القاموس المحيط

القَحْرُ: الشيخُ الهَرِمُ، والبَعيرُ المُسِنُّ، وفيه بَقِيَّةٌ، كالإِنْقَحْرِ، كجِرْدَحْلٍ. والقُحارِيةِ، بالضم مُخَفَّفَةٌ ج: أقْحُرٌ وقُحُورٌ، ولا يُقالُ للأُنْثَى: قَحْرَةٌ، بَلْ نابٌ، أو يقالُ في لغَيَّةٍ، والاسمُ: القَحارَةُ. والقُحورَةُ والقُحارِيةُ، بضمهما: العظيمُ الخَلْقِ، والغَضُوبُ، والشَّرُوبُ القَصيرُ.

القَخْرُ: الضَّرْبُ بالشيءِ اليابسِ على اليابِسِ، والفعلُ كجَعَلَ.

الهِلْجابُ، بالكسر: القِدْرُ العَظيمَة.

قَذَرَ، كفَرِحَ ونَصَرَ وكَرُمَ، قَذَراً، محركةً، وقَذَارَةً، فهو قَذْرٌ، بالفتح وككتِفٍ ورَجُلٍ وجَمَلٍ، وقَدْ قَذَِرَه، كَسمِعَهُ ونَصَرَهُ، قَذْراً وقَذَراً، وتَقَذَّرَهُ واسْتَقْذَرَهُ. ورَجُلٌ مَقْذَرٌ، كمَقْعَدٍ: مُتَقَذِّرٌ، أو تَجْتَنِبُهُ الناسُ. والقَذُورُ: المُتَنَحِّيةُ من الرجالِ، والمُتَنَزِّهَةُ عنِ الأَقْذارِ. ورجُلٌ قَذُورٌ وقاذُورٌ وقاذُورَةٌ وذو قاذورَةٍ: لا يُخالِطُ الناسَ لِسُوءِ خُلُقِه. والقَاذورَةُ: السيئُ الخُلُقِ الغَيُورُ، والزِّنا، و~ من الإِبِلِ: التي تَبْرُكُ ناحيةً، كالقَذورِ، والرجلُ يَتَقَذَّرُ الشيءَ فلا يأكُلُهُ. وقَذُورُ: امرأةٌ. وقَيْذارُ بنُ إسماعيلَ: أبو العَرَبِ. وقُذَرَةٌ، كهُمزةٍ: مُتَنَزِّهٌ عن المَلائم. ويا ابنَ آدمَ، قد أقْذَرْتَنا، أي: أكثَرْتَ الكَلاَمَ.

طَفَسَ الجاريةَ يَطْفِسُها: جامَعَهَا، و~ فلانٌ طُفوساً: ماتَ. والطَّفاسَةُ والطَّفَسُ، محركةً: قَذَرُ الإِنسانِ إذا لم يَتَعَهَّدْ نَفْسَه. وهو طَفِسٌ، ككتِفٍ: قَذِرٌ نَجِسٌ.

القَشَفُ، مُحرَّكةً: قَذَرُ الجِلْدِ، ورَثاثَةُ الهَيْئَةِ، وسُوءُ الحالِ، وضِيقُ العَيْشِ، وإن كان مع ذلك يُطَهِّرُ نفسَهُ بالماءِ والاغْتسالِ. وقد قَشِفَ كفَرِحَ وكَرُمَ، قَشَفاً وقَشافَةً، فهو قَشْفٌ، بالفتح ويُحَرَّكُ. ورجُلٌ قَشِفٌ، ككَتِفٍ: لَوَّحَتْهُ الشَّمْسُ أو الفَقْرُ فَتَغَيَّرَ. وكرُمَّانٍ، والواحِدَةُ بهاءٍ: حَجَرٌ رَقيقٌ، أيَّ لَوْنٍ كان. وعامٌ أقْشَفُ: أقْشَرُ شَديدٌ. والمُتَقَشِّفُ: المُتَبَلِّغُ بقوتٍ ومُرَقَّعٍ، ومَنْ لا يُبالي بما تَلَطَّخَ بِجَسَدِهِ.

