القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- المَعْشُ
المَعْشُ، كالمَنْع: الدَّلْكُ الرَّفيقُ.
- السِّجِلاَّطُ
السِّجِلاَّطُ، بكسر السين والجيم: الياسَمينُ، وشيءٌ من صُوفٍ تُلْقيهِ المرأةُ على هَوْدَجِها، أو ثيابُ كَتَّانٍ مَوْشِيَّةٌ، وكأَنَّ وَشْيَه خاتَمٌ. والسِّنْجِلاطُ، بزيادةِ النونِ: ع، ورَيْحانٌ.
- المَيْشُ
المَيْشُ: خَلْطُ الصُّوفِ بالشَّعَرِ، وخَلْطُ لَبَنِ الضَّأْنِ بِلَبَنِ الماعِزِ، وكَتْمُ بعضِ الخَبَرِ، وحَلْبُ بعضِ ما في الضَّرْعِ، وخَلْطُ كلِّ شيءٍ. وماشُوا الأرضَ مَيْشَةً: مَرُّوا بها. وماشانُ: نَهْرٌ. وماوشانُ: ناحيةٌ بهَمَذانَ.
- النَّرْشُ
النَّرْشُ: التناوُلُ باليد، عن ابنِ دُرَيْدٍ. وعندي أنه تَصْحِيفٌ، وليسَ في كَلامِهِمْ راءٌ قَبْلَها نونٌ.
- النُّزولُ
النُّزولُ: الحُلولُ. نَزَلَهُم، و~ بهم، و~ عليهم يَنْزِلُ نُزولاً ومَنْزِلاً: حَلَّ. ونَزَّلَهُ تَننْزِيلاً، وأنْزَلَهُ إنْزَالاً ومُنْزَلاً، كمُجْمَلٍ، واسْتَنْزَلَهُ بمعنى. وتَنَزَّلَ: نَزَلَ في مُهْلَةٍ. والنُّزُلُ، بضمتينِ: المَنْزِلُ، وما هُيِّئَ للضَّيفِ أن يَنْزِلَ عليه، كالنُّزْلِ ج: أنْزَالٌ، والطَّعامُ ذو البَرَكَةِ، كالنَّزيلِ، والفَضْلُ، والعَطاءُ، والبَرَكَةُ، والقومُ النازِلُونَ، ورَيْعُ ما يُزْرَعُ، وزَكاؤُه، ونماؤُه، كالنُّزْلِ، بالضم وبالتحريكِ. وقد نَزِلَ، كفرِحَ، ومَكانٌ نَزِلٌ، ككتِفٍ: يُنْزَلُ فيه كثيراً. والنِزالُ، بالكسر: أن يَنْزِلَ الفَريقانِ عن إبلِهِمَا إلى خَيْلِهِمَا فَيَتَضَاربوا وقد تَنازَلُوا. وكقَطامِ، أي: انْزِلْ، للواحِدِ والجمعِ والمُؤَنَّثِ. والمَنْزِلَةُ: مَوْضِعُ النُّزولِ، والدَّرَجَةُ، ولا تُجْمَعُ. وكثُمامةٍ: ما يُنْزِلُ الفَحْلُ من الماء. وككِتابةٍ: السَّفَرُ. ومازِلْتُ أنْزِلُ، أي: أُسافِرُ. والنازِلَةُ: الشديدةُ. وأرضٌ نَزْلَةٌ: زاكيةُ الزَّرْعِ. ومُضارِبُ بنُ نُزَيْلٍ، كزُبَيْرٍ: مُحَدِّثٌ. وككتِفٍ: المكانُ الصُّلْبُ السَّريعُ السَّيْل وبالتحريكِ: المَطَرُ. وتَرَكْتُهُم على نَزَلاتِهِم، بكسر الزاي وفتحِها: على اسْتِقامَةِ أحْوالِهِم. ومَنازِلُ بنُ فُرْعانَ: شاعِرٌ. ونَزَلَ القَوْمُ: أتَوْا مِنىً. وثوبٌ نَزيلٌ، كأميرٍ: كامِلٌ. والنَّزْلَةُ: الزُّكامُ، وقد نَزِلَ، كعَلِمَ، والمَرَّةُ من النُّزولِ، والنَّزِيلُ: