القاموس المحيط

الدُّمُورُ والدَّمارُ والدَّمارَةُ: الإِهلاكُ، كالتَّدْمِيرِ. ودَمَرَ دُمُوراً: دَخَلَ بغيرِ إذنٍ، وهجم هجومَ الشَّرِّ. وتَدْمُرُ، كتَنْصُرُ: بنتُ حسانَ بنِ أُذَيْنَةَ، بها سُمِّيتْ مدينَتُها. والتَّدْمُرِيُّ: فرسٌ لبني ثعلَبَة بنِ سعدٍ، واللئيمُ. وما به تَدْمُرِيٌّ، ويضمُّ، أي: أحدٌ. ويقال للجميلَةِ: "ما رأيتُ تَدْمُرِيّاً أحسنَ منها". وأُذُنٌ تَدْمُرِيَّةٌ: صغيرةٌ. والدمْراءُ: الشاةُ القليلةُ اللبنِ، والهَجُومُ من النِّساءِ وغيرِهِنَّ. ودُمَّرُ، كسُكَّرٍ: عَقَبَةٌ بِدِمَشْقَ. وتَدْميرُ الصائِدِ: أن يُدَخِّنَ قُتْرَتَه بالوَبَرِ، لِئَلاَّ يَجِدَ الوحْشُ ريحَهُ. ودامَرْتُ الليلَ: كَابَدْتُهُ وسَهِرْتُهُ. وإنه لَدَيْمُرِيٌّ: حديدٌ عَلِقٌ. ودَميرةُ، كسفينةٍ: قَرْيتان بالسَّمَنُّودِيَّةِ، من إحداهُما عبدُ الوهابِ بنُ خَلَفٍ، وعبدُ الباقي بنُ الحسنِ: محدِّثانِ.

دَرْمَجَتِ الناقةُ: دَرْبَجَتْ. والدُّرامِجُ: الدُّرابجُ. وادْرَمَّجَ: دَمَرَ بغيرِ إذْنٍ، ودَخَلَ في الشيءِ مُسْتَتِراً فيه.

كخَنِيَ، كرَضِيَ. وأخْنَى عليهم: أهْلَكَهُمْ، و~ الجَرادُ: كَثُرَ بَيْضُهُ، و~ المَرْعَى: كثُرَ نَباتُهُ، و~ الدَّهْرُ عليه: طالَ. وَخَنَى الدَّهْرِ: آفاتُهُ. وخَنَيْتُ الجِذْعَ: قَطَعْتُه. وخِنْيَةُ، بالكسر: ع بِقُسْطَنْطِينيَّةَ.

بَأَقَتْهُمُ الداهِيَةُ بَؤُوقاً، كصَبورٍ: أصابَتْهُم. وانْبَأقَ عليهم الدَّهْرُ: هَجَمَ عليهم بالداهِيَةِ.

الدَّهْكَلُ: الداهِيَةُ، والشَّديدَةُ من شَدائِدِ الدَّهْرِ، وبهاءٍ: وَطْءُ الأرضِ بالأَرْجُلِ، وشِبْهُ الدَّمْدَمَةِ في الفُرْسانِ.

المَنْجَنونُ: الدُّولابُ يُسْتَقَى عليه، أَو المَحَالَةُ يُسنَى عليها، والدَّهْرُ، ط كالمَنْجَنينِ في الكلِّ ط ج: مَناجِينُ.

زَوْءُ المَنِيَّةِ: ما يَحْدُثُ منها. وزَاءَ الدَّهْرُ به: انْقَلَبَ به. قال أبُو عَمْرو: فَرِحتُ بهذه الكَلِمَة. فَصْلُ السِّيْن

الدُّهْدُنُّ، كأُرْدُنٍّ: الباطِلُ، لُغَةٌ في الدُّهْدُرِّ. وكجعْفَرٍ: الناسُ، والخَلْقُ.

أقْرِيطِشُ، بفتح أولهِ وكسْر الراء والطاء: جَزيرةٌ مَشْهُورةٌ بِبَحْرِ الرُّومِ، دَوْرُها ثلاثُ مِئَةٍ وخَمْسُونَ مِيْلاً، أو مَسيرَةُ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوماً، وبهاء: د يُجْلَبُ منه الجُبْنُ والعَسَلُ إلى مصْرَ.

