القاموس المحيط

الرَّزْنُ: المكانُ المُرْتَفِعُ وفيه طُمأنِينةٌ تُمْسِكُ الماءَ ج: رُزونٌ ورِزانٌ، وبالكسر: الناحِيةُ، وبِهاءٍ: مَنْقَعُ الماءِ ج: كجبالٍ. ورَزُنَ، ككَرُمَ: وَقُرَ، فهو رَزينٌ، وهي رَزانٌ، كسَحابٍ. ورَزَنَه: رَفَعَه ليَنْظُرَ ما ثِقَلُه، و~ بالمكانِ: أقامَ. والرَّزينُ: الثقيلُ، واسْمٌ. والأَرْزَنُ: شجرٌ صُلْبٌ. والرَّوْزَنَةُ: الكُوَّةُ. وتَرَزَّنَ في الشيءِ: تَوَقَّرَ. وأرْزَنُ، كأَحْمَرَ: د بِإرْمينِيَةَ تُعْرَفُ بأَرْزَن الرُّومِ، منه عبدُ اللهِ بنُ حَديدٍ الأَرْزَنِيُّ المحدِّثُ، ود آخَرُ بِإرْمِينِيَةَ أيضاً. ودَسْتُ الأَرْزَنِ: بين شِيرازَ وكازَرُونَ. وأرْزَنْجانُ: د بالرُّومِ. وأرْزَنانُ: ة بأَصْفَهانَ. والجَبَلاَنِ يَتَرازنانِ: يَتَنَاوحانِ. وهو مُرازِنُه: مُخالُّه.

الدَّغْنَجَةُ: عِظَمُ المرأةِ، وثِقَلُها، ومِشْيَةٌ مُتَقارِبَةٌ، وكَرُّ الإِبِلِ على الماءِ، وإقْبالٌ وإدْبارٌ.

المُقْثَعِلُّ، كمُشْمَخِرٍّ: السَّهْمُ لم يُبْرَ بَرْياً جَيِّداً، أو هو تصحيفُ المُقْتَعِلِّ.

البَيْصُ: الشدَّةُ، والضيقُ، ويُكْسَرُ. ووَقَعَ في حَيْصَ بَيْصَ وحِيصَِ بِيصَِ وحَيْصِ بَيْصِ وحَيْصٍ بَيْصٍ وحِيصٍ بِيصٍ، بفتح أوَّلِهِما وآخِرِهما، وبكسرهما، وبفتح أوَّلِهِما وكسر آخِرِهما، وقد يُجْرَيان في الثانيةِ، وفي حاصِ باصِ، أي: اخْتِلاطٍ لا مَحِيصَ عنه. وجَعَلْتُمُ الأرضَ عليه حَيْصَ بَيْصَ وحَيْصاً بَيْصاً: ضَيَّقْتُم عليه حتى لا يَتَصَرَّفُ فيها. فَصْلُ التَّاء

فَشَغَهُ، كَمَنَعَه: عَلاهُ حتى غَطَّاهُ، كفَشَّغَه، والناصِيَةُ الفَشْغَاءُ والفاشِغَةُ: المُنْتَشِرَةُ. وكغُرَابٍ: الرُّقْعَةُ من أدَمٍ يُرْقَعُ بها السِقَاءُ، ونَباتٌ يَلْتَوِي على الأَشْجَارِ فَيُفْسِدُها، ويُشَدَّدُ. والفَشْغَةُ: اللَّبْلابُ، وقُطْنَةٌ في جَوْفِ القَصَبَةِ، وما تَطَايرَ من جَوْفِ الصَّوْصَلاَّة لِحَشيشةٍ م. ورَجُلٌ أفْشَغُ الثَّنِيَّةِ: ناتِئُها، وأفْشَغُ الأَسْنَانِ: مُتَفَرِّقُهَا. وكمِنْبَرٍ: مَنْ يُوَاجِه صاحِبَهُ بالمَكْرُوه، أو يَقْدَعُ الفَرَسَ ويَقْهَرُهُ. وكمُحْسِنٍ: القَلِيلُ الخَيرِ، وقد أفْشَغَ. والأفْشَغُ: كَبْشٌ ذَهَبَ قَرْنَاهُ كذَا وكذا. وأفْشَغَ زَيْداً السَّوْطَ: ضَرَبَهُ به. وفَشَّغَهُ النَّوْمُ تَفْشِيغاً: غَلَبَهُ. وانْفَشَغَ: ظَهَرَ، وكَثُرَ. وتَفَشَّغَ: لَبِسَ أخَسَّ ثِيابِه، و~ فيه الشَّيْبُ، أو الدَّمُ: انْتَشَرَ وكَثُرَ، و~ المرْأةَ: دَخَلَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا وافْترَعَها، و~ البُيوتَ: دَخَلَ بَيْنَهَا وغَابَ فيها، و~ فُلاناً: عَلاهُ ورَكِبَهُ. والمُفاشَغَةُ: أنْ يُجَرَّ ولدُ النَّاقَةِ ويُنْحَرَ، وتُعْطَفُ على ولدٍ آخَرَ يُجَرُّ إليها، فيُلقَى تَحْتَها فَتَرْأَمُهُ، تَقولُ: فاشَغَ بَيْنَهُمَا، وقد فُوشِغَ بِها. وككتابٍ: الشِّغارُ، والكَسَلُ، كالتَّفَشُّغِ. وكغُرَابٍ ورُمَّانٍ: نَباتٌ يَلْتَوِي على الشَّجَرِ ويَتَفَشَّغُ. المرْأةَ: دَخَلَ بَيْنَ رِجْلَيْهَا وافْترَعَها، و~ البُيوتَ: دَخَلَ بَيْنَهَا وغَابَ فيها، و~ فُلاناً: عَلاهُ ورَكِبَهُ. والمُفاشَغَةُ: أنْ يُجَرَّ ولدُ النَّاقَةِ ويُنْحَرَ، وتُعْطَفُ على ولدٍ آخَرَ يُجَرُّ إليها، فيُلقَى تَحْتَها فَتَرْأَمُهُ، تَقولُ: فاشَغَ بَيْنَهُمَا، وقد فُوشِغَ بِها. وككتابٍ: الشِّغارُ، والكَسَلُ، كالتَّفَشُّغِ. وكغُرَابٍ ورُمَّانٍ: نَباتٌ يَلْتَوِي على الشَّجَرِ ويَتَفَشَّغُ.