الضَّيْفُ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ مَسْعودٍ الكَلْبِيُّ المحدِّثُ. والنِّزْلُ، بالكسر: المُجْتَمِعُ. وبالضم: المَنِيُّ. وكمَجْلِسٍ: بَناتُ نَعْشٍ، والمَنْهَلُ، والدارُ، كالمَنْزِلَةِ . مَنَازِلَ، كمساجِدَ ومُساعِدٍ وشَدَّادٍ وزُبَيْرٍ. وقَرْنُ المَنازِلِ: ة قُرْبَ الطائِفِ. عن إبلِهِمَا إلى خَيْلِهِمَا فَيَتَضَاربوا وقد تَنازَلُوا. وكقَطامِ، أي: انْزِلْ، للواحِدِ والجمعِ والمُؤَنَّثِ. والمَنْزِلَةُ: مَوْضِعُ النُّزولِ، والدَّرَجَةُ، ولا تُجْمَعُ. وكثُمامةٍ: ما يُنْزِلُ الفَحْلُ من الماء. وككِتابةٍ: السَّفَرُ. ومازِلْتُ أنْزِلُ، أي: أُسافِرُ. والنازِلَةُ: الشديدةُ. وأرضٌ نَزْلَةٌ: زاكيةُ الزَّرْعِ. ومُضارِبُ بنُ نُزَيْلٍ، كزُبَيْرٍ: مُحَدِّثٌ. وككتِفٍ: المكانُ الصُّلْبُ السَّريعُ السَّيْل وبالتحريكِ: المَطَرُ. وتَرَكْتُهُم على نَزَلاتِهِم، بكسر الزاي وفتحِها: على اسْتِقامَةِ أحْوالِهِم. ومَنازِلُ بنُ فُرْعانَ: شاعِرٌ. ونَزَلَ القَوْمُ: أتَوْا مِنىً. وثوبٌ نَزيلٌ، كأميرٍ: كامِلٌ. والنَّزْلَةُ: الزُّكامُ، وقد نَزِلَ، كعَلِمَ، والمَرَّةُ من النُّزولِ، والنَّزِيلُ: الضَّيْفُ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ مَسْعودٍ الكَلْبِيُّ المحدِّثُ. والنِّزْلُ، بالكسر: المُجْتَمِعُ. وبالضم: المَنِيُّ. وكمَجْلِسٍ: بَناتُ نَعْشٍ، والمَنْهَلُ، والدارُ، كالمَنْزِلَةِ . مَنَازِلَ، كمساجِدَ ومُساعِدٍ وشَدَّادٍ وزُبَيْرٍ. وقَرْنُ المَنازِلِ: ة قُرْبَ الطائِفِ.
- النَّفْشُ
النَّفْشُ: تَشْعيثُ الشيء بأصابِعِكَ حتى يَنْتَشِرَ، كالتَّنْفِيشِ، وأن تَرْعَى الغنَمُ أو الإِبِلُ ليلاً بلا راعٍ، وقد أنْفَشَها الراعي، ونَفَشَتْ هي، كضَرَبَ ونَصَرَ وسَمِعَ، وهي إبِلٌ نَفَشٌ، محركةً، ونُفَّاشٌ ونَوافِشُ. والنَّفَشُ، محرَّكةً: الصوفُ، والخِصْبُ. نَفَشْنَا نُفوشاً: أخْصَبْنَا. والنُّفوشُ: الإِقْبَالُ على الشيء تأكُلُهُ. والنَّفِيشُ: المَتاعُ المُتَفَرِّقُ في الوِعاء. وكلُّ مُنْتَبِرٍ رِخْوِ الجَوْفِ مُنْتَفِشٌ ومُتَنَفِّشٌ. وأمَةٌ مُنْتَفِشَةُ الشَّعَرِ: شَعْثَاء. وأرْنَبَةٌ مُنْتَفِشَةٌ: مُنْبَسِطَةٌ على الوَجْهِ. وتَنَفَّشَتِ الهِرَّةُ: ازْبَأَرَّتْ، و~ الطائِرُ: نَفَضَ رِيشَهُ كأنه يخَافُ أو يُرْعَدُ.
- زَرْقَلَ
زَرْقَلَ لي بِحَقِّي زَرْقَلَةً: أعْطانِيه، و~ الشَّعَرَ: نَفَشَهُ.
