القاموس المحيط

العَوْمُ: السِّباحَةُ، وسَيْرُ الإِبِلِ والسَّفينَة. والعُومَةُ، بالضم: دُوَيبَّةٌ ج: كصُردٍ. والعامُ: السَّنَةُ ج: أعْوامٌ، وسِنُونَ عُوَّمٌ، كرُكَّعٍ: تَوْكيدٌ، والنهار. وعاومَتِ النَّخْلَةُ: حَمَلَتْ سَنَةً، ولم تَحْمِلَ سنَةً، كعَوَّمَتْ، و~ فلاناً: عامَلَهُ بالعامِ. والمُعاوَمَةُ المَنْهِيُّ عنها: أن تَبِيعَ زَرْعَ عامِكَ، أو هو أن تَزِيدَ على الدَّيْنِ شيئاً وتُؤَخِّرَهُ. والعامَةُ: هامَةُ الراكِبِ إذا بَدا لَكَ في الصَّحْراءِ، أو لا يُسَمَّى عامَةً حتى يكونَ عليه عِمامَةٌ، وكَوْرُ العِمامَةِ، والطَّوْفُ الذي يُرْكَبُ في الماءِ. وعائِمٌ: صَنَمٌ. وعُوامٌ، كغُرابٍ: ع. وعُوَيْمٌ، كزُبَيْرِ، ابنُ ساعدَةَ الهُذَلِيُّ، والأَنصارِيُّ: صَحابِيَّانِ. والعَوَّامُ، كشَدَّادٍ: الفَرَسُ السابِحُ، ووالدُ الزُّبَيْرِ الصَّحابِيِّ. والتَّعْويمُ: وَضْعُ الحَصْد قَبْضَةً قَبْضَةً، فإذا اجْتَمَعَ، فهي عامَةٌ ج: عامٌ. والمُسْتَعامُ: المَرْكَبُ في البَحْرِ. اجْتَمَعَ، فهي عامَةٌ ج: عامٌ. والمُسْتَعامُ: المَرْكَبُ في البَحْرِ.

العَزْرُ: اللَّوْمُ، عَزَرَهُ يَعْزِرُهُ وعَزَّرَهُ. والتَّعْزيرُ: ضَرْبٌ دونَ الحَدِّ، أو هو أشَدُّ الضَّرْبِ، والتفخيمُ، والتعظيمُ، ضِدٌّ، والإِعانَةُ، كالعَزْرِ، والتَّقْوِيَةُ، والنَّصْرُ. والعَزْرُ، كالضَّرْبِ: المَنْعُ، والنِّكاحُ، والإِجبارُ على الأمرِ، والتَّوْقِيفُ على بابِ الدِّينِ والفَرائِض والأحكامِ، وثَمَنُ الكَلأِ إذا حُصِدَ وبِيعَتْ مَزارِعُهُ، كالعَزِيرِ. والعَزائرُ والعَيازِرُ: دُونَ العِضاهِ وفوْقَ الدِّقِّ والعِيدانِ، وبَقايا الشجرِ،لا واحدَ لها. والعَيْزارُ: الصُّلْبُ الشديدُ، والغُلامُ الخفيفُ الرُّوحِ، وضَرْبٌ من أقْداحِ الزُّجاجِ، كالعَيْزَارِيَّةِ، وشجرٌ. وأبو العَيْزارِ: طائرٌ طويلُ العُنُقِ في الماءِ أبَداً، أو هو الكُرْكِيُّ. والعَوْزَرُ: نَصِيُّ الجبلِ. وعَيْزارٌ وعَيْزارَةُ وعَزْرَةُ وعَزْرارٌ: أسماءٌ. والعَزْوَرُ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، والدَّيُّوثُ، وبهاءٍ: الأَكَمَةُ، وبِلا لامٍ: ع قُرْبَ مكةَ، أو ثنِيَّةُ المَدَنِيِّينَ إلى بَطْحاءِ مكةَ. وعَزْوَرُ: ثَنِيَّة الجُحْفَةِ عليها الطريقُ. وعازَرُ، كهاجَرَ: أحْياهُ عيسى عليه السلامُ. وعُزَيْرٌ يَنْصَرِف لِخِفَّتِهِ. وقَيْسُ ابنُ العَيْزارَةِ، وهي أُمُّهُ: شاعرٌ. مكةَ. وعَزْوَرُ: ثَنِيَّة الجُحْفَةِ عليها الطريقُ. وعازَرُ، كهاجَرَ: أحْياهُ عيسى عليه السلامُ. وعُزَيْرٌ يَنْصَرِف لِخِفَّتِهِ. وقَيْسُ ابنُ العَيْزارَةِ، وهي أُمُّهُ: شاعرٌ.

