القاموس المحيط

يارَمُ، بفتح الراءِ: ة بأصْفهانَ، وع آخَرُ ذَكَرَه أبو تَمَّامِ.

اليَنَمُ، محرَّكةً: بِزْرُ قَطونا، الواحدةُ: بهاءٍ، ونباتٌ آخَرُ يُخْتَبَرُ في الجِراحاتِ.

البُلسُنُ، بالضمِّ: العَدَسُ، وحَبٌ آخَرُ يُشبِههُ، الواحِدَةُ بُلسُنَةٍ . والبَلَسانُ: في ب ل س.

الضَّجَنُ، محرَّكةً: جبلٌ. وضَجْنانُ، كَسكرانَ: جبلٌ قُرْبَ مكةَ، وجبلٌ آخرُ بالبادِيَةِ.

لَفَقَ الثَّوبَ يَلْفِقُه: ضَمَّ شُقَّةً إلى أُخْرَى، فَخَاطَهُما، و~ الأمرَ: طَلَبَه فلم يُدْرِكْهُ، و~ الصَّقْرُ: أُرْسِلَ فلم يَصْطَدْ. واللِّفْقُ، بالكسر: أحَدُ لِفْقَيِ المُلاءَة. والتِلْفاقُ أو اللِّفاقُ، بكسرهما: ثَوْبانِ يُلْفَقُ أحدُهُما بالآخَرِ. وتَلَفَّقَ به: لَحِقَه. وتَلافَقوا: تَلاءَمَتْ أُمورُهُم. ولَفِقَ، بالكسر: طَفِقَ، و~ الشيءَ: أصابَه وأخَذَه. وأحاديثُ مُلَفَّقَةٌ، كَمُعَظَّمَةٍ: مُزَخْرَفَةٌ.

حاءٌ: اسْمُ رَجُلٍ، وسَيُعادُ في الأَلِفِ اللَّيِّنَة آخِرَ الكتابِ، إن شاءَ اللَّهُ تعالى. فَصْلُ الخَاء

الآدَرُ والمَأْدورُ: مَنْ يَنْفَتِقُ صِفاقُهُ فَيَقَعُ قُصْبُهُ في صَفْنِهِ، ولا يَنْفَتِقُ إلا من جانِبِه الأَيْسَرِ، أو مَنْ يُصيبُهُ فَتْقٌ في إحدَى خُصْيَيْهِ، أدِرَ، كفَرِحَ، والاسمُ: الأُدْرَةُ، بالضم ويُحَرَّكُ. وخُصْيَةٌ أدْراءُ: عظيمةٌ بِلا فَتْقٍ. وقومٌ مآديرُ: أُدْرٌ.

البَرَنْشاء: الناسُ. ما أدْري أيُّ البَرَنْشَاءِ هو، أي: أيُّ الناس.

القَلَطِيُّ، كعَرَبِيّ محرَّكةً: القصيرُ جِدّاً مِن الناسِ والسَّنانيرِ والكِلابِ، كالقُلاَطِ، بالضم، (والقِيليطِ، بالكسر)، والرجُلُ الخبيثُ المارِدُ. والقِيليطُ: الآدَرُ. والقِلِّيطُ، كسِكّيتٍ: الأُدْرَةُ. والقُلاطُ، كغُرابٍ وسَمَكٍ وسِنَّوْرٍ: مِنْ أولادِ الجِنّ والشَّياطينِ. والقَلْطُ: الدَّمامةُ. وهذا أقْلَطُ منه: آيَسُ. وككِتابٍ: قَلْعَةٌ بينَ قَزْوِينَ وخَلْخالَ.

وَأَصَ به الأرضَ. كوَعَدَ: ضَرَب به. والوَئِيصَةُ: الجماعةُ. وما أدرِي أيُّ الوَئِيصَةِ هو: أيُّ الناسِ. وتَوَأَّصُوا: تَجَمَّعُوا، وتَزاحَموا على الماءِ.

البُرْنُسُ، بالضم: قَلَنْسُوَةٌ طَوِيلَةٌ، أو كُلُّ ثَوْبٍ رَأسُهُ منهُ، دُرَّاعَةً كانَ أو جُبَّةً أو مِمْطَراً. وما أدْرِي أيُّ البَرْنَساءِ هو، وأيُّ بَرْنَساءَ، بسُكُونِ الراء فيهما وقد تُفْتَحُ، وأيُّ بَرْناساء هو؟ أي: أيُّ الناس. وجاء يَمْشِي البَرْنَساءَ، أي: في غَيْرِ صَنْعَةٍ.

