القاموس المحيط

العُصْقولُ: ذَكَرُ الجَرادِ. والعَصاقيلُ: الأَعاصيرُ.

القُسْطَبيلَةُ، بالضم: الذكَرُ، لُغَةٌ في القُسْطبينَةِ.

البَلاَّنُ، كَشَدَّادٍ: الحَمَّامُ، وذُكِرَ في اللامَ.

الذَّمِرُ، ككَبِدٍ ط وكِبْدٍ ط وأميرٍ وفِلِزٍّ: الشُّجاعُ، والاسمُ: الذَّمَارَةُ، والظريفُ اللبيبُ المِعْوانُ، وبالكسرِ: من أسماء الدَّواهِي، كالذُّمائِرِ، بالضم. والذَّمْرُ: المَلامَةُ، والحَضُّ، والتَّهَدُّدُ، وزَأْرُ الأَسَد. والذِّمارُ، بالكسر: ما يَلْزَمُكَ حِفْظُه وحِمايَتُه. وتَذَمَّرَ: لام نَفْسَه على فائِتٍ، وتَغَضَّبَ، و~ عليه: تَنَكَّرَ له، وأوعَدَه. والمُذَمَّرُ، كمُعَظَّمٍ: القَفَا. وكمُحَدِّثٍ: من يُدْخِلُ يَدَه في حياءِ الناقَةِ ليَنْظُرَ أذكَرٌ جَنِينُها أم لا. وكسَحابٍ أو قَطامِ: ة على مَرْحَلَتَيْنِ من صَنْعاءَ، سُمِّيَتْ بقيلٍ. وذَمُورانُ ودَالانُ: قريتانِ بِقُرْبِها، يقالُ: ليس بأرضِ اليمنِ أحْسَنُ وجوهاً من نسائهما. وذَمَرْمَرُ: حِصْنٌ بصَنْعَاءَ. والذَّمِيرُ، كأَمِيرٍ: الرَّجلُ الحسنُ. والتَّذْميرُ: تَقديرُ الأمرِ. والتَّذامُرُ: التَّحاضُّ على القتالِ. والذَّمِرَةُ، كزَنِخَةٍ: الصوتُ. والذَّيْمُرِيُّ: الرجلُ الحديدُ العَلِقُ، ويقالُ للأمرِ إذا اشْتَدَّ: بَلَغَ المُذَمَّرَ. الحديدُ العَلِقُ، ويقالُ للأمرِ إذا اشْتَدَّ: بَلَغَ المُذَمَّرَ.

ذَهِر فُوهُ، كفَرِحَ: اسْوَدَّتْ أسْنانُهُ.

الرَّيْرُ: الماءُ يَخْرُجُ من فَمِ الصبيِّ، والذي كان شَحْماً في العِظامِ ثم صارَ ماءً أسْوَدَ رَقيقاً، أو الذائبُ من المُخِّ، كالرِّيرِ والرارِ. ورِيْرِ القومُ: أخْصَبوا، كرُيِّرُوا. وأرارَ اللّهُ مُخَّه: رَقَّقَه . ورَيَّرُوا: غَلَبَهُم السِّمَنُ كرُيِّرُوا، و~ البلادُ: أخْصَبَتْ، و~ أولادُ المالِ: سَمِنوا حتى عجزوا عن الحركةِ. والرائِرَةُ: الشَّحْمَةُ تكونُ في الرُّكْبَةِ طَيِّبَةً كالمُخِّ. ورارانُ: ة بِأَصْفَهانَ، منه زيدُ بنُ ثابتٍ، وابنهُ خليلٌ، وابنُ أخيهِ محمدُ بن محمدِ بنِ بدرٍ: المحدثونَ.

زَبَرَانُ: في الراءِ.

الزِّبْغَرُ، كدِرْهَمٍ: لغةٌ في المهملة، أو هي الصوابُ.

