القاموس المحيط

المَشْوُ، بالفتح وكعَدُوٍّ وغَنِيٍّ وسَماءٍ: الدَّواءُ المُسْهِلُ، واسْتَمْشَى، وأمْشاهُ الدَّواءُ. والمَشَا: الجَزَرُ، أو نَبْتٌ يُشْبِهُهُ. وأُمْشِيَ الرجلُ: ارْتُجِيَ دَواؤُهُ.

الإِصْطَفْلِيْنُ، كجِرْدَحْلِيْنٍ، بِزيادةِ الياءِ والنونِ: الجَزَرُ الذي يُؤْكَلُ، الواحِدَةُ: إصْطَفْلِينَةٌ. وفي كتابِ مُعاويةَ إلى قَيْصَرَ: لأَنْتَزِعَنَّكَ من المُلْكِ انْتِزَاعَ الإِصْطَفْلِينَةِ، ولأَرُدَّنَّكَ إرِّيساً من الأَرارِسَةِ تَرْعَى الدَّوْبَلَ.

حَسَرَهُ يحسُرُهُ ويحسِرُهُ حَسْراً: كشَفهُ، و~ الشيءُ حُسوراً: انكشفَ، و~ البصرُ يَحْسِرُ حُسُوراً: كَلَّ وانقطعَ من طولِ مَدًى، وهو حَسيرٌ ومحسورٌ، و~ الغُصنَ: قَشَرهُ، و~ البعيرَ: ساقَهُ حتى أعياهُ، كأَحْسَرَهُ، و~ البيتَ: كنسهُ. وكفرحَ عليه حَسْرَةً وَحَسَراً: تَلَهَّفَ، فهو حسيرٌ. وكضربَ وفرحَ: أعيا، كاسْتَحْسَرَ، فهو حَسيرٌ ج: حَسْرَى. والحَسيرُ: فرَسُ عبدِ اللهِ بنِ حَيَّانَ، والبعيرُ المُعْيِي، ج: حَسْرَى. والمَحْسِرُ: المَخْبَرُ، وتفتح سِينهُ، والوجْهُ، والطبيعةُ. وكمُعَظَّمٍ: المُؤْذَى المحقَّرُ. وكسحاب: نَبْتٌ يُشْبهُ الجَزَرَ أو الحُرْفَ. والمِحْسَرَةُ: المِكنسةُ. والحاسِرُ: من لا مِغْفَرَ له ولا دِرعَ، أو لا جُنَّةَ له، وفَحْلٌ عَدَلَ عن الضِّرابِ. والتَّحْسِيرُ: الإِيقاعُ في الحَسْرَةِ، وسُقوطُ رِيش الطائِرِ، والتَّحْقيرُ، والإِيذاءُ. وبَطْنُ مُحَسِّرٍ: قُرْبَ المُزْدَلِفَةِ، وكذا قيسُ بنُ المُحَسِّرِ الصحابِيُّ. وتَحَسَّرَ: تَلَهَّفَ، و~ وَبَرُ البعيرِ: سَقَطَ من الإِعْيَاءِ، و~ الجَارِيَةُ: صارَ لحمُها في مواضِعِهِ، و~ البَعيرُ: سَمَّنَهُ الربِيعُ حتى كثُرَ شَحْمُهُ وتَمَكَ سَنَامُهُ، ثم رُكِبَ أياماً فَذَهَبَ رَهَلُ لَحْمِهِ، واشْتَدَّ ما تَزَيَّمَ منه في مَواضِعِهِ. المُزْدَلِفَةِ، وكذا قيسُ بنُ المُحَسِّرِ الصحابِيُّ. وتَحَسَّرَ: تَلَهَّفَ، و~ وَبَرُ البعيرِ: سَقَطَ من الإِعْيَاءِ، و~ الجَارِيَةُ: صارَ لحمُها في مواضِعِهِ، و~ البَعيرُ: سَمَّنَهُ الربِيعُ حتى كثُرَ شَحْمُهُ وتَمَكَ سَنَامُهُ، ثم رُكِبَ أياماً فَذَهَبَ رَهَلُ لَحْمِهِ، واشْتَدَّ ما تَزَيَّمَ منه في مَواضِعِهِ.

الصِّراطُ، بالكسر: الطريقُ، وجِسْرٌ مَمْدُودٌ على متْنِ جَهَنَّمَ، منْعُوتٌ في الحديثِ الصحيحِ، وبالضم: السيفُ الطويلُ، والسينُ لُغَةٌ في الكلِّ.

الجَوْشُ: الصَّدْرُ، والقِطْعَةُ العظيمةُ من الليلِ، أو من آخِرِه، ووَسَطُ الإِنْسانِ والليلِ، وسَيْرُ الليلِ كلِّه، وجبلٌ بِبلادِ بَلْقَينِ بنِ جَسْرٍ، وقد يُمْنَعُ، وع، وبالضم: صَدْرُ الإِنسانِ، ويُفْتَحُ، وقبيلةٌ، أو ع، وة بِطُوسَ. وكزُفَرَ: ة بِإسْفِرايِنَ. وتَجَوَّشَ الليلُ: مَضَى منه قِطْعَةٌ، و~ في الأرضِ: جَشَّ فيها. والمُتَجَوّشُ: المَهْزُولُ لا شديداً.