لَخَّ في كلامِهِ: جاء به مُلْتَبِساً مُسْتَعْجَماً، و~ عيْنُهُ: كَثُرَ دَمْعُها، و~ فلاناً: لَطَمَهُ، و~ في الجَبَلِ: اتَّبَعَهُ، و~ الخَبَرَ: تَخَبَّرَهُ واسْتَقْصَاهُ، و~ في الحَفْرِ: مالَ، و~ بالطِّيبِ: طَلَى به. وسَكْرَانُ مُلْتَخٌّ: طافحٌ، ولا تَقُلْ: مُلْطَخٌّ. والْتَخَّ الأمرُ: اخْتَلَطَ، و~ العُشْبُ: الْتَفَّ. واللَّخْلَخانِيَّةُ: العُجْمَةُ في المَنْطِقِ. ورجلٌ لَخْلخانِيٌّ: غيرُ فَصِيحٍ. وامرأةٌ لَخَّةٌ: قَذِرَةٌ مُنْتِنَةٌ. ووادٍ لاخٌّ، وبالمهملة: مُلْتَفٌّ المضايِقِ، وبتخفيفِ المُعْجَمَةِ: من الأَلْخَى للمُعْوَجِّ، وبالثلاثَةِ رُوِيَ حديثُ ابنِ عَبَّاسٍ في قِصَّةِ إسماعيلَ: "والوادي يومئذٍ لاخٌّ". وأصلٌ لَخُوخٌ: مَعْيُوبٌ. ولَخْلَخانُ: قَبِيلَةٌ، أو ع. واللَّخْلَخَةُ: طيبٌ م.

رَجَسَتِ السماءُ: رَعَدَتْ شديداً: أو تَمَخَّضَتْ، و~ البعيرُ: هَدَرَ، و~ فلانٌ: قَدَّرَ الماءَ بالمِرْجاسِ، كأرْجَسَ. وسحابٌ راجِسٌ ورَجَّاسٌ. وبعيرٌ رَجُوسٌ ومِرْجَسٌ ورَجَّاسٌ. والرَّجَّاسُ: البحرُ. ويقالُ: هُم في مَرْجوسَةٍ، أي: اخْتِلاطٍ والِتباسٍ. والمِرْجاسُ: حَجَرٌ يُشَدُّ في حَبْلٍ، فَيُدَلَّى في البِئْرِ، فَتُمْخَضُ الجِئَةُ حتى تَثُورَ، ثم يُسْتَقَى ذلك الماءُ، فَتَنْقَى البئْرُ. أو حَجَرٌ يُرْمَى فيها، ليُعْلَمَ بصَوْتِهِ عُمْقُها، أو ليُعْلَمَ أفِيها ماءٌ أم لاَ. والراجِسُ: من يرمي به. والرِّجْسُ، بالكسر: القَذَرُ، ويُحَرَّكُ وتفتح الراءُ وتكسر الجيمُ، والمَأْثَمُ، وكلُّ ما اسْتُقْذِرَ من العَمَلِ، والعَمَلُ المُؤَدِّي إلى العذَابِ، والشَّكُّ، والعِقَابُ، والغَضَبُ. ورَجِسَ، كفرِحَ وكَرُمَ، رَجاسَة: عَمِلَ عَمَلاً قبيحاً. ورَجَسَهُ عن الأمرِ يَرْجِسُهُ ويَرْجُسُهُ: عاقَهُ. والنَّرْجِسُ، بفتح النونِ وكسرِها: م نافِعٌ شَمُّه للزُّكامِ والصُّداعِ البارِدَيْنِ، وأصلُهُ منقوعاً في الحَليبِ ليلتَيْنِ، يُطْلَى به ذَكَرُ العِنِّينِ، فَيُقيمُهُ، ويَفْعَلُ عجيباً. وارْتَجَسَ البِنَاءُ: رَجَفَ، و~ السماءُ: رَعَدَتْ. عاقَهُ. والنَّرْجِسُ، بفتح النونِ وكسرِها: م نافِعٌ شَمُّه للزُّكامِ والصُّداعِ البارِدَيْنِ، وأصلُهُ منقوعاً في الحَليبِ ليلتَيْنِ، يُطْلَى به ذَكَرُ العِنِّينِ، فَيُقيمُهُ، ويَفْعَلُ عجيباً. وارْتَجَسَ البِنَاءُ: رَجَفَ، و~ السماءُ: رَعَدَتْ.

القُزْبُرُ والقُزْبُريُّ، بضمهما: الذَّكَرُ الطويلُ الضَّخْمُ. وقَزْبَرَها: جامَعَها.

العَلْفَصَةُ: العُنْفُ في الرأي والأمرِ، والقَسْرُ، وأن تُلَوِّيَ من يُصارِعُكَ تَلوِيةً، وأنتَ عاجِزٌ عنه.

