القاموس المحيط

غَمِشَ، كفرحَ: أظْلَمَ بَصَرُهُ من جُوعٍ أو عَطَشٍ، أو بالمهملةِ: سوءُ بَصَرٍ أصْلِيٌّ، وبالمعجمة: عارِضٌ ثم يَذْهَبُ.

السَّمادِيرُ: ضَعْفُ البَصَرِ، أو شيءٌ يُتَراءَى للإِنسانِ من ضَعْفِ بَصَرِهِ عن السُّكْرِ، وغَشْيُ الدُّوارِ والنُّعاسِ، واسْمُ امرأةٍ، وقد اسْمَدَرَّ بَصَرُهُ . وطريقٌ مُسْمَدِرٌّ: طويلٌ مستقيمٌ. وكلامٌ مُسْمَدِرٌّ: قَويمٌ. والسُّمْدُورُ، بالضم: المَلِكُ، كأنه لأَنَّ الأَبْصار تَسْمَدِرُّ عن النَّظرِ إليه، وتَتَحَيَّرُ، وغِشاوَةُ العينِ. والسَّمَنْدَرُ والسَّمَيْدَرُ: دابَّةٌ.

جَطَّى، كحَتَّى: نَهْرٌ بالبَصْرَةِ.

شَلاثَى كحَبالى: ة بالبصرة. والشُّلثان: السُّلطان.

الجُنَاشِرِيَّةُ، بالضم: أشدُّ نَخْلَةٍ بالبَصْرَةِ تَأَخُّراً.

عَضَزَ يَعْضِزُ: مَنَعَ، ومَضَغَ، أو لم يَعْرِفها البَصْرِيُّونَ، وهو بِناءٌ مُسْتَنْكَرٌ.

عَفَرَّزانُ، بفتح العين والفاءِ والراءِ المشدَّدةِ: مُخَنَّثٌ كان بالبَصْرَةِ.

الطَّغْمَشَةُ: ضَعُفُ البَصَرِ. والمُطَغْمِشُ: من يَنْظُرُ إليكَ نَظراً خَفِياً لفَسادِ عَيْنَيْهِ.

الأشْلُ: مِقْدارٌ من الذَّرْعِ معلومٌ بالبصرةِ. والأُشولُ: الحِبالُ، كأَنَّه يُذْرَعُ بها، نَبَطِيَّةٌ.

نَجِيرَمُ، بفتح النونِ والراءِ وكسر الجيمِ: مَحَلَّةٌ بالبَصْرة، خَرَجَ منها عُلماءُ.

البَضْرُ: نَوْفُ الجارِيَةِ قبلَ أن تُخْفَضَ، لُغَةٌ في الظاءِ. والبَضْرَةُ: بُطْلانُ الشيءِ، ومنه: ذَهَبَ دَمُهُ بِضْراً مِضْراً، بكسرهما، أي: هَدَراً.

الرَّفْنُ: البَيْضُ، وكخِدَبٍّ: الطَّويلُ الذَّنَبِ من الخَيْلِ. والرافِنَةُ: المُتَبَخْتِرَةُ في بَطَرٍ. والرِّفانُ، ككِتابٍ: الرَّذاذُ من المَطَرِ. والرُّفَأْنِينَة، كالطُّمَأْنِينَةِ: غَضَارَةُ العَيْشِ. وارْفَأَنَّ ارْفِئْناناً: نَفَرَ ثم سَكَنَ، وضَعُفَ، واسْتَرْخَى، و~ غَضَبُهُ: زال.

