القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- القَعْصُ
القَعْصُ: الموتُ الوَحِيُّ. وماتَ قَعْصاً: أصابَتْه ضَرْبَةٌ أو رَمْيَةٌ فماتَ مكانَه. وكغُرابٍ: داءٌ في الغَنَمِ لا يُلْبِثُها أن تموتَ، وداءٌ في الصَّدْرِ كأنَّهُ يَكْسِرُ العُنُقِ، قُعِصَتْ، بالضم، فهي مَقْعوصةٌ. والمِقْعاصُ والمِقْعَصُ والقَعَّاصُ: الأَسَدُ يَقْتُلُ سَريعاً. وشاةٌ قَعُوصٌ: تَضْرِبُ حالِبَها، وتَمْنَعُ الدِّرَّةَ. وقَعِصَتْ، كفرحَ: ما كانتْ كذلك فصارتْ. وقَعَصَه، كمنعه: قَتَلَه مكانَه، كأَقْعَصَه . وانْقَعَصَ: ماتَ، و~ الشيءُ: انْثَنَى.
- القِنْصُ
القِنْصُ، بالكسر: الأَصْلُ. وقَنَصَهُ يَقْنِصُه: صادَه، فهو قانِصٌ وقَنيصٌ وقَنَّاصٌ. والقَنيصُ والقنَصُ، محركةً: المَصيدُ. وقُناصَةُ، بالضم، وقَنَصٌ، محركةً: ابنا مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ . والقَوانِصُ للطَّيْرِ: كالمَصارينِ للغَيْرِ. وفي الحديث: "فَتُخْرِجُ النارُ عليهم قَوانِصَ تَخْطَفُهُم قِطَعاً خَطْفَ الجارِحَةِ الصَّيْدَ". والقانِصةُ: واحِدَتُها، وسارِيَةٌ صغيرَةٌ يُعْقَدُ بها سَقْفٌ أو نحوُهُ. والقُوَيْنِصةُ: ة بِدِمَشْقَ. واقْتَنَصه: اصْطادَهُ، كتَقَنَّصَهُ.
- قَيْصُ
قَيْصُ السِّنِّ: سُقوطُها من أصْلِها، و~ من البَطْنِ: حَرَكَتُه. ومِقْيَصُ بنُ صُبابَةَ: صوابُه بالسين، ووَهِمَ الجوهريُّ. والقَيْصانَةُ: سَمَكَةٌ صَفْراءُ مُسْتَديرَةٌ. وجَمَلٌ قَيْصٌ: وهو الذي يَتَقَيَّصُ، أي يَهْدِرُ ج: أقْياصٌ وقُيُوصٌ. وبِئْرٌ قَيَّاصةُ الجُولِ: مُتَهَدِّمَتُه. والانْقِياصُ: انْهِيالُ الرَّمْلِ والتُّرابِ، وكَثْرَةُ الماءِ في البِئْرِ، وسُقوطُ السِّنِّ، وانْهِيارُ البِئْرِ، كالتَقَيُّصِ. والمُنْقاصُ: المُنْقَعِرُ من أصْلِهِ. فَصْلُ الكاف
- الكريصُ
الكريصُ، كأَميرٍ: الأَقِطُ يَكْثُرُ مع الطَّراثيثِ، أو مع الحَمَصيصِ، لا كُلُّ أقِطٍ. ووَهِمَ الجوهريُّ، وإنما حَمَّرْتُه لأَنَّه لم يَذْكُرْ سِوَى لَفْظَةٍ مُخْتَلَّةٍ، والذَّخيرَةُ، وأن يُطْبَخ الحُمَّاضُ باللَّبَن، فَيُجَفَّفَ، فَيُؤْكَلَ في القَيْظِ، أو يُكْرَصَ: أي: يُخْلَطَ الأَقِطُ والتَّمْرُ، والمَوْضِعُ يُتَّخَذُ فيه الأَقِطُ. وقد كَرَصَه يَكْرِصُه: دَقَّهُ. والمِكْرَصُ، كمِنْبَرٍ: إناءٌ، أو سِقاءٌ يُحْلَبُ فيه اللبَنُ. وكَرَّصَ تَكْريصًا: أكلَ الكَريصَ. والاكْتِراصُ: الجمعُ.