السُّقْعُ، بالضم: الصُّقْعُ، وما تحتَ الرَّكِيَّةِ، وجُولُها من نواحيها. وسَقَعَ الديكُ، كمَنَع: صاحَ، و~ الشيءَ: ضَرَبَه، ولا يكونُ إلاَّ صُلْباً، بمثْلِه، و~ الطَعَامَ: أكلَ من سَوْقَعَتِهِ، ومنه قولُ الأعْرابِيِّ لضَيْفِه، وقد قَدَّمَ إليه ثَريدةً: لا تَسْقَعْها، ولا تَقْعَرْها، ولا تَشْرِمْها، قال: فمن أين آكلُ؟ قال: لا أدري، فانْصَرَفَ جائِعاً. وخَطيبٌ مِسْقَعٌ، كمِنبرٍ: مِصْقَعٌ. وككتابٍ: الخِرْقَةُ. والأسْقَعُ: طُوَيْئِرٌ كالعُصفورِ، في رِيشِه خُضْرَةٌ ورأسُه أبيضُ، ج: أساقِعُ. وأبو الأسْقَع: واثِلَةُ بنُ الأسْقَع صحابيٌّ. والسَّوْقَعَةُ: وَقْبَةُ الثَّرِيدِ، و~ من العِمامة والخِمارِ والرِّداءِ: المَوْضِعُ الذي يَلِي الرأسَ، وهو أسْرَعُهُ وسَخاً . وما أدري أين سَقَعَ وسَقَّعَ: ذَهَبَ. واسْتُقِعَ لَوْنُه، بالضم: تَغَيَّرَ. ذَهَبَ. واسْتُقِعَ لَوْنُه، بالضم: تَغَيَّرَ.

الوَكْوَكَةُ في المَشْالتَّدَحْرُجُ، وقد تَوَكْوَكَ، فهو وَكْواكٌ، والفِرارُ من الحَرْبِ، وهَدِيرُ الحمَامِ. والوَكْواكُ: الجَبانُ، وبهاءٍ: العظيمةُ الأَلْيَتَيْنِ. والوَكُّ: الدَّفْعُ. وائْتَزَرَ إزْرَةَ عَكَّ وَكَّ، في: ع ك ك.

أَطَّ الرَّحْلُ ونحوهُ يَئِطُّ أطِيطاً: صَوَّتَ، و~ الإِبِلُ: أنَّتْ تَعَباً أو حَنيناً أو رَزَمَةً، و~ له رَحِمِي: رَقَّتْ، وتحرَّكتْ. والأَطَّاطُ: الصَّيَّاحُ. والأَطيطُ: الجُوعُ، وصوتُ الرَّحْلِ والإِبِلِ من ثِقَلِها، وصوتُ الظَّهْرِ والجَوْفِ من الجُوعِ، وجبلٌ. وأطَطٌ، محركةً: ع بين الكوفةِ والبَصْرَةِ خَلْفَ مدينةِ آزَرَ. وكزُبيرٍ: اسمٌ. ونُسوعٌ أُطَّطٌ، كرُكَّعٍ: صَرَّارَةٌ.