- البُرائِلُ
البُرائِلُ، كعُلابِطٍ، والبُرائِلَى، مَقْصوراً: ما اسْتَدارَ من ريشِ الطائِرِ حَوْلَ عُنُقه، أو خاصٌّ بِعُرْفِ الحُبارَى، فإذا نَفَشَه لِلقتالِ قيلَ: بَرْألَ وتَبَرْأَلَ وابْرَألَّ. (والبُرائِليُّ والبُرائِلُ)، وأبو بُرائِلٍ: الديكُ. وبُرائِلُ الأرضِ: عُشْبُها. وهو مُبَرْئِلٌ للشَّرِّ: مُتَهَيِّئٌ له. وعبدُ الباقي بنُ محمدِ بنِ بُرآلٍ، بالضم: محدِّثٌ أنْدَلُسِيٌّ.
- الجَثْلُ
الجَثْلُ والجَثيلُ، كأَميرٍ، من الشَّجَرِ والشَّعَرِ: الكثيرُ المُلْتَفُّ، أو ما غَلُظَ وقَصُرَ منه، أو كَثُفَ واسْوَدَّ، أو الضَّخْمُ الكَثيفُ المُلْتَفُّ من كُلِّ شيءٍ، جَثِلَ، كَسَمِعَ وكَرُمَ، جَثالَةً وجُثولَةً. والجَثْلَةُ: النَّمْلَةُ العظيمةُ، ج: جَثْلٌ، و~ من الشَّجَرِ: الكثيرَةُ الوَرَقِ الضَّخْمَةُ. واجْثَأَلَّ الطائِرُ: نَفَشَ ريشَهُ، و~ النَّبْتُ: طال والْتَفَّ، أو اهْتَزَّ وأمْكَنَ أنْ يُقْبَضَ عليه، و~ الريشُ: انْتَفَشَ، و~ فلانٌ: غَضِبَ، وتَهَيَّأَ للقتالِ والشَّرِّ. والمُجْثَئِلُّ: العَرِيضُ، والمُنْتَصِبُ قائماً. وجَثَلَتْه الريحُ: جَفَلَتْهُ. وكغُرابٍ: القُبَّرُ، وبهاءٍ: ما تَنَاثَرَ من وَرَقِ الشَّجَرِ. والجَثَلُ، محرَّكةً: الأمُّ، والزَّوْجَةُ، يقالُ: ثَكِلَتْهُ الجَثَلُ.
- النَّقْشُ
النَّقْشُ: تَلْوينُ الشيء بِلَوْنَيْنِ أو بألْوانٍ، كالتَّنْقيشِ، والجِماعُ، وأن يُضْرَبَ العِذْقُ بشَوْكٍ حتى يُرْطِبَ، واسْتِخْراجُ الشَّوْك، وما يُخْرَجُ به: مِنْقَاشٌ ومِنْقَشٌ، واسْتِقْصَاؤُكَ الكَشْفَ عن الشيء، والصَّمْغُ إذا كانَ أصْغَرَ من الصُّعْرورِ، وتَنْقِيَةُ مَرْبَضِ الغَنَمِ من الشَّوْكِ ونحوِهِ. والنَّقِيشُ: النَّفيشُ، والمِثْلُ. والنِّقاشَةُ، بالكسر: حِرْفَةُ النَّقَّاشِ. والمَنْقوشَةُ: الشَّجَّةُ تُنْقَشُ منها العِظامُ، أي: تُسْتَخْرَجُ. وأنْقَشَ: اسْتَقْصَى على غَرِيمِهِ، ودامَ على أكلِ النَّقْشِ، وهو الرُّطَبُ الربيطُ، وأدامَ الجِماع. والمُنَقِّشَةُ، كمُحَدِّثَةٍ: المُنَقِّلَةُ من الشِجَاجِ. وانْتَقَشَ: أخْرَجَ الشَّوْكَ من رِجْلِهِ، وأمرَ النَّقَّاشَ بنَقْشِ فَصِّهِ، و~ البعيرُ: ضَرَبَ بخُفِّهِ الأرضَ لشيءٍ يَدْخُلُ فيه، ومنه: لَطَمَهُ لطْمَةَ المُنْتَقِشِ، و~ الشيءَ: اسْتَخْرَجَهُ، واخْتَارَهُ. والمُنَاقَشَةُ: الاسْتِقْصَاء في الحِسابِ.