الهَوْسُ: الدَّقُّ، والكسر، والطَّوْفُ بالليلِ، وشِدَّةُ الأكلِ، والسَّوْقُ اللَّيِّنُ، والمَشْيُ الذي يَعْتَمدُ فيه صاحِبُه على الأرضِ، والإِفْسادُ، هاسَ الذئبُ في الغَنمِ، والدَّوَرانُ، وبالتحريك: طَرَفٌ من الجُنُونِ، وهو مُهَوَّسٌ، كمُعَظَّمٍ. والهَوَّاسَةُ، مُشَدَّدَةً: الأسَدُ الهَصُورُ، كالهَوَّاسِ، والهاءُ للمُبالَغَةِ، والشُّجاعُ. والناسُ هَوْسَى والزمانُ أهْوَسُ، أي: يأكُلونَ طَيِّباتِ الزمانِ، والزمانُ يأكُلُهم بالمَوْتِ. والهَوِيسُ: الفِكْرُ، وما تُخْفِيه في صَدْرِكَ. والهَوِسُ، ككتِفٍ: الفَحْلُ المُغْتَلِمُ، كالهوَّاسِ، ككَتَّانٍ، وبهاءٍ: الناقةُ الضَّبِعَةُ، والاسمُ: ككِتابٍ.

