القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- قَطَرَ
قَطَرَ الماءُ والدَّمْعُ قَطْراً وقُطُوراً، بالضم، وقَطَراناً، محرَّكةً، وقَطَرَهُ اللّهُ وأَقْطَرَه وقَطَّرَه. والقَطْرُ: ما قَطَرَ، الواحِدَةُ قَطْرَةٌ ج: قِطارٌ، وع بينَ واسِطَ والبِصْرَةِ، وقُطْرٌ، ود بينَ شِيرازَ وكِرْمانَ. وسَحابٌ قَطُورٌ ومِقْطارٌ: كثيرُ القَطْرِ. وكغُرابٍ: عظيمُهُ. وأرضٌ مَقْطورَةٌ: مَمْطُورةٌ. واسْتَقْطَرَهُ: رامَ قَطَرانَهُ. وأقْطَرَ: حانَ أن يَقْطُرَ. والقُطارَةُ، بالضم: ما قَطَرَ من الشيءِ، والقَليلُ من الماءِ. وقَطَرَتِ اسْتُهُ: مَصَلَتْ. والقَطْرانُ، بالفتح وبالكسر وكظَرِبَانٍ: عُصارَةُ الأَبْهَلِ والأَرْزِ ونحوِهما. والمَقْطورُ والمُقَطْرَنُ: المَطْلِيُّ به. وكظَرِبانٍ: شاعِرٌ، وفَرَسٌ أدْهَمُ لِعَمْرِو بنِ عَبَّادٍ العَدَوِيِّ، وآخرُ لِعَبَّادِ بنِ زِيادِ ابن أبيهِ. والقِطْرُ، بالكسر: النُّحاسُ الذائِبُ، أو ضَرْبٌ منه، وضَرْبٌ من البُرُودِ، كالقِطْرِيَّةِ. وبَذَّرْتُ قِطْرَ أبي: أكَلْتُ مالَهُ، وبالضم: الناحِيَةُ ج: أقْطارٌ، والعُودُ الذي يُتَبَخَّرُ به. قَطَّرَ ثَوْبَهُ تَقْطيراً، وتَقَطَّرَت المرأةُ، وبالتحريك: أن يَزِنَ الرجُلُ جُلَّةً أو عِدْلاً من حَبٍّ، فَيَأخُذَ ما بَقِي على حِسابِ ذلك، ولا يَزِنُهُ، كالمُقاطَرَةِ، ود بينَ القَطِيفِ وعُمانَ. وثِيابٌ قِطْرِيَّةٌ، بالكسر على غيرِ قِياسٍ، ونَجائِبُ قَطَرِيَّاتٌ، بالتحريكِ. والتَّقَاطُرُ: تَقابُلُ الأَقْطارِ. وقَطَّرَه على فَرَسِه تَقْطِيراً، وأقْطَرَه وتَقَطَّرَ به: ألقاهُ على قُطْرِهِ. وتَقَطَّرَ: تَهَيأ للقِتالِ، ورَمَى بنفسِهِ من عُلْوٍ، و~ الجِذْعُ: انْجَعَفَ. وحَيَّةٌ قُطارِيَّةٌ وقُطارِيٌّ، بضمهما: سَوْداءُ، أو تَأْوِي إلى جِذْعِ النَّخْلِ، أو يَقْطُرُ منها السَّمُّ لكَثْرَتِهِ. واقْطَارَّ النَّبْتُ اقْطيراراً: وَلَّى، وأخَذَ يَجِفُّ. كاقْطَرَّ اقْطِراراً، و~ الرجلُ: غَضِبَ، و~ الناقةُ: نَفَرَتْ. أو اقْطَرَّتْ، فهي مُقْطَرَّةٌ: لَقِحَتْ، فَشالَتْ بِذَنَبِها، وشَمَخَتْ برَأسِها. وقَطَرَ الإِبِلَ قَطْراً وقَطَّرَها وأقْطَرَها: قَرَّبَ بعضَها إلى بعضٍ على نَسَقٍ. وجاءَتِ الإِبِلُ قِطاراً، بالكسر، أي: مَقْطُورَةً. والمِقْطَرَةُ: المِجْمَرَةُ، كالمِقْطَرِ، بكسرهما، وخَشَبَةٌ فيها خُروقٌ على قَدْرِ سَعَةِ رِجْلِ المَحْبُوسِينَ. وقَطَرَ قُطُوراً: ذَهَبَ، وأسْرَعَ، و~ فلاناً: صَرَعَهُ صَرْعَةً شديدةً، و~ الثَّوْبَ: خاطَهُ. وما أدْرِي من قَطَرَهُ ومَنْ قَطَرَ به، أي: أخَذَه. والمُقْطَئِرُّ، كمُطْمَئِنٍّ: الغَضْبانُ. والقَطْراءُ: ع. وكشَدَّادٍ: ماءٌ. والقاطِرُ: دَمُ الأَخَوَيْنِ، وبَعيرٌ لا يَزالُ يَقْطُرُ بَوْلُهُ، وكلُّ صَمغٍ يَقْطُرُ. وقَطُوراءُ، بالمَدِّ: نَبْتٌ. ومُرِّيُّ بنُ قَطَرِيٍّ، محرَّكةً: تابِعيٌّ. وقَطَرِيُّ بنُ الفُجاءَةِ: شاعِرٌ. وأكْرَاهُ مُقاطَرَةً، أي: ذاهِباً وجائِياً. والقُطْرَةُ، بالضم: التافِهُ اليسيرُ الخسيسُ. أعْطِني منه قُطْرَةً وقُطَيْرَةً. وبه تَقْطيرٌ، أي: لم يَسْتَمْسِكْ بَوْلُهُ. وتَقَطَّرَ عنه: تَخَلَّفَ. والقَطْرِيَّةُ: ناحيةٌ باليمامةِ. وقَطْرُونيَةُ، (مُخَفَّفَةً): د بالرُّومِ. الناحِيَةُ ج: أقْطارٌ، والعُودُ الذي يُتَبَخَّرُ به. قَطَّرَ ثَوْبَهُ تَقْطيراً، وتَقَطَّرَت المرأةُ، وبالتحريك: أن يَزِنَ الرجُلُ جُلَّةً أو عِدْلاً من حَبٍّ، فَيَأخُذَ ما بَقِي على حِسابِ ذلك، ولا يَزِنُهُ، كالمُقاطَرَةِ، ود بينَ القَطِيفِ وعُمانَ. وثِيابٌ قِطْرِيَّةٌ، بالكسر على غيرِ قِياسٍ، ونَجائِبُ قَطَرِيَّاتٌ، بالتحريكِ. والتَّقَاطُرُ: تَقابُلُ الأَقْطارِ. وقَطَّرَه على فَرَسِه تَقْطِيراً، وأقْطَرَه وتَقَطَّرَ به: ألقاهُ على قُطْرِهِ. وتَقَطَّرَ: تَهَيأ للقِتالِ، ورَمَى بنفسِهِ من عُلْوٍ، و~ الجِذْعُ: انْجَعَفَ. وحَيَّةٌ قُطارِيَّةٌ وقُطارِيٌّ، بضمهما: سَوْداءُ، أو تَأْوِي إلى جِذْعِ النَّخْلِ، أو يَقْطُرُ منها السَّمُّ لكَثْرَتِهِ. واقْطَارَّ النَّبْتُ اقْطيراراً: وَلَّى، وأخَذَ يَجِفُّ. كاقْطَرَّ اقْطِراراً، و~ الرجلُ: غَضِبَ، و~ الناقةُ: نَفَرَتْ. أو اقْطَرَّتْ، فهي مُقْطَرَّةٌ: لَقِحَتْ، فَشالَتْ بِذَنَبِها، وشَمَخَتْ برَأسِها. وقَطَرَ الإِبِلَ قَطْراً وقَطَّرَها وأقْطَرَها: قَرَّبَ بعضَها إلى بعضٍ على نَسَقٍ. وجاءَتِ الإِبِلُ قِطاراً، بالكسر، أي: مَقْطُورَةً. والمِقْطَرَةُ: المِجْمَرَةُ، كالمِقْطَرِ، بكسرهما، وخَشَبَةٌ فيها خُروقٌ على قَدْرِ سَعَةِ رِجْلِ المَحْبُوسِينَ. وقَطَرَ قُطُوراً: ذَهَبَ، وأسْرَعَ، و~ فلاناً: صَرَعَهُ صَرْعَةً شديدةً، و~ الثَّوْبَ: خاطَهُ. وما أدْرِي من قَطَرَهُ ومَنْ قَطَرَ به، أي: أخَذَه. والمُقْطَئِرُّ، كمُطْمَئِنٍّ: الغَضْبانُ. والقَطْراءُ: ع. وكشَدَّادٍ: ماءٌ. والقاطِرُ: دَمُ الأَخَوَيْنِ، وبَعيرٌ لا يَزالُ يَقْطُرُ بَوْلُهُ، وكلُّ صَمغٍ يَقْطُرُ. وقَطُوراءُ، بالمَدِّ: نَبْتٌ. ومُرِّيُّ بنُ قَطَرِيٍّ، محرَّكةً: تابِعيٌّ. وقَطَرِيُّ بنُ الفُجاءَةِ: شاعِرٌ. وأكْرَاهُ مُقاطَرَةً، أي: ذاهِباً وجائِياً. والقُطْرَةُ، بالضم: التافِهُ اليسيرُ الخسيسُ. أعْطِني منه قُطْرَةً وقُطَيْرَةً. وبه تَقْطيرٌ، أي: لم يَسْتَمْسِكْ بَوْلُهُ. وتَقَطَّرَ عنه: تَخَلَّفَ. والقَطْرِيَّةُ: ناحيةٌ باليمامةِ. وقَطْرُونيَةُ، (مُخَفَّفَةً): د بالرُّومِ.