سَمِنَ، كسَمِعَ، سَمانةً، بالفتح، وسِمَناً، كعِنَبٍ، فهو سامِنٌ وسَمينٌ ج: سِمانٌ. وكمُحْسِنٍ: السَّمِينُ خِلْقَةً، وقد أسْمَنَ، وسَمَّنَه تَسمِيناً. وامْرأةٌ مُسْمَنةٌ، كمُكْرَمةٍ: خِلْقَةً. ومُسَمَّنَةٌ، كمُعَظَّمَةٍ: بالأَدْويَة. وأسْمَنَ: مَلَكَ سَمِيناً، أو اشْتَراهُ، أو وَهَبَه، وسَمِنَتْ ماشِيَتُه. واسْتَسْمَنَ: طَلَبَ أن يُوهَبَ له السمِينُ، و~ فلاناً: وجَدَهُ سمِيناً، أو عَدَّهُ سَمِيناً. وطَعامٌ مَسْمَنَةٌ . وأرضٌ سَمِينةٌ: تَرِبَةٌ لا حَجَرَ فيها. والسَّمْنُ: سِلاءُ الزُّبْدِ، يُقاوِمُ السُّمُومَ كُلَّها، ويُنَقِّي الوَسَخَ من القُروحِ الخَبيثَةِ، ويُنْضِجُ الأَوْرامَ كُلَّها، ويُذْهِبُ الكَلَفَ والنَّمَشَ من الوجْهِ طِلاَءٌ ج: أسْمُنٌ وسُمونٌ وسُمْنانٌ . وسَمَنَ الطَّعامَ: عَمِلَه به، كسَمَّنَه وأسْمَنَه، و~ القومَ: أطْعَمَهُم سَمْناً . وأسْمَنوا: كثُرَ سَمْنُهم، وهم سامِنُونَ. وفِتْيانُ بنُ أحمدَ بنِ سَمْنِيَّةَ: شَيْخٌ لابنِ نُقْطَةَ. والتَّسْمِينُ: التَّبْريدُ. والسُّمانَى، كحُبارَى: طائرٌ، للواحدِ والجَمْعِ، أو الواحِدةُ: سُماناةٌ. والسَّمَّانُ، كشَدَّادٍ: أصْباغٌ يُزَخْرَفُ بها. والسُّمَنِيَّةُ، كعُرَنِيَّةٍ: قَوْمٌ بالهِندِ، دَهْريُّونَ، قائِلونَ بالتَّناسُخِ. والسُّمْنَةُ، بالضم: عُشْبَةٌ تَنْبُتُ بنجُومِ الصَّيْفِ، وتَدُومُ خُضْرتُها، ودَواءُ السِّمَنِ، وع، وة بِبُخارَى، منها محمدُ بنُ علِيِّ بن عبدِ المَلِكِ الفَقيهُ، ولَقَبُ الزُّبيرِ بنِ محمدٍ العُمَرِيِّ المُقْرِئِ. وسَمْنانُ: ع، وبالكسر: د، وبالضم: جَبَلٌ. وسامانُ بنُ عبدِ المَلِكِ السَّامانِيُّ: محدِّثٌ. والمُلوكُ السَّامانِيَّةُ: تُنْسبُ إلى سامانَ بنِ حَيَّا. وسُمْنٌ، بالضم: ع. وكجُهَيْنَةَ: أوَّلُ مَنْزِلٍ من النِّباجِ لقاصِدِ البَصْرَةِ. والأَسْمانُ: الأزُرُ الخُلْقانُ. وسامِينُ: ة بِهَمَذَانَ. وسامانُ: ة بالرَّيِّ، ومَحَلَّةٌ بأَصْفَهانَ، منها أحمدُ بنُ علِيٍّ الصَّحَّافُ. وسِمْنينُ، بالكسر: د. وكأَميرٍ: لَقَبُ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرو ابنِ ثَعْلَبَةَ، لأنه كان بين أخٍ وعَمٍّ وعَددٍ كثيرٍ. وأسْمَنَه، و~ القومَ: أطْعَمَهُم سَمْناً . وأسْمَنوا: كثُرَ سَمْنُهم، وهم سامِنُونَ. وفِتْيانُ بنُ أحمدَ بنِ سَمْنِيَّةَ: شَيْخٌ لابنِ نُقْطَةَ. والتَّسْمِينُ: التَّبْريدُ. والسُّمانَى، كحُبارَى: طائرٌ، للواحدِ والجَمْعِ، أو الواحِدةُ: سُماناةٌ. والسَّمَّانُ، كشَدَّادٍ: أصْباغٌ يُزَخْرَفُ بها. والسُّمَنِيَّةُ، كعُرَنِيَّةٍ: قَوْمٌ بالهِندِ، دَهْريُّونَ، قائِلونَ بالتَّناسُخِ. والسُّمْنَةُ، بالضم: عُشْبَةٌ تَنْبُتُ بنجُومِ الصَّيْفِ، وتَدُومُ خُضْرتُها، ودَواءُ السِّمَنِ، وع، وة بِبُخارَى، منها محمدُ بنُ علِيِّ بن عبدِ المَلِكِ الفَقيهُ، ولَقَبُ الزُّبيرِ بنِ محمدٍ العُمَرِيِّ المُقْرِئِ. وسَمْنانُ: ع، وبالكسر: د، وبالضم: جَبَلٌ. وسامانُ بنُ عبدِ المَلِكِ السَّامانِيُّ: محدِّثٌ. والمُلوكُ السَّامانِيَّةُ: تُنْسبُ إلى سامانَ بنِ حَيَّا. وسُمْنٌ، بالضم: ع. وكجُهَيْنَةَ: أوَّلُ مَنْزِلٍ من النِّباجِ لقاصِدِ البَصْرَةِ. والأَسْمانُ: الأزُرُ الخُلْقانُ. وسامِينُ: ة بِهَمَذَانَ. وسامانُ: ة بالرَّيِّ، ومَحَلَّةٌ بأَصْفَهانَ، منها أحمدُ بنُ علِيٍّ الصَّحَّافُ. وسِمْنينُ، بالكسر: د. وكأَميرٍ: لَقَبُ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرو ابنِ ثَعْلَبَةَ، لأنه كان بين أخٍ وعَمٍّ وعَددٍ كثيرٍ.