الحَسُّ: الجَلَبَةُ، والقَتْلُ، والاِسْتِئْصالُ، ونَفْضُ التُّرابِ عن الدابَّةِ بالمِحَسَّةِ لِلْفِرْجَونِ، وبالكسر: الحَرَكَةُ، وأن يَمُرَّ بكَ قريباً فَتَسْمَعَهُ ولا تَراهُ، كالحَسيسِ، والصوتُ، ووجَعٌ يَأْخَذُ النُّفَساءَ بعدَ الوِلادَةِ، وبَرْدٌ يُحْرِقُ الكَلأَ. وقد حَسَّهُ: أحْرَقَهُ. وألْحِقِ الحِسَّ بالإِسِّ، أي: الشيءَ بالشيءِ، أي: إذا جاءَكَ شيءٌ من ناحيَةٍ، فافْعَلْ مِثْلَهُ. وباتَ بِحِسَّةِ سَوْءٍ، ويُفْتَحُ: بحالةِ سَوءٍ. والحاسُوسُ: الجاسُوسُ، أو هو في الخَيْرِ، وبالجيمِ في الشرِّ، والمَشْؤُومُ من الرجالِ، والسَّنَةُ الشديدةُ، كالحَسُوسِ. والمَحَسَّةُ: الدُّبُرُ. والحَواسُّ: السَّمْعُ، والبَصَرُ، والشَّمُّ، والذَّوْقُ، واللمْسُ، جمعُ حاسَّةٍ. وحَواسُّ الأرضِ: البَرْدُ، والبَرَدَ، والريحُ، والجَرادُ، والمَواشِي. وحَسَسْتُ له أحِسُّ، بالكسر: رقَقْتُ له، كحَسِسْتُ، بالكسر، حَسَّاً وحِسّاً . وحَسَسْتُ الشيءَ: أحسَسْتُهُ، و~ اللَّحْمَ: جَعَلْتُهُ على الجَمْرِ، كحَسْحَسْتُهُ، و~ النارَ: رَدَدْتُها بالعَصا على خُبْزِ المَلَّةِ. وحَسِسْتُ به، بالكسر، وحَسِيتُ: أيْقَنْتُ به. وحَسَّانُ: عَلَمٌ، وة بينَ واسِطَ ودَيْرِ العاقُولِ، تُعْرَفُ بقَرْيَةِ حَسَّانَ وقَرْيَةِ أُمِّ حَسَّانَ، وة قُرْبَ مكةَ، وتُعْرَفُ بأرضِ حَسَّانَ . والحَسْحَاسُ: السَّيْفُ المُبيرُ، والرجلُ الجَوادُ، وعَلَمٌ. وبَنُو الحَسْحاسِ: قومٌ من العربِ. والحُساسُ، بالضم: سمَكٌ صِغارٌ يُجفَّفُ، وكُسارُ الحَجَرِ الصِّغارُ، كالجُذاذِ من الشيءِ، وإذا طَلَبْتَ شيئاً فلم تَجِدْهُ، قُلْتَ: حَساسِ، كقَطامِ. وأحْسَسْتُ، وأحْسَيْتُ، وأحَسْتُ، بسينٍ واحدةٍ وهو من شَواذِّ التخفيفِ: ظَنَنْتُ، ووجَدْتُ، وأبْصَرْتُ، وعَلِمْتُ، و~ الشيءَ: وجَدْتُ حِسَّهُ. والتَّحَسُّسُ: الاسْتِماعُ لحديثِ القومِ، وطَلَبُ خَبرِهِم في الخيرِ. والانْحساسُ: الانْقلاعُ، والتَّحاتُّ. وحَسْحَسَ: تَوَجَّعَ. وتَحَسْحَسَ: تَحَرَّكَ، و~ أوبارُ الإِبِلِ: تَحاتَّتْ. ولأُخَلِّفَنَّهُ بِحَسْحَسِهِ، أي: ذَهابِ مالِهِ حتى لا يَبْقَى منه شيءٌ. وائْتِ به من حَسِّك وبَسِّكَ، أي: من حيثُ شئتَ. والحَسَّانِيَّاتُ: مِياهٌ بالباديةِ. وفاطمةُ بنتُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُسَّةَ، بالضم، الأصْفَهانِيَّةُ: مُحدِّثةٌ. أحسَسْتُهُ، و~ اللَّحْمَ: جَعَلْتُهُ على الجَمْرِ، كحَسْحَسْتُهُ، و~ النارَ: رَدَدْتُها بالعَصا على خُبْزِ المَلَّةِ. وحَسِسْتُ به، بالكسر، وحَسِيتُ: أيْقَنْتُ به. وحَسَّانُ: عَلَمٌ، وة بينَ واسِطَ ودَيْرِ العاقُولِ، تُعْرَفُ بقَرْيَةِ حَسَّانَ وقَرْيَةِ أُمِّ حَسَّانَ، وة قُرْبَ مكةَ، وتُعْرَفُ بأرضِ حَسَّانَ . والحَسْحَاسُ: السَّيْفُ المُبيرُ، والرجلُ الجَوادُ، وعَلَمٌ. وبَنُو الحَسْحاسِ: قومٌ من العربِ. والحُساسُ، بالضم: سمَكٌ صِغارٌ يُجفَّفُ، وكُسارُ الحَجَرِ الصِّغارُ، كالجُذاذِ من الشيءِ، وإذا طَلَبْتَ شيئاً فلم تَجِدْهُ، قُلْتَ: حَساسِ، كقَطامِ. وأحْسَسْتُ، وأحْسَيْتُ، وأحَسْتُ، بسينٍ واحدةٍ وهو من شَواذِّ التخفيفِ: ظَنَنْتُ، ووجَدْتُ، وأبْصَرْتُ، وعَلِمْتُ، و~ الشيءَ: وجَدْتُ حِسَّهُ. والتَّحَسُّسُ: الاسْتِماعُ لحديثِ القومِ، وطَلَبُ خَبرِهِم في الخيرِ. والانْحساسُ: الانْقلاعُ، والتَّحاتُّ. وحَسْحَسَ: تَوَجَّعَ. وتَحَسْحَسَ: تَحَرَّكَ، و~ أوبارُ الإِبِلِ: تَحاتَّتْ. ولأُخَلِّفَنَّهُ بِحَسْحَسِهِ، أي: ذَهابِ مالِهِ حتى لا يَبْقَى منه شيءٌ. وائْتِ به من حَسِّك وبَسِّكَ، أي: من حيثُ شئتَ. والحَسَّانِيَّاتُ: مِياهٌ بالباديةِ. وفاطمةُ بنتُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ حُسَّةَ، بالضم، الأصْفَهانِيَّةُ: مُحدِّثةٌ.

ذَخَرَهُ، كمَنَعَهُ، ذُخْراً، بالضم، واذَّخَرَهُ: اختارَهُ، أو اتَّخَذَهُّ. والذَّخِيرَةُ: ما ادُّخِرَ، كالذُّخْرِ، ج: أذْخارٌ، وع يُنْسَبُ إليه التَّمْرُ. والذَّاخِرُ: السمينُ، واسمٌ. والمُدَّخَرُ: الفَرَسُ المُبَقَّى لِحُضْرِهِ. وأَذاخِرُ، بالفتح: ع قُرْبَ مكةَ. والإِذْخِرُ: (الحَشيشُ الأخضرُ)، وحَشيشٌ طَيِّبُ الرِّيحِ. وككتِفٍ: جبلٌ باليمنِ. والمذاخِرُ: الأَجْوافُ، والأَمْعاءُ، والعُرُوقُ، وأسافِلُ البطنِ.