النَّغْظَلَةُ، بالظاءِ المعجمةِ: العَدْوُ البَطيءُ، والحَيَكانُ في المَشْيِ يَمْنَةً ويَسْرَةً.

اليَعْرُ: الجَدْي يُشَدُّ عندَ زُبْيَةِ الذِّئْبِ أو الأَسَدِ، أو عامٌّ، كاليَعْرَةِ، ومنه: هو أذَلُّ من اليَعْرِ، وشَجَرٌ، وجَبَلٌ، ود. واليُعارُ، كغُرابٍ: صَوْتُ الغَنَمِ أو المِعْزَى، أو الشديدُ من أصْواتِ الشَّاءِ، يَعَرَتْ تَيْعِرُ وتَيْعَرُ، كيَضْرِبُ ويَمْنَعُ، يُعاراً. واليَعورُ: شاةٌ تَبُولُ على حالِبها، فَتُفْسِدُ اللَّبَنَ، والكثيرةُ اليُعارِ. واعْتَرَضَ الفَحْلُ الناقةَ يَعارَة، بالفتح: إذا عارَضَها فَتَنوَّخَها. أو اليَعارَةُ: أن لا تُضْرَبَ مع الإِبِلِ، بَلْ يُقادُ إليها الفَحْلُ لِكَرَمها.

{فَشَرِّذْ بهم مَنْ خَلْفَهُمْ}، بالذالِ المُعْجَمةِ: قِرَاءَةُ الأَعْمَشِ. وقال ابنُ جِنِّيٍ: لَمْ يمُرَّ بِنا في اللُّغَةِ تَرْكِيبُ شَرَذَ، وكأَنَّ الذَّال بَدَلٌ من الدَّالِ.

اليَهْرُ، ويُحَرَّكُ: المَوْضِعُ الواسِعُ، واللَّجاجُ. وقد اسْتَيْهَرَ: تَمادَى في الأمْرِ، و~ الحُمُرُ: فَزِعَتْ، و~ الرَّجُلُ: ذَهَبُ عَقْلُهُ، واسْتَيْقَنَ بالأَمْرِ، كاسْتَوْهَرَ. وذُو يَهَرٍ، محرَّكةً وقد تُسَكَّن: مَلِكٌ من مُلوكِ حِمْيَرَ. واليَهْيَرُّ: في ه ي ر. واسْتَيْهرْ بِإِبِلِكَ: اسْتَبْدِلْ بها إبِلاً غيرَها.