- الكحْطُ
الكحْطُ: لغةٌ في القَحْط فَصيحةٌ، وقد كَحَطَ القَطْرُ، وعامٌ كاحطٌ.
- القَرْفَطَةُ
القَرْفَطَةُ في المَشْيِ: كالقَرْمَطَةِ، وضَرْبٌ من الجِماعِ. واقْرَنْفَطَ: تَقَبَّضَ، واجْتَمَعَ، و~ العَنْزُ: جَمَعَتْ قُطْرَيْها عند السِّفادِ. والمُقْرَنْفِطُ: هَنُ المرأةِ، والمُسْتَكْثِرُ من الغَضَبِ المُنْتَفِخُ.
- جُهُنَّامٌ
جُهُنَّامٌ، بضم الجيمِ والهاءِ: تابِعَةُ الأَعْشَى، ولَقَبُ عَمْرِو بنِ قَطَنٍ، ويُكْسَرُ، وبالكسر: فَرَسُ قَيْسِ بنِ حَسَّانَ. ورَكيَّةٌ جَهَنَّام، مُثَلَّثَةَ الجيمِ، وجَهَنَّمٌ، كعَمَلَّسٍ: بَعيدةُ القَعْرِ، وبه سُمِّيَتْ جَهَنَّمُ، أعاذَنا اللّهُ تعالى منها.
- القِرِلَّى
القِرِلَّى، كزِمِكَّى: طائرٌ ذُو حَزْمٍ، لا يُرَى إلا فَرِقاً على وجهِ الماءِ، على جانِبٍ يَهْوي بإحْدَى عَيْنَيْهِ إلى قَعْرِ الماءِ طَمَعاً، ويَرْفَعُ الأخْرَى في الهَواءِ حَذَراً. ومنه المَثَلُ "أحْزَمُ من قِرِلَّى، أو أحْذَرُ، إن رأى خَيْراً تَدَلَّى، وإن رأى شَرّاً تَوَلَّى".
- الغَيايَةُ
الغَيايَةُ: ضَوْءُ شُعاعِ الشَّمْسِ، وقَعْرُ البِئْرِ، وكُلُّ ما أظَلَّ الإِنْسانَ من فَوْقِ رأسِه كالسَّحابَةِ ونَحْوِها، وع باليَمامَةِ. وغايَا القَوْمُ فَوْقَ رَأسِه بالسَّيْفِ: أظَلُّوا. والغايَةُ: المَدَى، والرَّايَةُ ج: غايٌ. وغَيَّيْتُها: نَصَبْتُها. وأغْيا السَّحابُ: أقامَ. فَصْلُ الفَاء
- القَعْبَرِيُّ
القَعْبَرِيُّ، كجَعْبَرِيٍّ: الشديدُ البخيلُ السيئُ الخُلُقِ، أو الشديدُ على أهْلِهِ أو صاحِبِه أو عَشِيرَتِهِ. وعُلَيْمُ بنُ قُعْبُرِ، كقُنْفُذٍ: تابعيٌّ، وقُعَيْرٌ، مُصَغَّراً، تَصْحيفٌ.
- القَعْثَرَةُ
القَعْثَرَةُ: اقْتِلاعُكَ الشيءَ مِنْ أصْلِهِ.