حَقَدَ عليه، كضَرَبَ وفَرِحَ، حِقْداً وحَقْداً وحَقَداً وحَقيدةً: أمْسَكَ عَداوَتَهُ في قَلْبِه، وتَرَبَّصَ لِفُرْصَتِها، كتَحَقَّدَ. والحَقُودُ: الكثيرُ الحِقْدِ، وجَمْعُ الحِقْدِ: أحقادٌ وحُقودٌ وحقائِدُ. وأحْقَدَهُ: صَيَّرَهُ حاقِداً. وحَقِدَ المَطَرُ، كفَرِحَ، واحْتَقَدَ: احْتَبَسَ، و~ السَّماءُ: لم تُمْطِرْ، و~ المَعْدِنُ: انْقَطَعَ فلم يُخْرِجْ شيئاً. وحَقَدَت الناقَةُ: امْتَلأَتْ شَحْماً. وأحْقَدوا: طَلَبوا من المَعْدِنِ شيئاً، فلم يَجِدوهُ. والمَحْقِدُ: المَحْتِدُ.

الوَغْمُ: النَّفْسُ، والثَّقيلُ الأَحْمَقُ، والحَرْبُ والتِرَةُ، والحِقْدُ الثابِتُ في الصَّدْرِ، والقَهْرُ. ووَغَمَ بالخَبَرِ يَغِمُ: لَغَمَ. ووَغِمَ عليه، كَوَجِلَ: حَقَدَ. وَتَوَغَّمَ عليه: اغْتاظَ.

المَضْدُ: ضَمْدُ الرأسِ، وبالتحريكِ: الحِقْدُ.

الذُّغْمُورُ، بالغين المعجمة كعُصفورٍ: الحَقودُ الذي لا يَنْحَلُّ حِقْدُهُ.

الذَّحْلُ: الثَّأْرُ، أو طَلَبُ مكافَأَةٍ بِجِنَايَةٍ جُنِيَتْ عليك، أو عَداوةٍ أُتِيَتْ إليك، أو هو العَداوةُ والحِقْدُ، ج: أذْحالٌ. وذُحولٌ، وع.

الأَكَّةُ: الشَّديدَةُ من شَدائِدِ الدَّهْرِ، كالأَكَّاكَةِ، وشِدَّةُ الدَّهْرِ، وشِدَّةُ الحَرِّ، وسوءُ الخُلُقِ، والحِقْدُ، والمَوْتُ، وإقْبالُكَ بالغَضَبِ على أحَدٍ، والزَّحْمَةُ، وسُكونُ الريحِ، يَوْمٌ أكٌّ وأكِيكٌ، وقد أكَّ وائْتَكَّ. وأكَّهُ: رَدَّهُ، وزاحَمَهُ، و~ فُلانٌ: ضاقَ صَدْرُهُ. وائْتَكَّ الوِرْدُ: ازْدَحَم، و~ مِن الأَمْرِ: عَظُمَ عليه، وأنِفَ منه، و~ رِجْلاهُ: اصْطَكَّتا.