الأَسْرُ: الشَّدُّ، والعَصْبُ، وشِدَّةُ الخَلْقِ والخُلُقِ، وبالضم: احْتِباسُ البَوْلِ. وعُودُ أُسْرٍ ويُسرٍ، أو هي لَحْنٌ: عُودٌ يُوضَعُ على بَطْنِ مَن احْتَبَسَ بَوْلُه. والأُسُرُ، بضمَّتينِ: قوائِمُ السَّريرِ، وبالتحريكِ: الزُّجاجُ. والإِسارُ، ككتابٍ: ما يُشَدُّ به، ج: أُسُرٌ، ولُغَةٌ في اليَسارِ الذي هو ضِدُّ اليَمينِ. والأسيرُ: الأَخيذُ، والمُقَيَّدُ، والمَسْجونُ، ج: أُسَراءُ وأُسارَى وأَسارَى وأَسْرَى، والمُلْتَفُّ من النَّباتِ. والأُسْرَةُ، بالضم: الدِّرْعُ الحَصينَةُ، و~ من الرَّجُلِ: الرَّهْطُ الأَدْنَوْنَ. وتَأسَّرَ عليه: اعْتَلَّ، وأبْطأَ. وأسارونُ: من العَقاقيرِ. {وشَدَدْنا أسْرَهُم}، أي: مَفاصِلَهُم، أو مَصَرَّتَيِ البَوْلِ والغائِطِ إذا خَرَجَ الأَذَى تَقَبَّضَتا، أو مَعْناه: أنهما لا يَسْتَرْخِيانِ قبلَ الإِرادَةِ. وسَمَّوْا: أسيراً، كأميرٍ وكزُبَيْرٍ وجُهَيْنَةَ. وإسْرالٌ: في اللامِ. وتآسيرُ السَّرْجِ: السُّيورُ بها يُؤْسَرُ. السَّرْجِ: السُّيورُ بها يُؤْسَرُ.