جَأَفَهُ، كمنعه: صَرَعَهُ، وذعَرَهُ وأفْزَعَهُ، كَجأَّفَهُ تَجْئِيفاً، و~ الشَّجَّرَةَ: قَلَعَها من أصْلِها فانْجَأَفَتْ. الصَّيَّاحُ. والمَجْؤُوفُ: الجائِعُ، والمَذْعورُ.

شَئِزَ، كفرحَ، شَأَزَا وشُؤُوزاً، فهو شَئِزٌ وشَأْزٌ: غَلُظَ، وارْتَفَعَ، واشْتَدَّ، و~ الرَّجُلُ: قَلِقَ، وذُعِرَ، كشُئِزَ، كعُنِيَ، فهو مَشْؤُوزٌ ومَشُوزٌ، وأشْأَزَهُ غيرُهُ. واشْتَازَ: نَفَرَ. وشَأَزَها، كمنَعَ: جامَعَها. وخَيْلٌ شَأْزَةٌ: سمانٌ.

الذَّفَرُ، محركةً: شِدَّةُ ذَكاءِ الرِّيحِ، كالذَّفَرَةِ، أو يُخَصَّانِ بِرائحةِ الإِبْطِ المُنْتِنِ، ذَفِرَ، كفَرِحَ، فهو ذَفِرٌ وأذفَرُ، والنَّتْنُ، وماءُ الفحلِ. ومِسْكٌ أَذْفَرُ وذَفِرٌ: جَيِّدٌ إلى الغايةِ. والذِّفْرَى، بالكسر من جميع الحيوانِ: ما منْ لَدُنِ المَقَذِّ إلى نِصفِ القَذالِ، أو العَظْمُ الشاخِصُ خَلْفَ الأُذُنِ ج: ذِفْرَيَاتٌ وذَفارَى، ويقال: هذهِ ذِفْرَى أسيلَةٌ، غيرَ مُنَوَّنَةٍ وقد تُنَوَّنُ، وتُجعلُ الألِفُ للإِلحاقِ بِدرهَمٍ. والذِّفِرُّ، كطِمِرٍّ: العَظيمُ الذِّفْرَى من الإِبِلِ، وهي: بهاءٍ، والصُّلْبُ، والشديدُ، وتفتحُ الفاءُ، والعظيمُ الخَلْقِ، والشابُّ الطويلُ التامُّ الجَلْدُ. والذِفِرَّةُ، كجِبِلَّةِ: الناقةُ النَّجيبةُ، والحِمارُ الغليظُ. والذَّفْراءُ من الكتائِبِ: السَّهِكَةُ من الحديدِ، وبَقْلَةٌ رِبْعِيَّةٌ. ورَوْضَةٌ مَذْفورَةٌ: كثيرَتُها. والذَّفِرَةُ، كزَنِخَةٍ: نباتٌ. وخُلَيْدُ بنُ ذَفَرَةَ، محركةً: رَوَى. وذَفِرانُ، بكسر الفاءِ: وادٍ قُرْبَ وادِي الصَّفْراءِ، أو هو تصحيفٌ لِدَقْرانَ. وذو الذِفْرَيْنِ، بالكسر: أبو شِمْرِ بنُ سلامَةَ الحِمْيَرِيُّ. ذَفَرَةَ، محركةً: رَوَى. وذَفِرانُ، بكسر الفاءِ: وادٍ قُرْبَ وادِي الصَّفْراءِ، أو هو تصحيفٌ لِدَقْرانَ. وذو الذِفْرَيْنِ، بالكسر: أبو شِمْرِ بنُ سلامَةَ الحِمْيَرِيُّ.

تَبْريزُ: ذُكِرَ في ب ر ز، وذَكَرَهُ ابنُ دُرَيْدٍ في الرُّباعِيِّ.

القَصْطَبير، كزَنْجَبيلٍ: الذَّكَرُ.

اليامورُ: الذَّكَرُ من الإِبِلِ.

فاسُ: د، وذُكِرَ في ف أ س.

الخَدَرْنَقُ: الذَّكَرُ، والعَنكبوتُ، أو العظيمُ منها،