الشِّبْرُ، بالكسر: ما بين أعْلَى الإِبْهامِ وأعْلَى الخِنْصَرِ، مُذَكَّرٌ ج: أشْبارٌ. وقصيرُ الشِّبْرِ: مُتقارِبُ الخَلْقِ. وقِبالُ الشِّبْرِ: الحَيَّةُ، وبالفتح: كَيْلُ الثوبِ بالشِّبرِ، والإِعْطاءُ، كالإِشْبارِ، وحَقُّ النِّكاحِ، وطَرْقُ الجَمَلِ وضِرابُهُ، والنِّكاحُ، والعُمْرُ، ويكسرُ، والقَدُّ. وشَبْرُ بنُ صَعْفوقٍ، ويُحَرَّكُ: صحابِيُّ. وبِشْرُ بنُ شَبْرٍ: تابعيٌّ من أصحابِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، رضي الله عنه. وشَبْرُ بنُ عَلْقَمَةَ: تابِعيٌّ. وشَبْرٌ الدارِمِيُّ: جَدٌّ لِهَنَّادِ بنِ السَّرِيِّ، وبالكسر: ابنُ مُنْقِذٍ الأعورُ، شاعرٌ تابعيٌّ، وبالتحريك: العَطِيَّةُ، والخيرُ، وشيءٌ يَتعاطاهُ النَّصارَى كالقُرْبانِ أو القُرْبانُ بعينِهِ، والأَجْسامُ، والقُوَى، والإِنْجِيلُ. والمَشْبُورَةُ: السَّخِيَّةُ. وكتَنُّورٍ: البُوقُ. والمَشابِرُ: حُزُورٌ في ذِراعٍ يُتَبايَعُ بها، وأنهارٌ تَنْخَفِضُ فَيَتأدى إليها الماءُ من مَواضِعَ، جَمْعُ مَشْبَرٍ ومَشْبَرَةٍ. والأُشْبُورُ، بالضم: سَمَكٌ. وشَبِرَ، كفَرِحَ: بَطِرَ. وشَبَّرُ، كبَقَّمٍ، وشَبِّيرٌ، كقَمِّيرٍ، ومُشَبِّرٌ، كمحدثٍ: أبْناءُ هارونَ عليه السلامُ، قيلَ: وبأسمائهم سَمَّى النبي، صلى الله عليه وسلم، الحسنَ والحُسينَ والمُحَسِّنَ. وشَبَّرَ تَشْبيراً: قَدَرَ، و~ فلاناً فَتَشَبَّرَ: عَظَّمَهُ فَتَعَظَّمَ. وتَشابَرَا: تَقارَبا في الحربِ. وشَابُورُ: اسمٌ. ورَجُلٌ شابِرُ الميزانِ: سارِقٌ. وشَبْرَى، كسَكْرَى: ثلاثةٌ وخمسونَ مَوْضِعاً كلُّها بِمصْرَ، منها: عشرةٌ بالشرقِيَّةِ، وخَمْسَةٌ بالمُرْتاحِيَّةِ، وسِتَّةٌ بِجَزيرَةِ قُوَيْسِنا، وإِحدى عشرةَ بالغَرْبِيَّةِ، وسبعةٌ بالسَّمَنُّودِيَّةِ، وثلاثةٌ بالمَنُوفِيَّةِ، وثلاثةٌ بِجَزيرَةِ بَنِي نَصْر، وأربعةٌ بالبُحَيْرَةِ، واثنانِ بِرَمْسِيسَ، واثنانِ بالجِيزِيَّةِ. وشَبَّرَةُ، كبَقَّمَةٍ: جَدُّ أحمدَ بنِ محمدٍ العابِدِ النَّيْسابورِيِّ. وشَبِرَ، كفَرِحَ: بَطِرَ. وشَبَّرُ، كبَقَّمٍ، وشَبِّيرٌ، كقَمِّيرٍ، ومُشَبِّرٌ، كمحدثٍ: أبْناءُ هارونَ عليه السلامُ، قيلَ: وبأسمائهم سَمَّى النبي، صلى الله عليه وسلم، الحسنَ والحُسينَ والمُحَسِّنَ. وشَبَّرَ تَشْبيراً: قَدَرَ، و~ فلاناً فَتَشَبَّرَ: عَظَّمَهُ فَتَعَظَّمَ. وتَشابَرَا: تَقارَبا في الحربِ. وشَابُورُ: اسمٌ. ورَجُلٌ شابِرُ الميزانِ: سارِقٌ. وشَبْرَى، كسَكْرَى: ثلاثةٌ وخمسونَ مَوْضِعاً كلُّها بِمصْرَ، منها: عشرةٌ بالشرقِيَّةِ، وخَمْسَةٌ بالمُرْتاحِيَّةِ، وسِتَّةٌ بِجَزيرَةِ قُوَيْسِنا، وإِحدى عشرةَ بالغَرْبِيَّةِ، وسبعةٌ بالسَّمَنُّودِيَّةِ، وثلاثةٌ بالمَنُوفِيَّةِ، وثلاثةٌ بِجَزيرَةِ بَنِي نَصْر، وأربعةٌ بالبُحَيْرَةِ، واثنانِ بِرَمْسِيسَ، واثنانِ بالجِيزِيَّةِ. وشَبَّرَةُ، كبَقَّمَةٍ: جَدُّ أحمدَ بنِ محمدٍ العابِدِ النَّيْسابورِيِّ.