زَرِمَ الكَلْبُ والسِنَّوْرُ، كفَرِحَ: بَقِيَ جَعْرُه في دُبُرِهِ، و~ بَوْلُه ودَمْعُه وكلامُه: انْقَطَعَ، كازْرَأَمَّ . وزَرَمَه يَزْرِمُه وأزْرَمَهُ وزَرَّمَه: قَطَعَهُ. وأزْرَمَهُ: قَطَعَ عليه بَوْلَه. وزَرَمَتْ به: ولَدَتْهُ. وككتِفٍ: الذليلُ القليلُ الرَّهْطِ، ومَنْ لا يَثْبُتُ في مكانٍ. والمُزْرَئِمُّ والزُّرَأْمِيمُ: المُنْقَبِضُ. والزَّرْمُ: الحَذَرُ، ووادٍ يَصُبُّ في دِجْلَةَ، والأزْرَمُ: السِّنَّوْرُ.

جَعْثَرَ المَتاعَ: جَمَعَه.

الجَعْفَرُ: النَّهْرُ الصَّغيرُ، والكبيرُ الواسِعُ، ضِدٌّ، أو النَّهْرُ المَلآنُ، أو فَوْقَ الجَدْوَلِ، والناقَةُ الغَزِيرَةُ. والجَعْفَرِيُّ: قَصْرٌ للمتَوَكِّلِ قُرْبَ سُرَّ مَنْ رأى. والجَعْفَرِيَّةُ: مَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ. وجَعْفَرِيَّةُ دَيْشُو والباذِنْجانِيَّةِ: قَرْيتانِ بمِصْرَ. وجَعْفَرُ بنُ كِلابٍ: أبو قبيلةٍ.

الطِّبْرِسُ، كزِبْرِجٍ وجعفرٍ: الكذابُ.

تِرْبِلٌ، كزِبْرِجٍ وجعفرٍ: ع.

الحَفَلَّقُ، كعَمَلَّسٍ وجعفرٍ: الضعيفُ الأحمقُ.

دُرُسْتُ، بضمتين، ابنُ رِباطٍ الفُقَيْمِيُّ: شاعِرٌ، (وابنُه زِيادٌ)، وابنُه يَحْيى، وابنُ (ابْنِهِ) زَكَرِيَّا، وابنُ حَمْزَةَ، وابنُ حكيمٍ، وابنُ سَهْلٍ، وابنُ نَصْرٍ الزاهِدُ، وإبراهيمُ بنُ جَعْفَرِ بنِ دُرُسْتَ، وجَعْفَرُ بنُ دُرُسْتَوَيْهِ: مُحَدِّثونَ.

حِتْلِمٌ، كزِبْرِجٍ وجعْفَرٍ بالمُثَنَّاةِ الفَوْقيَّةِ: ع.

الحُلْكُم، كقُنْفُذٍ وجَعْفَرِ: الأسْودُ من كُلِّ شيء. وفيه حَلْكَمَةٌ: سوادٌ.

العِلْكِزُ، كزِبْرِجٍ وجَعْفَرٍ: الرجلُ الغليظُ الشديدُ الصُّلْبُ العظيمُ، كالعَلَنْكَزِ.

جُوغانُ: ع منه: أبو جعفرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ الجُوْغانِيُّ المُحَدِّثُ. فَصْلُ الدّال

الأدافُ، كغُرابٍ: الذَّكَر، والأذُنُ. وأُدْفِيَّةٌ، كأُثْفِيَّة: جَبَلٌ لبني قُشَيْرٍ. وأُدْفُوَّةُ، بضمِ الهمزةِ وفتحِها، (وقد تُعْجَمُ الدالُ)، وقد تُبْدَلُ تاءً: ة قُرْبَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وبُلَيْدٌ بالصَّعيدِ، منه: الإِمامُ محمدُ بنُ عليٍّ الأُدْفُوِّيُّ النَّحْوِيُّ المُفَسِّرُ، و"تفسيرُهُ" في أربعينَ مُجَلَّداً، (وجعفرٌ، ويُدْعَى عبدَ الله بنَ ثَعْلَبِ بنِ جعفرٍ الفقيهُ).

الهِجْرَعُ، كدِرْهَمٍ وجَعْفَرٍ: الأَحْمَقُ، والطويلُ المَمْشُوقُ، والمَجْنُونُ، والطويلُ الأَعْرَجُ، والكَلْبُ السَّلُوقِيُّ الخفيفُ.

الدُّماثِرُ، بالضم: السهلُ من الأرضِ، والجَمَلُ الكثيرُ اللحمِ، كالدُّمَثِرِ، كعُلَبِطٍ وسِبَحْلٍ وجَعْفَرٍ. والدَّمْثَرَةُ: الوَثارَةُ.

ضُجْعُمٌ، كقُنْفُذٍ وجَعْفَرٍ: أبو بَطْنٍ، وهُمُ الضَّجاعِمُ، والضَّجاعِمَةُ، كانُوا مُلوكاً بالشامِ، زادوهُ هاءٌ للنِسْبَةِ.