- الكُناصُ
الكُناصُ، كغُرابٍ: الكُباصُ، أو الصوابُ بالنون، والباءُ تَصحيفٌ. وكَنَّصَ تَكْنيصًا: حَرَّكَ أنْفَهُ اسْتِهْزاءً.
- لقِصَ
لقِصَ، كفرح: ضاقَ، و~ نَفْسُهُ: غَثَتْ، وخَبُثَتْ. واللَّقِصُ، ككتِفٍ: الضَيِّقُ، والكَثيرُ الكَلاَمِ، السريعُ الشَّرِّ. ولَقَصَ جِلْدَهُ، كَمَنَعَ: أحْرَقَهُ. والْتَقَصَهُ: أخَذَهُ. والمُلْتَقِصُ: المُتَتَبّعُ مَداقَّ الأُمورِ.
- المأَصُ
المأَصُ، محركةً: بِيضُ الإِبِلِ، وكِرامُهَا، لُغَةٌ في المَعَصِ والمَغَصِ.
- المَغْصُ
المَغْصُ، ويُحَرَّكُ ووَهِمَ الجوهريُّ: وجَعٌ في البَطْنِ، مُغِصَ، كعُنِيَ، فهو مَمْغوصٌ. والمَغَصُ: المَأَصُ ج: أمْغاصٌ، أو هو جمعٌ لا واحِدَ له من لَفْظِهِ. وقالوا: فلانٌ مَغْصٌ، من المَغَصِ، إذا كان ثَقِيلاً.
- المِلاصُ
المِلاصُ، بالكسر: الصَّفا الأبيضُ، وقَلْعَةٌ بِسواحِلِ جَزيرةِ صِقِلِّيَةَ. وجاريةٌ ذاتُ شِماسٍ ومِلاصٍ في الشِّينِ. ومَلَصَ بسلْحِهِ: رَمَى به. وكفرِحَ: سَقَطَ مُتَزَلِّجاً. ورِشاءٌ مَلِصٌ، ككتِفٍ: تَزْلَقُ الكَفُّ عنه. ويا ابنَ مَلاَّصٍ، ككَتَّانٍ: شَتْمٌ . ورجلٌ أمْلَصُ الرأسِ: أثْلَطُهُ. وسَيْرٌ إمْلِيصٌ: سريعٌ. والمَلِصَةُ، كزَنِخَةٍ: الأَطُومُ من السَّمَكِ. وأمْلَصَتْ: ألْقَتْ ولدَهَا مَيِّتاً، وهي مُمْلِصٌ، فإنِ اعْتَادَتْهُ، فمِمْلاصٌ، و~ الشيءُ: أُزْلِقَ. ويقالُ أيضاً إذا ألْقَتْ ولدَها: ألْقَتْهُ مَلِيصاً ومَلِيطاً. وتَمَلَّصَ: تَخَلَّصَ. وانْمَلَصَ: أفْلَتَ.
- المَوْصُ
المَوْصُ: غَسْلٌ لَيِّنٌ، والدَّلْكُ باليدِ، ومعالَجَةُ الهَبيدِ بالغَسْلِ، وهم يَمُوصونَهُ ثلاثَ مَوْصاتٍ، والتِّبْنُ . ومَوَّصَ تَمْوِيصاً: جَعَلَ تِجَارَتَهُ في التِبْنِ، و~ ثيابَهُ: غَسَلَها ونَقَّاها.