أنْتَ في كَنَفِ اللهِ تعالى، مُحرَّكةً: في حِرْزِه وسِتْرِهِ، وهو الجانِبُ والظِلُّ والناحيةُ، كالكَنَفَةِ، محرَّكةً، و~ من الطائرِ: جنَاحُهُ. وكجَمَزَى: ع كان به وَقْعَةٌ، أُسِرَ فيها حاجِبُ بنُ زُرارةَ. وكَنَفَ الكَيَّالُ: جَعَلَ يَدَيْهِ على رأسِ القَفيزِ، يُمْسِكُ بهما الطعامَ، و~ الإِبِلَ والغَنَمَ، يَكْنُفُها ويَكْنِفُها: عَمِلَ لها حَظيرَةً يُؤْويها إليها، و~ عنه: عَدَلَ. وناقةٌ كَنوفٌ: تَسيرُ في كَنَفَةِ الإِبِلِ، أو تَعْتَزِلُها. وتَبْرُكُ في كَنَفِها، و~ من الغَنَمِ: القاصِيَةُ لا تَمْشي مع الغَنَمِ، والتي ضَرَبَهَا الفَحْلُ وهي حامِلٌ. وانْهزَموا فما كانت لهم كانِفَةٌ، أي: حاجِزٌ يَحْجُزُ العَدُوَّ عنهم. والكِنْفُ، بالكسرِ: وِعاءُ أداةِ الراعي، أو وِعاءُ أسقاطِ التاجِرِ، وبالضم: جَمْعُ الكَنوفِ من النوقِ، وجَمْعُ الكنيف، كأميرٍ، وهو: السُّتْرَةُ، والساتِرُ، والتُّرْسُ، والمِرْحاضُ، وحَظيرَةٌ من شَجَرٍ للإِبِلِ، والنَّخْلُ يُقْطَعُ فَيَنْبُتُ نحوَ الذِراعِ، وتُشَبَّهُ به اللِّحْيَةُ السَّوْداءُ. عَلَمٌ، ككانِفٍ، ولَقَبُ ابنِ مَسْعودٍ، لَقَّبَه عُمَرُ تَشْبيهاً بِوِعاءِ الراعي. وكَنَفَهُ: صانَهُ وحَفِظَه، وحاطَهُ وأعانَهُ، كأَكْنَفَه، و~ كَنيفاً: اتَّخَذَهُ، و~ الدارَ: جَعَلَ لها كَنيفاً. وأبو مُكْنِفٍ، كمُحْسِنٍ: زَيْدُ الخَيْلِ، صَحابِيٌّ. والتَّكْنيفُ: الإِحاطَةُ. وصِلاءٌ مُكَنَّفٌ، كمُعَظَّمٍ: أُحيطَ به من جَوانِبِهِ. ورَجُلٌ مُكَنَّفُ اللِحْيَةِ: عَظيمُها. ولِحْيَةٌ مُكَنَّفَةٌ، أيضاً: عَظيمَةُ الأَكْنافِ، وإنه لَمُكَنَّفُها. واكْتَنَفوا: اتَّخَذوا كَنيفاً لإِبِلِهِم، و~ فلاناً: أحاطوا به، كتَكَنَّفوهُ. وكانَفَه: عاوَنَهُ. أداةِ الراعي، أو وِعاءُ أسقاطِ التاجِرِ، وبالضم: جَمْعُ الكَنوفِ من النوقِ، وجَمْعُ الكنيف، كأميرٍ، وهو: السُّتْرَةُ، والساتِرُ، والتُّرْسُ، والمِرْحاضُ، وحَظيرَةٌ من شَجَرٍ للإِبِلِ، والنَّخْلُ يُقْطَعُ فَيَنْبُتُ نحوَ الذِراعِ، وتُشَبَّهُ به اللِّحْيَةُ السَّوْداءُ. عَلَمٌ، ككانِفٍ، ولَقَبُ ابنِ مَسْعودٍ، لَقَّبَه عُمَرُ تَشْبيهاً بِوِعاءِ الراعي. وكَنَفَهُ: صانَهُ وحَفِظَه، وحاطَهُ وأعانَهُ، كأَكْنَفَه، و~ كَنيفاً: اتَّخَذَهُ، و~ الدارَ: جَعَلَ لها كَنيفاً. وأبو مُكْنِفٍ، كمُحْسِنٍ: زَيْدُ الخَيْلِ، صَحابِيٌّ. والتَّكْنيفُ: الإِحاطَةُ. وصِلاءٌ مُكَنَّفٌ، كمُعَظَّمٍ: أُحيطَ به من جَوانِبِهِ. ورَجُلٌ مُكَنَّفُ اللِحْيَةِ: عَظيمُها. ولِحْيَةٌ مُكَنَّفَةٌ، أيضاً: عَظيمَةُ الأَكْنافِ، وإنه لَمُكَنَّفُها. واكْتَنَفوا: اتَّخَذوا كَنيفاً لإِبِلِهِم، و~ فلاناً: أحاطوا به، كتَكَنَّفوهُ. وكانَفَه: عاوَنَهُ.

