَظُ، والشِّدَّةُ، كالشِّنْصِيرِ، بالكسر، وهُمْ في شَنْصَرَةٍ وشِنْصيرٍ. والشِّنْصِيرُ: المَعْقِلُ أيضاً.
- الوَعْفُ
الوَعْفُ: كلُّ مَوْضِعٍ من الأرضِ فيه غِلَظٌ يَسْتَنْقِع فيه الماءُ، ج: وِعافٌ. والوُعوفُ، بالضم: ضَعْفُ البَصَرِ.
- الحَرْوَةُ
الحَرْوَةُ: حُرْقَةٌ في الحَلْقِ والصدْرِ والرَّأسِ من الغَيْظِ والوَجَعِ، وحَرافَةٌ في طَعْمِ الخَرْدَلِ، كالحَراوَةِ، والرائِحةُ الكريهةُ مع حِدَّةٍ.