- القَعْسَرِيُّ
القَعْسَرِيُّ: الضَّخْمُ الشديدُ، كالقَعْسَرِ، وخَشَبَةٌ تُدارُ بها الرَّحَى الصَّغيرَةُ. والقَعْسَرَةُ: التَّقَوِّي على الشيءِ، والصَّلابَةُ، والشِدَّةُ. والقَعْسَرُ: القَديمُ، وأولُ ما يَخْرُجُ من صِغارِ البِطِّيخِ.
- فَلاَ
فَلاَ الصَّبِيَّ والمُهْرَ فَلْواً وفَلاءً: عَزَلَهُ عن الرَّضاعِ، أو فَطَمَهُ، كأفْلاهُ وافْتَلاهُ، و~ بالسيفِ: ضَرَبَهُ، و~ زَيْدٌ: سافَرَ، وعَقَلَ بعدَ جَهْلٍ. والفِلْوُ، بالكسر وكعَدُوٍّ وسُمُوٍّ: الجَحْشُ والمُهْرُ فُطِمَا، أو بَلَغَا السَّنَةَ ج: أفْلاءٌ وفَلاَوَى. والفَلاةُ: القَفْرُ، أو المَفَازَةُ لا ماءَ فيها، أو أقَلُّها للإِبِلِ رِبْعٌ، وللحَمِيرِ والغَنَمِ غِبٌّ أو الصَّحْراءُ الواسِعَةُ ج: فَلاً وفَلَواتٌ وفُلِيٌّ وفِلِيٌّ جج: أفْلاءٌ. وأفْلَى: صارَ إليها، أو دَخَلَها، و~ الفَرَسُ: بَلَغَ ولَدُها أن يُفْطَمَ . (وافْتِلاءُ المَكانِ: رَعْيُهُ. وفَلاَ: ع بِطُوسَ).
- القَفَنْدَرُ
القَفَنْدَرُ، كسَمَنْدَرٍ: القَبيحُ المَنْظَرِ، كالقَفْدَرِ، والشديدُ الرأسِ، والصَّغيرهُ، والضَّخْمُ الرِّجْلِ، والقصيرُ الحادِرُ، والأَبيضُ.
- الوَكْسُ
الوَكْسُ، كالوَعْدِ: النُّقْصانُ، والتَّنْقيصُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ، ودُخولُ القَمَرِ في نَجْمٍ يُكْرَهُ، ومَنْزِلُ القَمَرِ الذي يُكْسَفُ فيه، وأنْ يَقَعَ في أُمّ الرأسِ دَمٌ أو عَظْمٌ. ووُكِسَ الرجُلُ في تجارَتِهِ، وأُوْكِسَ، مَجْهولَيْنِ، كوَكَسَ، كوَعَدَ. وأوكَسَ مالُه: ذَهَبَ، لازِمٌ. والتَّوكيسُ: التَّوْبيخُ، والنَّقْصُ . ورجُلٌ أوْكَسُ: خَسيسٌ. وبَرأَتِ الشَّجَّةُ على وَكْسٍ، أي: فيها بَقِيَّةٌ.
- ماجُشونُ
ماجُشونُ، بضم الجيمِ وكسرِها وإعْجامِ الشينِ: عَلَمُ محدِّثٍ، مُعَرَّبُ ماهْ كُونْ، ألَوْنُ القَمَرِ. والماجُشونِيَّةُ: ع بالمدينةِ.
- الصُّوصُ
الصُّوصُ، بالضم: اللَّئِيمُ يَنْزِلُ وحْدَهُ، ويأكُلُ وحْدَهُ، وفي ظِلِّ القَمَرِ لِئِلاَّ يَراهُ الضَّيْفُ . ومنه المَثَلُ: "أَصُوصٌ عليها صُوصٌ" والمُصُوصِي: من أيَّامِ العَجوزِ.
- القَمْدَرُ
القَمْدَرُ، كجعفرٍ: الطويلُ.
- الدَّكْسُ
الدَّكْسُ: الحَثْوُ، وبالتحريك: تَراكُبُ الشيء بعضِه على بعضٍ. وكغُرابٍ: النُّعَاسُ. والدَّوكَسُ: الأسَدُ، و~ من النَّعَمِ والشاءِ: الكثيرُ، كالدَّيْكَسِ، كضَيْغَمٍ وقِمَطْرٍ. ولُمْعَةٌ دَوْكَسٌ ودَوْكَسَةٌ: مُلْتَفَّةٌ. والدِّيَكْسَاء، بكسر الدال وفتح الياء: قِطْعَةٌ عظيمةٌ من النَّعَمِ والغَنَمِ. والداكِسُ: الكادِسُ، وهو ما يُتَطَيَّرُ به من العُطَاسِ ونحوِهِ. والدكِيسَةُ: الجماعَةُ. وادَّكَسَتِ الأرضُ: أظْهَرَتْ نَباتَها. والمُتَدَاكِسُ: الكثيرُ والشَّكِسُ من الرجالِ.