الشَّرُّ، ويضمُّ: نَقِيضُ الخَيْرِ ج: شُرُورٌ، وقد شَرَّ يَشُرُّ ويَشِرُّ شَرّاً وشَرارةً، وشَرُرْتَ يا رجُلُ، مُثَلَّثَةَ الراءِ، وهو شَرِيرٌ وشِرِّيرٌ، من أشْرارٍ وشِرِّيرِينَ، وهو شَرٌّ منك، وأشَرُّ قليلةٌ أو رَدِيئَةٌ، وهي شَرَّةٌ وشُرَّى، وقد شارَّه. والشُّرُّ، بالضم: المَكْروهُ. وما قلتُ ذاك لِشُرِّكَ، أي: لشيءٍ تَكْرَهُهُ، وبالفتح: إِبليسُ، والحُمَّى، والفَقْرُ. والشَّريرُ، كأميرٍ: جانِبُ البَحْرِ، وشَجَرٌ يَنْبُتُ في البَحْرِ، وبهاءٍ: المِسَلَّةُ. كهُرَيْرَةَ، بِنْتُ الحَارِثِ: صحابيَّةٌ. وأبو شُرَيْرَةَ: كُنْيَةُ جَبَلَةَ بنِ سُحَيمٍ. وشِرَّةُ الشَّبابِ، بالكسر: نَشاطهُ. وككِتابٍ وجَبَلٍ: ما يَتَطايَرُ من النارِ، واحدَتُهما: بهاءٍ. وشَرَّهُ شُرّاً، بالضم: عابَهُ، و~ اللَّحْمَ و~ الأَقِطَ و~ الثَّوْبَ ونَحْوَه شَرّاً، بالفتح: وضَعَهُ على خَصَفَةٍ أو غيرِها لِيَجِفَّ، كأَشَرَّه وشَرَّرَهُ وشَرَّاهُ. والإِشْرارةُ، بالكسر: القَديدُ، والخَصَفَةُ التي يُشَرُّ عليها الأَقِطُ، والقِطْعَةُ العظيمةُ من الإِبِلِ. واسْتَشَرَّ: صار ذا إِشْرارةٍ. وأشَرَّه: أظْهَرَه، و~ فلاناً: نَسَبَه إلى الشَّرِّ. والشَّرَّانُ ككَتَّانٍ: دوابُّ كالبَعُوضِ، واحِدَتُها: بهاءٍ. والشَّراشِرُ: النَّفْسُ، والأَثْقالُ، والمَحَبَّةُ، وجميعُ الجَسَدِ، و~ من الذَّنَبِ: ذَبَاذِبُهُ، الواحدةُ: شُرْشُرَةٌ، وع. وشَرْشَرَه: قَطَّعَه، و~ الشيءَ: عَضَّهُ ثم نَفَضَه، و~ الحَيَّةُ: عَضَّتْ، و~ الماشِيَةُ النَّباتَ: أكَلَتْه، و~ السِّكينَ: أحَدَّها على حَجَرٍ. والشُّرْشُورُ، كعُصْفورٍ: طائرٌ. والشِّرْشِرَةُ، بالكسر: عُشْبَةٌ، والقِطْعَةُ من كلِّ شيءٍ. وشُراشِرٌ وشُرَيْشيرٌ وشَرْشَرَةُ: أسماءٌ. وكزُبيْرٍ: ع. وشَرَّى، كحَتَّى: ناحيةٌ بِهَمَذانَ. وشَرَوْرَى: جبلٌ لِبَنِي سُلَيمٍ. والمُشَرْشِرُ: الأَسَدُ. وشَرَّرَهُ تَشْرِيراً: شَهَرَهُ في الناس. والشَّرْشَرُ، ويكسرُ: نَبْتٌ يَذْهَبُ حِبالاً على الأرضِ طُولاً، وشِواءٌ شَرْشَرٌ: يَتَقَاطَرُ دَسَمُهُ. شَزَرَهُ، و~ إليه يَشْزِرُهُ: نَظَرَ منه في أحَدِ شِقَّيْه، أو هو نَظَرٌ فيه إِعراضٌ، أو نَظَرُ الغَضْبانِ بِمُؤْخِرِ العَيْنِ، أو النَّظَرُ عن يَمينٍ وشِمالٍ، و~ فلاناً: طَعَنَه وأصابَه بالعَيْنِ، و~ الحَبْلَ يَشْزِرهُ ويَشْزُرُهُ: فَتَلَهُ عن اليسارِ، أو فَتَلَ من خارِجٍ، ورَدَّه إلى بَطْنِه، كاسْتَشْزَرَهُ فاسْتَشْزَرَ هو. وغَزْلٌ شَزْرٌ: على غير اسْتِواءٍ. وطَحَنَ شَزْراً: أدَارَ يَدَهُ عن يَمِينهِ. والشَّزْرُ: الشِّدَّةُ والصُّعُوبَةُ. وتَشَزَّرَ: غَضِبَ، و~ لِلقِتالِ: تَهَيَّأَ. وشَيْزَرُ، كحَيْدَرٍ: د قُرْبَ حَماةَ. وتَشازَرُوا: نَظَرَ بعضُهُم إلى بعضٍ شَزْراً. والأَشْزَرُ من اللَّبَنِ: الأَحْمَرُ. وعَيْنٌ شَزْراءُ: حَمْراءُ، وفي لَحْظِها شَزَرٌ، محركةً. والاسمُ: الشُّزْرَةُ، بالضم. وضَعَهُ على خَصَفَةٍ أو غيرِها لِيَجِفَّ، كأَشَرَّه وشَرَّرَهُ وشَرَّاهُ. والإِشْرارةُ، بالكسر: القَديدُ، والخَصَفَةُ التي يُشَرُّ عليها الأَقِطُ، والقِطْعَةُ العظيمةُ من الإِبِلِ. واسْتَشَرَّ: صار ذا إِشْرارةٍ. وأشَرَّه: أظْهَرَه، و~ فلاناً: نَسَبَه إلى الشَّرِّ. والشَّرَّانُ ككَتَّانٍ: دوابُّ كالبَعُوضِ، واحِدَتُها: بهاءٍ. والشَّراشِرُ: النَّفْسُ، والأَثْقالُ، والمَحَبَّةُ، وجميعُ الجَسَدِ، و~ من الذَّنَبِ: ذَبَاذِبُهُ، الواحدةُ: شُرْشُرَةٌ، وع. وشَرْشَرَه: قَطَّعَه، و~ الشيءَ: عَضَّهُ ثم نَفَضَه، و~ الحَيَّةُ: عَضَّتْ، و~ الماشِيَةُ النَّباتَ: أكَلَتْه، و~ السِّكينَ: أحَدَّها على حَجَرٍ. والشُّرْشُورُ، كعُصْفورٍ: طائرٌ. والشِّرْشِرَةُ، بالكسر: عُشْبَةٌ، والقِطْعَةُ من كلِّ شيءٍ. وشُراشِرٌ وشُرَيْشيرٌ وشَرْشَرَةُ: أسماءٌ. وكزُبيْرٍ: ع. وشَرَّى، كحَتَّى: ناحيةٌ بِهَمَذانَ. وشَرَوْرَى: جبلٌ لِبَنِي سُلَيمٍ. والمُشَرْشِرُ: الأَسَدُ. وشَرَّرَهُ تَشْرِيراً: شَهَرَهُ في الناس. والشَّرْشَرُ، ويكسرُ: نَبْتٌ يَذْهَبُ حِبالاً على الأرضِ طُولاً، وشِواءٌ شَرْشَرٌ: يَتَقَاطَرُ دَسَمُهُ. شَزَرَهُ، و~ إليه يَشْزِرُهُ: نَظَرَ منه في أحَدِ شِقَّيْه، أو هو نَظَرٌ فيه إِعراضٌ، أو نَظَرُ الغَضْبانِ بِمُؤْخِرِ العَيْنِ، أو النَّظَرُ عن يَمينٍ وشِمالٍ، و~ فلاناً: طَعَنَه وأصابَه بالعَيْنِ، و~ الحَبْلَ يَشْزِرهُ ويَشْزُرُهُ: فَتَلَهُ عن اليسارِ، أو فَتَلَ من خارِجٍ، ورَدَّه إلى بَطْنِه، كاسْتَشْزَرَهُ فاسْتَشْزَرَ هو. وغَزْلٌ شَزْرٌ: على غير اسْتِواءٍ. وطَحَنَ شَزْراً: أدَارَ يَدَهُ عن يَمِينهِ. والشَّزْرُ: الشِّدَّةُ والصُّعُوبَةُ. وتَشَزَّرَ: غَضِبَ، و~ لِلقِتالِ: تَهَيَّأَ. وشَيْزَرُ، كحَيْدَرٍ: د قُرْبَ حَماةَ. وتَشازَرُوا: نَظَرَ بعضُهُم إلى بعضٍ شَزْراً. والأَشْزَرُ من اللَّبَنِ: الأَحْمَرُ. وعَيْنٌ شَزْراءُ: حَمْراءُ، وفي لَحْظِها شَزَرٌ، محركةً. والاسمُ: الشُّزْرَةُ، بالضم.

بينهم طَبَنْدَرٌ، كسَفَرْجَلٍ، أشَرٌّ.

زَباذِيَةٌ بينهم، كعَلانِيَةٍ، أشَرٌّ، والصوابُ: بالراءِ.