زَجَرَهُ: مَنَعَهُ ونَهاهُ، كازْدَجَرَهُ فانْزَجَرَ وازْدَجَرَ، و~ الكلبَ و~ به: نَهْنَهَهُ، و~ الطيرَ: تَفاءَلَ به، فَتَطَيَّرَ، فَنَهَرَهُ، كازْدَجَرَهُ، و~ البعيرَ: ساقَهُ، و~ الناقةُ بما في بَطْنِها: رَمَتْ به. والزَّجْرُ: العِيافةُ، والتَّكَهُّنُ، وسَمَكٌ عِظامٌ، ويُحَرَّكُ ج: زُجورٌ. وبعيرٌ أزْجَرُ: في فَقارِهِ انْخِزالٌ من داءٍ أو دَبارٍ وقوله تعالى {فالزاجِراتِ زَجْراً} أي: الملائكةُ تَزْجُرُ السَّحابَ. والزَّجُورُ: الناقةُ التي تَعْرِفُ بِعَيْنِها وتُنْكِرُ بأنْفِها، والتي لا تَدِرُّ حتى تُزْجَرَ، والناقةُ العَلُوقُ.

دَهاع، كقَطامِ، ودَهْداعِ، كقَرْقارِ: زَجْرٌ للعُنوقِ. دَهَع بها الرَّاعِي، كمَنع، ودَهْدَعَ: زَجَرَها بهما.

الحَيْهِ، بكسر الهاءِ: زَجْرٌ لِلضَّأْنِ. وحَيْه، بسكون الهاءِ: زَجْرٌ للحِمارِ. فَصْلُ الدّال

الفَطْذُ: الزَّجْرُ عن الشيءِ.

اجْطِ، بالكسر: زَجْرٌ للغَنَمِ.

جِحِطْ، بكسر الجيم والحاءِ: زَجْرٌ للغَنَمِ.

شِطِّحْ، بالكسر، وتَشْديدِ الطاءِ: زَجْرٌ للعَريضِ من أولادِ المَعَزِ.

عَلْعَ، كأَيْنَ، وعَلْ عَلْ بِزِيادَةِ لامٍ: زَجْرٌ للغَنَمِ والإِبِلِ.

هَلاَ: زَجْرٌ للخَيْلِ، وبالتَّشْديدِ: للتَحْضيض، مُرَكَّبٌ مِنْ هَلْ ولا. وتَهَلَّى الفرسُ: أسْرَعَ.

العَهُّ: القليلُ الحَياءِ، المُكابِرُ. وعَهْعَهَ بالإِبِلِ: زَجَرَها بِعَهْ عَهْ لِتَحْتَبِسَ. فَصْلُ الفَاء

هِقِطْ، بكسر الهاءِ والقافِ مَبْنِيَّةً على السُّكونِ: زَجْرٌ للفَرَسِ. والهَقَطُ، محركةً: سُرْعةُ المَشْيِ، يمَانِيَةٌ.

ماطَ يَمِيطُ مَيْطاً: جارَ، وزَجَرَ، و~ عَنِّي مَيْطاً وَمَيَطاناً: تَنَحَّى وبَعُدَ، ونَحَّى وأبْعَدَ، كَأَماطَ فيهما. وتَمايَطُوا: فَسَدَ ما بينهُم، وتَباعَدُوا. وما عندَه مَيْطٌ: شيءٌ، ومَزيدٌ، أو شِدَّةٌ وقُوَّةٌ. وكشَدَّادٍ: اللَّعَّابُ البَطَّالُ. وككِتابٍ: الدَّفْعُ، والزَّجْرُ، والمَيْلُ، والإِدْبَارُ، وأشَدُّ السَّوْقِ في الصَّدَرِ، والهِياطُ: أشَدُّ السَّوْقِ في الوِرْدِ. ومَيْطُ: ة بساحِلِ بَحْرِ اليَمنِ. وميطانٌ، كميزانٍ: من جبالِ المدينةِ. وأُمْيُوطُ: ة بمِصْرَ. فَصْلُ النُّون