الرَّغْمُ: الكُرْهُ، ويُثَلَّثُ، كالمَرْغَمَةِ، ورَغِمَه، كعَلِمَه ومنَعه: كرِهَه، و= : التُّرابُ، كالرَّغامِ، والقَسْرُ، والذُّلُّ. ورَغَمَ أنْفِي لله تعالى، مُثَلَّثَةً: ذَلَّ عن كُرْهٍ، وأرْغَمَه الذُّلُّ. وكمَقْعَدٍ ومَجْلِسٍ: الأنْفُ. ورغَّمَهُ تَرْغيماً: قال له رُغْماً رُغْماً. وراغِمٌ داغِمٌ: إتْباعٌ. وأرْغَمَهُ الله تعالى: أسْخَطَه، وأدغَمَه، بالدالِ: سَوَّدَه. وشاةٌ رَغْماءُ: على طَرَفِ أنْفها بياضٌ، أو لَوْنٌ يُخالِفُ سائرَ بَدَنِها. والمِرْغامةُ: المُغْضِبَةُ لبَعْلِها. والرَّغامُ: تُرابٌ لَيِّنٌ، أو رَمْلٌ مُخْتلِطٌ بتُرابٍ، واسْمُ رَمْلَةٍ بعَيْنِها، وبالضم: لغةٌ في العينِ، أو لُثْغَةٌ. والمُراغَمَةُ: الهِجْرانُ، والتَّباعُد، والمُغاضَبةُ. وراغَمَهم: نابَذَهُم، وهَجَرَهُم، وعاداهُم. وتَرَغَّمَ: تَغَضَّبَ. والرُّغامَى: زِيادةُ الكَبِدِ، لغةٌ في العينِ، ونَبْتٌ، لغةٌ في الرُّخامَى، والأنْفُ، وقَصَبَةُ الرِئَةِ. والمُراغَمُ، بالضم وفتح الغين: المَذْهَبُ، والمَهْرَبُ، والحِصْنُ، والمُضْطَرَبُ. ورَغْمانُ: رَمْلٌ. ورُغَيْمانُ: ع. وكزُبَيْرٍ: اسْمٌ. ورَغَمْتُه: فَعَلْتُ شيئاً على رَغْمِه. والمَرْغَمَةُ، كَمَرْحَلَةٍ: لُعْبَةٌ لهم. وكثُمامةٍ: الطَّلِبةُ. وقَصَبَةُ الرِئَةِ. والمُراغَمُ، بالضم وفتح الغين: المَذْهَبُ، والمَهْرَبُ، والحِصْنُ، والمُضْطَرَبُ. ورَغْمانُ: رَمْلٌ. ورُغَيْمانُ: ع. وكزُبَيْرٍ: اسْمٌ. ورَغَمْتُه: فَعَلْتُ شيئاً على رَغْمِه. والمَرْغَمَةُ، كَمَرْحَلَةٍ: لُعْبَةٌ لهم. وكثُمامةٍ: الطَّلِبةُ.

القُسْبُرِيُّ: بالضم: الذَّكَرُ الطويلُ، كالقِسْبارِ، بالكسر، والقُسابِرِيِّ، بالضم. وقَسْبَرَهَا: جَامَعَها.

القَسْطَرِيُّ: الجَسيمُ، والجِهْبِذُ، كالقَسْطَرِ والقَسْطارِ، ومُنْتَقِدُ الدَّراهمِ ج: قَساطِرَةٌ. وقَسْطَرَهَا: انْتَقَدَها.

الغِرْقِئُ، كَزِبْرجٍ: القِشْرَةُ المُلْتَزقَةُ ببياض البَيْضِ، أو البياضُ الذي يُؤْكَلُ. وغَرْقَأَتِ البَيْضَةُ: خَرَجَتْ وعليها قِشرُهَا الرَّقِيقُ، و~ الدَّجاجَةُ: فَعَلَتْ ذلك بِبَيْضِها. فَصْلُ الفَاء

البِرْزينُ، بالكسر: مَشْرَبَةٌ من قِشْرِ الطَّلْعِ.

الشَّحْفُ، كالمَنْعِ: قَشْرُ الجِلْدِ عن الشيءِ، يَمانِيَةٌ.

لَحاهُ يلحوهُ: شَتَمَهُ، و~ الشَّجَرَةَ: قَشَرَها، كالْتَحَاها.

الدِّعْرِمُ، كزِبْرِجٍ: الدَّميمُ القَصيرُ الرَّديءُ، والدِّعْفِسُ. والدَّعْرَمَةُ: قِصَرُ الخَطْوِ في عَجَلَةٍ.

بِنْها، بالكسر والقَصْرِ: ة على ستَّةِ فَراسِخَ من فُسْطاطِ مِصْرَ، عَسَلُهُ فائقٌ.

الزَّبَنْتَرُ كغَضَنْفَرٍ: القصيرُ، والرجلُ المُنْكَرُ في قِصَرٍ، والداهيةُ، كالزَّبَنْتَرَى. ومَرَّ يَتَزَبْتَرُ علينا، أي: مُتَكَبِّراً.