بَزْوُ الشيء: عِدْلُهُ. والبازُ والبازِي: ضَرْبٌ من الصُّقورِ ج: بَوازٍ وبُزاةٌ وأبْؤُزٌ وبُؤُوزٌ وبيزانٌ، كأَنَّهُ من بَزَا يَبْزُو، إذا تَطَاوَلَ، وتأنَّسَ، و~ الرَّجُلَ: قَهَرَهُ، وبَطَشَ به، كأَبْزَاهُ . والبَزاءُ: انْحِناءٌ في الظَّهْرِ عندَ العَجُزِ، أَو إشْرافُ وَسَطِ الظَّهْرِ على الاسْتِ، أَو خروجُ الصَّدْرِ ودُخولُ الظَّهْرِ، أَو أَن يَتَأَخَّرَ العَجُزُ ويَخْرُجَ، بَزِيَ، كَرَضِيَ، وبَزَا كَدَعَا، يَبْزُو، فهو أبْزَى، وهي بَزْوَاء. وتَبازَى: رَفَعَ عَجُزَهُ، كأَبْزَى، وَوَسَّعَ الخَطْوَ، وتَكَثَّرَ بما ليس عندَهُ. وبَزْوَانُ: رجُلٌ. والبَزْواء: أَرْضٌ بَيْنَ الحَرَمَيْنِ. والإِبْزاء: الإِرْضَاعُ. وهذا بَزِيِّي: رَضيعِي. وعبدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبْزَى: تابِعِيٌّ. وإبراهِيمُ بنُ بازٍ: مُحَدِّثٌ. وعِياضُ بنُ بَزْوانَ: مُحَدِّثٌ م. وفُضَيْلُ بنُ بَزْوانَ: زاهِدٌ قَتَلَهُ الحَجَّاجُ. م. وفُضَيْلُ بنُ بَزْوانَ: زاهِدٌ قَتَلَهُ الحَجَّاجُ.

الأَجْزُ: اسمٌ. واسْتَأْجَزَ على الوسادَةِ: تَحَنَّى عليها، ولم يَتَّكِئ.

الرُّنْزُ، بالضم: الأُرْزُ.

رَزَى فلاناً، كَرَمَى: قَبِلَ بِرَّهُ. وأرْزَى إليه: اسْتَنَدَ، والْتَجَأَ.

البَهَطُّ، محركةً مُشَدَّدَةَ الطاءِ: الأُرْزُ يُطْبَخُ باللبن والسَّمنِ، مُعَرَّبٌ هِنْدِيَّتُه: بَهَتَّا. فَصْلُ الثَّاء

الكَوْشُ والكُواشَةُ، بالضم: رأسُ الكَوْشَلَةِ. وكاشَ: فَزِعَ، و~ جاريتَهُ: جامَعَها. والكَوْشانُ: طَعامٌ لأهلِ عُمانَ، من الأَرُزِّ والسَّمَكِ.

الأَوْزُ: حِسابٌ، كالأَزَزِ، أو أحدُهُما تصحيفٌ. والإِوَزُّ، كخِدَبٍّ: القصيرُ الغليظُ، والبَطُّ ج: إوَزُّونَ. وأرضٌ مأوَزَةٌ: كثيرَتُهُ. والإِوَزَّى: مِشْيَةٌ فيها تَرَقُّصٌ، (أو يَعْتَمِدُ على أحَدِ الجانِبَيْنِ).

الأَلْزُ: اللُّزومُ للشيء، ألَزَهُ وبه يألِزُهُ. وألِزَ، كَفَرِحَ: قَلِقَ.

البازُ: البازِي ج: أبْوازٌ وبِيزانٌ، وجَمْعُ البازِي: بُزاةٌ، ويُعادُ إن شاء الله تعالى، في ب ز ي. ويقالُ: بازٌ وبازانِ وأبْوازٌ وبازٍ وبازِيانِ وبوازٍ. والحُسَيْنُ بنُ نَصْرِ بن بازٍ، وإبراهيمُ بنُ محمدِ بن بازٍ، والحُسَيْنُ بنُ عُمَرَ البازِيُّ، نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِ، وزِيادُ بنُ إبراهيمَ، وسلاَّمُ بنُ سليمانَ، ومحمدُ بنُ الفَضْلِ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ، ومحمدُ بنُ حَمْدَوَيْهِ البازِيُّونَ: محدِّثونَ، والمَهْموزُ ذُكِرَ. والخازِ بازِ، مَبْنيًّا على الكسر، والخِزْبازُ، كقِرْطاسٍ، وخازَ بازَ، بفتحِهما، وتُضَمُّ الثانيةُ، وبضم الأُولى وكسر الثانيةِ، وبِعَكسِهِ، وخازِ باءُ، كقَاصِعاءَ، مثلثةَ الزاي، وخِزْباءُ، كحِرْباءَ، وخازُ بازٍ، بضم الأُولى وتَنْوينِ الثانيةِ مُضافَةً: ذُبابٌ يكونُ في الرَّوْضِ، أو هي حِكايةُ أصواتِهِ، وداءٌ يأخُذُ في أعناقِ الإِبِلِ والناسِ، ونَبْتَتانِ، والسِّنَّوْرُ. حِكايةُ أصواتِهِ، وداءٌ يأخُذُ في أعناقِ الإِبِلِ والناسِ، ونَبْتَتانِ، والسِّنَّوْرُ.

البَأْزُ: البازِي ج: أبْؤُزٌ وبُؤُوزٌ وبِئزانٌ.

بازَ يَبيزُ بَيْزًا وبُيوزًا: بادَ. والبائزُ: العائِشُ. وفلانٌ لا تَبيزُ رَمِيَّتُه: لا تَعيشُ. ولم يبِزْ: لم يُفْلِتْ.