- نَكَشَ
نَكَشَ الرَّكِيَّةَ يَنْكُشُها ويَنْكِشُها: أخْرَجَ ما فيها من الجَيْئَةِ والطين، كانْتَكَشَها، و~ الشيءَ: أفْناهُ، و~ منه: فَزِع. وكمِنْبَرٍ: النَّقَّابُ عن الأُمورِ. وبَحْرٌ لا يُنْكَشُ: لا ينْزَفُ ولا يَغِيضُ. ولُمْعَةٌ ما تُنْكَشُ: ما تُسْتَأْصَلُ.
- هَرَشَ
هَرَشَ الدَّهْرُ يَهْرِشُ ويَهْرُشُ: اشْتَدَّ. وكفرِحَ: ساءَ خُلُقُه. والتَّهْرِيشُ: التَّحْرِيشُ بينَ الكِلابِ، والإِفْسَادُ بين الناسِ. والمُهَارَشةُ: تَحْرِيشُ بعضِها على بعضٍ. وفرسٌ مُهَارِشُ العِنانِ: خفيفُهُ. والهَرِشُ، ككتِفٍ: المائِقُ الجافي. وهَرْشَى، كسَكْرَى: ثَنِيَّةٌ قُرْبَ الجُحْفَةِ. وتَهَارَشَتِ الكلابُ: اهْتَرَشَتْ. وتَهَرَّشَ الغَيْمُ: تَقَشَّعَ.
- الهَلْبَشُ
الهَلْبَشُ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ: اسْمانِ.
- الهَمْشُ
الهَمْشُ: الجمعُ، ونَوْعٌ من الحَلْبِ، والعَضُّ. وهَمَشَ، كضَرَبَ وعَلِمَ: أكْثَرَ الكلام. وامرأةٌ هَمَشَى، كجَمَزَى: كثيرَةُ الجَلَبَةِ. والهامِشُ: حاشِيَةُ الكِتابِ، مُوَلَّدٌ. واهْتَمَشُوا: اخْتَلَطُوا، وأقبلُوا، وأدْبَرُوا، ولهم هَمْشَةٌ، و~ الدابةُ أو الجَرادُ: دَبَّتْ دَبِيباً. وتَهَمَّشَ مَنْبَطُ الرَّكِيَّةِ: تَحَلَّبَ. والمُهَامَشَةُ: المُعَالَجَةُ. وتَهَامَشُوا: دَخَلَ بعضُهُمْ في بعضٍ، وتَحَرَّكُوا.
- الهَمَّرِشُ
الهَمَّرِشُ، كجَحْمَرِشٍ: العَجوزُ الكبيرَةُ، والناقةُ الغَزِيرَةُ، وكَلْبَةٌ. وتَهَمْرَشُوا: تَحَرَّكُوا، والاسم: الهَمْرَشَةُ.
- الوَتْشُ
الوَتْشُ: القليلُ من كُلِّ شيء، ورُذالُ القومِ، وبالتحريك: اسْمٌ. والوَتَشَةُ، محركةً: الحارِضُ الضَّعِيفُ.
- الكَعْسَمُ
الكَعْسَمُ، كجعفرٍ بالمهملتينِ: الحِمارُ الوَحْشِيُّ، كالكُعْسومِ للْأَهْلِيِّ ج: كَعاسِمُ وكَعاسيمُ. وكَعْسَمَ: أدْبَرَ هارباً.
- الدَّيْدَبُ
الدَّيْدَبُ: حمارُ الوَحْشِ، والرَّقيبُ، والطَّليعَةُ، كالدَّيْدَبانِ، وهو مُعَرَّبٌ. والدَّيْدَبُونُ: اللَّهْوُ، هذا مَوْضِعُ ذِكْرِهِ لا النُّونُ، ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ.
- الثَّيْتَلُ
الثَّيْتَلُ، كحَيْدَرٍ: العنِّينُ، والوَعِلُ، أو مُسِنُّه، أو ذَكَرُ الأَرْوَى، وجِنْسٌ من بَقَرِ الوَحْشِ، والرجُلُ الضَّخْمُ الذي تَظُنُّ أن فيه خيراً. وثَيْتَلَ: تَحامَقَ بعدَ تَغافُلٍ.
- القَهْبَلَةُ
القَهْبَلَةُ: أتانُ الوَحْشِ الغَليظَةُ، وضَرْبٌ من المشْيِ، والقَهْبَلُ: الوجهُ. يقالُ: "حَيَّا الله قَهْبَلَكَ". وقَهْبَلَهُ: قال له ذلك، أَو حَيَّاهُ بِتَحِيَّةٍ حَسَنَةٍ.