- الغَنَمُ
الغَنَمُ، مُحرَّكةً: الشاءُ، لا واحِدَ لها من لَفْظِها، الواحِدَةُ: شاةٌ، وهو اسْمٌ مُؤَنَّثٌ للجِنْسِ، يَقَعُ على الذُّكورِ والإِناثِ، وعليها جَميعِها ج: أغْنامٌ وغُنومٌ وأغانِمُ، وقالوا: غَنَمانِ في التَّثْنِيَةِ، على إرادَةِ قَطيعَيْنِ. وغَنَمٌ مُغْنَمَةٌ، كمُكْرمةٍ ومُعَظَّمَةٍ: كثيرَةٌ. والمَغْنَمُ والغَنيمُ والغَنيمَةُ والغُنْمُ، بالضم: الفَيءُ، غَنِمَ، بالكسر، غُنْماً بالضم وبالفَتْح وبالتَّحْريكِ، وغَنيمَةً وغُنْماناً، بالضم، والفَوْزُ بالشَّيْءِ بلا مَشَقَّةٍ، أو هذا الغُنْمُ والفَيْءُ: الغَنيمَةُ. وغُناماكَ، بالضم: قُصاراكَ. وغَنَّمَهُ كذا تَغْنيماً: نَفَّلَهُ إِياهُ. واغْتَنَمَهُ وتَغَنَّمَهُ: عَدَّهُ غَنيمَةً. وكشَدَّادٍ: أبو عِياضٍ، وابنُ أوْسٍ البَياضيُّ: صَحابيَّانِ، وبَعيرٌ. وغَنْمٌ، بالفتح: ابنُ تَغْلِبَ بنِ وائِلٍ، أبو حَيٍّ. وكزُبَيْرٍ: غُنَيْمُ بنُ قَيْسٍ، تابِعِيٌّ. وغَنَّامَةُ: امْرأةٌ. ويَغْنَمُ، كيَمْنَعُ: ابنُ سالِمِ بنِ قَنْبَرٍ. وعبدُ اللّهِ بنُ مَغْنَمٍ، كمَقْعَدٍ مُخْتَلَفٌ في صُحْبَتِهِ. وغُنَيْماتٌ، بالضم: ع. وغَنَمَةُ، مُحرَّكةً: ابنُ ثَعْلَبَةَ بنِ تَيْمِ اللهِ. أبو حَيٍّ. وكزُبَيْرٍ: غُنَيْمُ بنُ قَيْسٍ، تابِعِيٌّ. وغَنَّامَةُ: امْرأةٌ. ويَغْنَمُ، كيَمْنَعُ: ابنُ سالِمِ بنِ قَنْبَرٍ. وعبدُ اللّهِ بنُ مَغْنَمٍ، كمَقْعَدٍ مُخْتَلَفٌ في صُحْبَتِهِ. وغُنَيْماتٌ، بالضم: ع. وغَنَمَةُ، مُحرَّكةً: ابنُ ثَعْلَبَةَ بنِ تَيْمِ اللهِ.
- القَنْثَرُ
القَنْثَرُ: مِثْلُهُ زِنَةً ومَعْنًى.
- القَنْغَرُ
القَنْغَرُ، كجَنْدَلٍ: شَجَرَةٌ كالكَبَرِ، لكِنَّها أغْلَظُ عُوداً، والإِبِلُ تَحْرِصُ عليه.
- القَهْرُ
القَهْرُ: الغَلَبَةُ، قَهَرَهُ كمَنَعَهُ، وع. والقَهَّارُ: من صِفاتِهِ تعالى. وأقْهَرَ: صارَ أصحابُهُ مقهورينَ، و~ فُلاناً: وجَدَهُ مَقْهوراً. وفَخِذٌ قَهِرَةٌ، كفَرِحَةٍ: قليلَةٌ اللَّحْمِ. والقَهِيرَةُ: الفَهيرَةُ. والقَاهِرَةُ: قاعِدَةُ الدِيارِ المِصْريَّةِ، والبادِرَةُ من كلِّ شيءٍ، وهي التَّرِيبَةُ، والصَّدْرُ. والقُهَرَةُ، كهُمَزَةٍ: الشَّرِيرةُ.