البَظْرُ: ما بينَ أَسْكَتَي المرأة، ج: بُظُورٌ، كالبَيْظَرِ والبُنْظُرِ، بالنونِ، كقُنْفُذٍ، والبُظارَةِ، ويفتحُ. وأمَةٌ بَظْراءُ: طَويلَتُهُ، والاسمُ: البَظَرُ، محرَّكةً، والخاتِمُ. والأَبْظَرُ: الأَقْلَفُ. والبَظْرَةُ: القليلةُ من الشَّعْرِ في الإِبْطِ، وحَلْقَةُ الخاتِمِ بِلا كُرْسِيٍّ، وبالضم: الهَنَةُ وسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا، كالبُظارَةِ. والبِظْريرُ: الصَّخَّابَةُ. وذَهَبَ دَمُهُ بِظْراً، بالكسر، أي: هَدَراً. ويا بَيْظَرُ: شَتْمٌ للأَمَةِ. وبُظارَةُ الشاةِ: هَنَةٌ في طَرَفِ حَيائِها. والمُبَظِّرَةُ: الخافِضَةُ. وبَظَّرَتْها تَبْظيراً: خَفَضَتْها. وهو يُمِصُّهُ ويُبَظِّرُهُ، أي: قال له: امْصُصْ بَظْرَ فلانَة.

العُنْتُلُ، كقُنْفُذٍ: الصلب الشديدُ، والبَظْرُ، لُغَةٌ في العُنْبُلِ. وعَنْتَلَ الشيءَ: خَرَّقَهُ قِطَعاً. والضِّباعُ العَناتِلُ: التي تُقَطِّعُ الأكِيلَةَ قِطَعاً.

العَلَزُ، محركةً: قَلَقٌ، وخِفَّةٌ، وهَلَعٌ يُصيبُ المريضَ والأسيرَ والحريصَ والمُحْتَضَرَ، وقد عَلِزَ كفَرِحَ. وهو عَلِزٌ، أي: وجِعٌ قَلِقٌ لا ينامُ. والعِلَّوْزُ، كسِنَّوْرٍ: وجَعُ البطنِ، والجُنُونُ، والموتُ الوَحِيُّ، والبَظْرُ الغليظُ. وعالِزُ: ع. وأعْلَزَهُ: أعْجَزَهُ.

المَتْكُ، بالفتح، وبالضم وبضمتينِ: أنْفُ الذُّبابِ، أو ذَكَرُهُ، و~ من كلِّ شيءٍ: طَرَفُ زُبِّهِ، وعِرْقٌ أسْفَلَ الكَمَرَةِ، زَعموا أنه مَخْرَجُ المَنِي، أو الجِلْدَةُ من الإِحْلِيْلِ إلى باطِنِ الحوقِ، أو وَتَرُ الإِحلِيلِ، أو العِرْقُ في باطِنِ الذَّكَرِ عندَ أسْفَلِ حوقِه، وهو آخِرُ ما يَبْرَأُ من المَخْتونِ، كالمُتُكِّ، كعُتُلٍّ، والبَظْرُ، أو عِرْقُه، وهو ما تُبقيه الخاتِنَةُ، والأُتْرُجُّ، ويُكْسَرُ، والزُّماوَرْدُ، والسَّوْسَنُ، وبالفتح: القَطْعُ، ونباتٌ تَجْمُدُ عُصارَتُه. والمَتْكاءُ: البظراءُ، والمُفْضاة، والتي لا تُمْسِكُ البَوْلَ. والمُماتَكَةُ في البَيْعِ: المُماهَرَةُ. وتَمَتَّكَ الشَّرابَ: تَجرَّعَهُ.