الوَغْرَةُ: شِدَّةُ الحَرِّ، وغَرَتِ الهاجِرَةُ، كوَعَدَ. وأوغَرُوا: دخَلوا فيها. والوَغْرُ، ويُحَرَّكُ: الحِقْدُ، والضِّغْنُ، والعَداوَةُ، والتَّوَقُّدُ من الغَيْظِ، وقد وَغَرَ صَدْرُهُ، كوَعَدَ ووجِلَ، وغْراً ووغَراً، بالتحريك، ويِيْغَرُ، بكسر أوَّلِه، وأوغَرَهُ. والتَّوْغِيرُ: الإِغْراءُ بالحِقْدِ. والوَغِيرُ: لَحْمٌ يَنْشَوِي على الرَّمْضاءِ، واللَّبَنُ يُرْمَى فيه الحِجارَةُ المُحْمَاةُ، ثم يُشْرَبُ، واللَّبَنُ يُغْلَى ويُطْبَخُ. وأوغَرَهُ: صضنَعَه، كوَغَّرَهُ، و~ الماءَ: سَخَّنَه، وأغْلاهُ، ورُبَّما يُسْمَطُ فيه الخِنزِيرُ وهو حَيٌّ، ثم يُذبَحُ، وهو فِعْلُ قومٍ من النَّصارَى، و~ إليه: ألْجَأهُ، و~ العامِلُ الخَراجَ: اسْتَوْفاهُ، أو هو أن يُوغِرَ المَلِكُ الرجلَ الأرضَ، فَيْجْعَلَها له من غير خَراجٍ، أو هو أن يُؤَدِّيَ الخَراجَ إلى السلطانِ الأَكْبَرِ فِراراً من العُمَّالِ، وقد يُسَمَّى ضَمانُ الخَراجِ إِيغاراً، مُوَلَّدَةٌ. ووَغْرُ الجَيْشِ: صَوْتُهُم، وجَلَبَتُهم، ويُحَرَّكُ. وتَوَغَّرَ: تَلَهَّبَ غَيْظاً. وعَمْرُو بنُ ربيعةَ بنِ كَعْبٍ: لُقِّبَ مُسْتَوْغِراً، لقولِهِ: يَنِشُّ الماءُ في الرَّبَلاتِ منها **** نَشِيشَ الرَّضْفِ في اللبن الوَغيرِ والمِيْغَرُ: المِيقاتُ، والمِيعادُ، وقد أوغَرُوا بينهم مِيْغَراً . والغِرَةُ: العِدَةُ. من العُمَّالِ، وقد يُسَمَّى ضَمانُ الخَراجِ إِيغاراً، مُوَلَّدَةٌ. ووَغْرُ الجَيْشِ: صَوْتُهُم، وجَلَبَتُهم، ويُحَرَّكُ. وتَوَغَّرَ: تَلَهَّبَ غَيْظاً. وعَمْرُو بنُ ربيعةَ بنِ كَعْبٍ: لُقِّبَ مُسْتَوْغِراً، لقولِهِ: يَنِشُّ الماءُ في الرَّبَلاتِ منها **** نَشِيشَ الرَّضْفِ في اللبن الوَغيرِ والمِيْغَرُ: المِيقاتُ، والمِيعادُ، وقد أوغَرُوا بينهم مِيْغَراً . والغِرَةُ: العِدَةُ.

الحَنَقُ، مُحرَّكةً: الغَيْظُ، أو شِدَّتُهُ، ج: حِناقٌ، وقد حَنِقَ، كفرِحَ، حَنَقاً، مُحرَّكةً، وككَتِفٍ، فهو حَنِقٌ وحَنيقٌ. والحُنُقُ، بضمتين: السِمانُ. وكأَميرٍ: المُغْتاظُ. وأحْنَقَ: أغْضَبَ وحَقَدَ حِقْداً لا يَنْحَلُّ، و~ الزَّرْعُ: انْتَشَرَ سَفا سُنْبُلِهِ بعدَما يُقَنْبِعُ، كحَنَّقَ تَحْنِيقاً، و~ الصُّلْبُ: لَزِقَ بالبَطْنِ، و~ الحِمارُ: ضَمَرَ من كثْرَةِ الضِرابِ. وإبِلٌ مَحانِيقُ: ضُمَّرٌ أو سِمَانٌ، ضِدٌّ.