- النَّوْصُ
النَّوْصُ: التأخُّرُ، والحِمارُ الوَحْشِي، لأنَّهُ لا يَزالُ نائِصاً، أي: رافِعاً رأسَه كالنَّافِرِ. والمَناصُ: المَلْجَأُ. وناصَ مَناصاً ونَويصاً ونِياصةً ونَوْصاً ونَوَصاناً: تَحَرَّكَ، و~ عنه نَوْصاً: تَنَحَّى، وفارَقَه، و~ إليه: نَهَضَ. والنَّوْصَةُ: الغَسْلَةُ بالماءِ وغيرِه، والأصْلُ: مَوْصَةٌ، قُلِبَتْ نُوناً. وأناصَهُ: أرادَهُ. وناوَصَهُ: ناوَشَه، ومارَسَهُ. والاسْتِناصةُ: التحريكُ، وأن تَسْتَخِفَّ الرَجُلَ فَتَذْهَبَ به في حاجَتِكَ، وتَحَرُّكُ الفَرَسِ للجَرْي.
- النَّبْصُ
النَّبْصُ: القليلُ من البَقْلِ إذا طَلَعَ، والتَّكَلُّمُ. وما يَنْبِصُ: ما يَتَكَلَّمُ. وما سَمِعْتُ له نَبْصَةً: كلمةً. والنَّبيصُ، كأميرٍ: صَوْتُ شَفَتَيِ الغُلاَمِ إذا أراد تَزْويجَ طائِرٍ بِأُنْثَاهُ، وقد نَبَصَ يَنْبِصُ، ومنه: النَّبْصَاءُ: للقَوْسِ المُصَوِّتَةِ. ونَبَّصَ الطائِرُ والعُصْفُورُ يُنَبِّصُ نَبِيصاً: صَوَّتَ صَوْتاً ضَعيفاً.
- نَشَصَ
نَشَصَ السحابُ: ارْتَفَعَ، و~ المرأةُ: نَشَزَتْ، وأبْغَضَتْ زَوْجَها، و~ فلاناً: طَعَنَهُ، و~ النَّفْسُ: جاشَتْ، و~ سِنُّهُ: طالَتْ، و~ الشيءَ: اسْتَخْرَجَهُ. وككتابٍ وسَحابٍ: السَّحابُ المُرْتَفِعُ، أو المُرْتَفِعُ بعضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ ج: نُشُصٌ . والمِنْشَاصُ: المرأةُ تَمْنَعُ زَوْجها في فِراشِها. والنَّشِيصُ: الرُّمْحُ المُنْتَصِبُ، كالنَّشوصِ، والذي يُجْعَلُ الخَميرُ فيه من العَجينِ، ثم يُخْبَزُ قَبْلَ أن يَتَخَمَّرَ حَسَناً. وفَرَسٌ نَشَاصِيٌّ: مُشْرِفُ الأَقْطَارِ. وانْتَشَصَ الشَّجَرَةَ: اقْتَلَعَها. ورأيتُ نَشاصَ جوارٍ: إذا كُن أتْراباً. ونَشاصَ خَيْلٍ وإبِلٍ: إذا كانَتْ مُسْتَوِيَة.
- الدَّأَضُ
الدَّأَضُ، محرَّكةً: السِّمَنُ، والامْتِلاء، وأن لا يَكُونَ في الجُلُودِ نُقْصَانٌ.
- الوَفْنَةُ
الوَفْنَةُ: القِلَّةُ في كُلِّ شيء. والتَّوَفُّنُ: النَّقْصُ في كُلِّ شيءٍ.
- تَلَهْلأَ
تَلَهْلأَ: نَكَصَ، وجَبُنَ.
- طَرْسَمَ
طَرْسَمَ: أطْرَقَ و عن القتالِ وغيرِهِ: نَكَصَ.
- أَزَأَ
أَزَأَ الغَنَمَ، كَمَنَعَ: أشْبَعَها، و عنِ الحاجَة: جَبُنَ ونَكص.
- لَعْثَمَ
لَعْثَمَ فيه لَعْثَمَةً، وتَلَعْثَمَ: تَمَكَّثَ، وَتَوَقَّفَ، وتأنَّى، أو نَكَصَ عنه، وتَبَصَّرَه.
- هَمَصَ
هَمَصَ لَحْمَه: أكلَه، و~ فلاناً: صَرَعَه، وعَلاهُ، وقَتَلَه، كاهْتَمَصَه. ورجلٌ مَهْموصُ الفُؤادِ: مَضْغوثُه.