مَصِصْتُهُ، بالكسر، أمَصُّهُ ومَصَصْتُهُ أمُصُّهُ، كخصَصْتُهُ أخُصُّهُ: شَرِبْتُهُ شُرْباً رفِيقاً، كامْتَصَصْتُهُ، وأمَصَّنِي فلانٌ. ويا مَصَّانُ، ولها: يا مَصَّانَةُ: شَتْمٌ، أي: يا ماصَّ بَظْرِ أُمِّهِ، أو راضِعَ الغَنَمِ لُؤْماً. ويقالُ: ويْلِي على ماصَّانِ بنِ ماصَّانِ، وماصَّانَةِ بنِ ماصَّانَةِ. والماصَّةُ: داءٌ يأخُذُ الصبِيَّ من شَعَراتٍ على سَنَاسِنِ الفَقارِ، فلا يَنْجَع فيه أكلٌ وشُرْبٌ، حتى تُنْتَفَ تِلْكَ الشَّعَرَاتُ. والمُصَاصُ، بالضم: نباتٌ، أو يَبِيسُ الثُّدَّاءِ، أو نباتٌ إذا نَبَتَ بكاظِمَةَ، فَقَيْصُومٌ، وإذا نَبَتَ بالدَّهْناءِ، فَمُصَاصٌ، ولِلِينِهِ يُخْرَزُ به، وهو يُعَدُّ مَرْعًى، وخالِصُ كلِّ شيءٍ، كالمُصَامِصِ. وذُو مُصامِصٍ: ع. وفَرَسٌ مُصَامِصٌ، كعُلابِطٍ وعُلَبِطٍ: شديدُ تَرْكِيبِ المَفَاصِلِ. وإنه لَمُصَامِصٌ، أي: حَسِيبٌ زاكٍ. والمَصِيصَةُ، كسفينَةٍ: القَصْعَةُ، ود بالشامِ، ولا تُشَدَّدُ. ومَصِيصُ الثَّرَى: النَّدِيُّ من التُّرابِ والرَّمْلِ. ومُصَّةُ المالِ، بالضم: مُصَاصُهُ. ووظِيفٌ مَمْصُوصٌ: دَقِيقٌ. والمَصُوصُ، كصَبُورٍ: طَعَامٌ من لَحْمٍ يُطْبَخُ ويُنْقَعُ في الخَلِّ، أو يكونُ من لَحْمِ الطيرِ خاصَّةً، والمرأةُ تَحْرِصُ على الرجلِ عندَ الجِماعِ، والفَرْجُ المُنْشِفَةُ لما على الذَّكَرِ من البِلَّةِ ج: مَصائِصُ. والمَصوصَةُ والمَمْصوصَةُ: المرأةُ المَهْزُولَةُ. والمَصْمَصَةُ: المَضْمَضَةُ بطَرَفِ اللسانِ، و"مُمَصْمِصَةُ الذُّنُوبِ": مُمَحِّصَتُها. وتَمَصَّصَهُ: مَصَّهُ في مُهْلَةٍ. وإنه لَمُصَامِصٌ، أي: حَسِيبٌ زاكٍ. والمَصِيصَةُ، كسفينَةٍ: القَصْعَةُ، ود بالشامِ، ولا تُشَدَّدُ. ومَصِيصُ الثَّرَى: النَّدِيُّ من التُّرابِ والرَّمْلِ. ومُصَّةُ المالِ، بالضم: مُصَاصُهُ. ووظِيفٌ مَمْصُوصٌ: دَقِيقٌ. والمَصُوصُ، كصَبُورٍ: طَعَامٌ من لَحْمٍ يُطْبَخُ ويُنْقَعُ في الخَلِّ، أو يكونُ من لَحْمِ الطيرِ خاصَّةً، والمرأةُ تَحْرِصُ على الرجلِ عندَ الجِماعِ، والفَرْجُ المُنْشِفَةُ لما على الذَّكَرِ من البِلَّةِ ج: مَصائِصُ. والمَصوصَةُ والمَمْصوصَةُ: المرأةُ المَهْزُولَةُ. والمَصْمَصَةُ: المَضْمَضَةُ بطَرَفِ اللسانِ، و"مُمَصْمِصَةُ الذُّنُوبِ": مُمَحِّصَتُها. وتَمَصَّصَهُ: مَصَّهُ في مُهْلَةٍ.

الفَتُّ: الدَّقُّ والكسرُ بالأصابِعِ، والشَّقُّ في الصَّخرَةِ. والفَتيتُ والفَتوتُ: المَفْتوتُ. وفَتَّ في ساعِدِهِ: أضْعَفَهُ. والفُتاتُ: ما تَفَتَّتَ. والفَتَّةُ، ويضمُّ: بَعْرَةٌ (يابِسةٌ)، تُفَتُّ ويُقْدَحُ فيها، والكُتْلَةُ من التَّمْرِ. والفَتْفَتَةُ: أن تَشْرَبَ الإِبِلُ دونُ الرِّيِّ. وبينهم فَتافِتُ، أي: سِرارٌ لا يُسْمَعُ ولا يُفْهَمُ. وأهلُ بَيْتٍ فَتٍّ، مُثَلَّثَةَ الفاءِ: مُنْتَشِرون.

الغِدَفْلُ، كسِبَحْلٍ: الطويلُ من الرجالِ، و~ من البُعْرانِ: التامُّ العظيمُ الخَلْقِ، والعَيْشُ الواسِعُ، والثَّوبُ البالي ج: غَدافِلُ. ومنه: "غَرَّنِي بُرْداكَ من غَدافِلِي" قاله رجُلٌ سَألَ رجُلاً أن يَكْسُوَهُ فَوَعَدَهُ، فأَلْقَى خُلْقانَه، فلم يَكْسُه. ورحمةٌ غِدَفْلَةٌ، كسِبَحْلَةٍ: واسِعةٌ. ومُلاءَةٌ غِدَفْلَةٌ: كذلك. وبعيرٌ أو كبْشٌ غُدافِلٌ، كعُلابِطٍ: كثيرُ شَعَرِ الذَّنَبِ. وغَدْفَلَ: وَقَعَ في الأهْيَغَين.