السَّخَمُ، محرَّكةً: السَّوادُ. والأَسْخَمُ: الأسْوَدُ. والسَّخيمَةُ والسُّخْمَةُ، بالضم: الحِقْدُ. وهو مُسَخَّمٌ، كمُعَظَّمٍ: به سَخيمَةٌ. وقد تَسَخَّمَ عليه. وسَخَّمَ بصَدْرِهِ تَسْخيماً: أغْضَبَهُ، و~ وجْهَهُ: سَوَّدَهُ، و~ الماءَ: سَخَّنَهُ، و~ اللَّحْمُ: أنْتَنَ. وكغُرابٍ: الخَمْرُ السَّلِسَةُ، كالسُّخامَى والسُّخَامِيَّةِ، (بضَمِّهِما)، والفَحْمُ، وسَوادُ القِدْرِ، والريشُ اللَّيِّنُ تَحْتَ ريشِ الطَّيْرِ، والليِّنُ المَسِّ من الثِيابِ كالخَزِّ والقُطْنِ ونَحْوِهِ. والسَّخْماءُ من الحَرَّةِ: التي اخْتَلَطَ السَّهْلُ منها بالغِلَظِ.

حَكَدَ إلى أصْلِهِ يَحْكِدُ: رَجَعَ . وأحْكَدَ عليه: تَقاعَسَ، واعْتَمَدَ، كحاكَدَ. والمَحْكِدُ: المَحْتِدُ، والمَلْجَأُ.

بيلٌ، بالكسر: ناحيةٌ بالرَّيِّ، منها: عبدُ اللهِ بنُ الحَسَنِ، وة بسَرَخْسَ، منها: عِصامُ بنُ الوَضَّاحِ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عَمْرَوَيْهِ، ومحمدُ بنُ حَمْدُونَ بنِ خالِدٍ، (وة بالسِنْدِ). فَصْلُ التَّاء

يَنَّارُ، كشَدَّادٍ: جَدُّ حَمْدانَ بنِ عارِمٍ الزَّنْدنِيِّ البُخارِيّ المُحَدِّثِ.

الحِمْرِدَةُ، كسِلْسِلَةٍ: الغِرْيَنُ في أسْفَلِ الحَوْضِ.

الحُنُدُ، كعُنُقٍ: الأَحساءُ، الواحِدُ: كقَبولٍ.

الحُنْجُدُ، كقُنْفُذٍ: الجَبَلُ من الرَّمْلِ الطويلُ. وكزُنْبُورٍ: الحَنْجَرَةُ، وقارورَةٌ طويلَةٌ للذَّرِيرة، ووِعاءٌ كالسَّفطِ الصغيرِ.

تُغْمَى، كبُهْمَى: قبيلَةٌ من مَهْرَةَ بنِ حَيْدانَ. وطعامٌ مَتْغَمَةٌ: مَتْخَمَةٌ. وأتْغَمَهُ: أتْخَمَه.

قِرْضِمٌ، كزِبْرِجٍ: أبو قبيلةٍ من مَهْرَة بنِ حَيْدانَ، أو هو بالفاء. وهو يُقَرْضِمُ كلَّ شيءٍ، أي: يأخُذُه. وقَرْضَمَهُ: قَطَعَهُ. وقُراضِمُ: ع بالمدينةِ.

الفِرْضِمُ، كزِبْرِجٍ: الشاةُ الكبيرةُ المُسِنَّةُ، أو المَكسورَةُ القَرْنَيْنِ، والدَّرْداءُ الفَمِ، وأبو بَطْنٍ من مَهرَةَ بنِ حَيْدانَ، وبالقافِ تَصْحيفٌ، ووالِدُ ذَهْبَنٍ الصَّحابِيِّ. وبَعيرٌ فِرْضِمِيٌّ، بالكسر: عَظيمٌ شَديدُ الوَطْءِ.