القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الفَوْفَلُ
الفَوْفَلُ، بالضم والفتح: نَخْلَةٌ كنَخْلِ النارجِيلِ، تَحْمِلُ كبائسَ، فيها الفَوْفَلُ، أمْثالَ التَّمْرِ، جَيِّدٌ للْأَوْرامِ الحارَّة الغليظةِ، ولاِلْتِهابِ العَيْنِ. وسَمَّوْا فَوْفَلَةَ.
- حَتَدَ
حَتَدَ بالمكانِ يَحْتِدُ: أقامَ. وعَيْنٌ حُتُدٌ، بضمَّتينِ: لا يَنْقَطِعُ ماؤُها، وليسَ من عُيُونِ الأرضِ، وإنما هي الجارِحَةُ، وغَلِطَ الجوهريُّ، رحمه اللّهُ تعالى. والمَحْتِدُ: الأَصْلُ، والطَّبْعُ. وككَتِفٍ: الخالِصُ الأَصْلِ من كُلِّ شيءٍ. وقد حَتِدَ، كفَرِحَ. وكعُنُقٍ: العُيُونُ المُنْسَلِقَةُ، الواحِدُ: حَتَدٌ، محرَّكةً، وحَتودٌ، وجَوْهَرُ الشيءِ، وأصلُهُ. وحَتَّدْتُهُ تَحْتيداً: اخْتَرْتُهُ لِخُلوصِهِ وفَضْلِهِ. والحُتودُ: المَشارِعُ.
- ارْحَفَ
ارْحَفَ: حَدَّدَ سِكِّيناً ونَحْوَهُ، كأنَّ الحاءَ مُبْدَلَةٌ من الهاءِ.
- الرَّغْفُ
الرَّغْفُ، كالمنْعِ: جَمْعُكَ العَجينَ أو الطينَ تُكَتِّلُهُ بيدِكَ، ومنه: الرَّغيفُ، ج: أرْغِفَةٌ ورُغْفٌ (ورُغُفٌ) ورُغْفَانٌ، بضمها، وتَراغيفُ. ورَغَفَ البعيرَ، كمنعَ: لَقَّمَهُ البِزْرَ والدَّقيقَ ونحوَه. وأرْغَفَ: حَدَّدَ النَّظَرَ، وأسْرَعَ في السَّيْرِ.
- الطِّرْفاسُ
الطِّرْفاسُ والطِّرْفِسانُ، بكسرهما: القِطْعَةُ من الرَّمْلِ، أو الذي صارَ إلى جَنْبِ الشَّجَرَةِ. والطِّرْفِساءُ: الظَّلْماءُ. والطِّرْفسانُ: الظُّلْمَةُ. وطَرْفَسَ: حَدَّدَ النَّظَرَ، أو نَظَرَ وكسَرَ عَيْنَيْهِ، ولَبِسَ الثيابَ الكثيرةَ، و~ الليلُ: أظْلَمَ، و~ المَوْرِدُ: تَكَدَّرَ، و~ الماءُ: كَثُرَ وُرَّادُهُ. والسماءُ مُطَرْفِسَةٌ ومُطَنْفِسَةٌ: مُسْتَغْمِدَةٌ في السَّحابِ.
- الخُدْروفُ
الخُدْروفُ، كعُصفورٍ: شيءٌ يُدَوِّرُهُ الصَّبِيُّ بِخَيْطٍ في يَدَيْهِ فيُسْمَعُ له دَوِيٌّ، والسَّريعُ في جَرْيِهِ، والقَطيعُ من الإِبِلِ المُنْقَطِعُ عنها، والبَرْقُ اللامِعُ في السَّحابِ المُنْقَطِعُ منه، وطينٌ يُعْجَنُ يُعْمَلُ شَبيهاً بالسُّكَّرِ يَلْعَبُ به الصبْيانُ، وكُلُّ شيءٍ مُنْتَشِرٍ من شيءٍ. وتَرَكَتِ السُّيوفُ رأسَهُ خَداريفَ، أي: قِطَعاً، كُلُّ قِطْعَةٍ كالخُذروفِ. وخَذاريفُ الهَوْدَجِ: سَقائِفُ يُرَبَّعُ بها الهَوادِجُ. والخِذْرافُ، بالكسرِ: نَباتٌ رِبْعِيٌّ إذا أحَسَّ بالصَّيْفِ يَبِسَ، أو ضَرْبٌ من الحَمْضِ. وخَذْرَفَ: أسْرَعَ، و~ الإِناءَ: مَلأَهُ، و~ السَّيْفَ: حَدَّدَهُ، و~ فُلاناً بالسَّيْفِ: قَطَعَ أطْرافَهُ، و~ الإِبِلُ: رَمَت الحَصَى بِأَخْفافِها سُرْعَةً. وتَخَذْرَفَتْهُ النَّوَى: رَمَتْ به.
- الرَّشْقُ
الرَّشْقُ: الرَّمْيُ بالنَّبْلِ وغيرِه، وبالكسر: الاسمُ، والوَجْهُ من الرَّمْيِ، فإذا رَمَوْا كلُّهُم في جِهَةٍ قالوا: رَمَيْنَا رِشْقاً، وصَوتُ القَلَمِ، ويُفْتَحُ. ورجلٌ رَشِيقٌ: حَسَنُ القَدِّ لَطِيفُه، ج: رَشَقٌ، محرَّكةً. وقد رَشُقَ، ككرُمَ. والرَّشَقُ، محرَّكةً: القوسُ السريعةُ السَّهْمِ الرَّشيقَةُ. وما أرْشَقَها: ما أخَفَّها وأسْرَعَ سَهْمَها. وأرْشَقَ: حَدَّدَ النَّظَرَ ورَمَى وَجْهاً، و~ الظَّبْيَةُ: مَدّتْ عُنُقَها. وأرْشَقُ، كأحْمَدَ: جبلٌ بنَواحي موقانَ. وراشَقَه: سايرَهُ. والحَسَنُ بنُ رَشِيقٍ، كأميرٍ: محدِّثٌ. وكزُبَيْرٍ: زاهِدٌ مصرِيٌّ، وجَدُّ أبي عبدِ اللهِ بنِ رُشَيْقٍ المالكيُّ الفَقيهُ المُتَأخِّرُ.
- الحِرْدَوْنُ
الحِرْدَوْنُ، بالمهملةِ: لُغَةٌ في:
- الْعَفَ
الْعَفَ الأسَدُ أو البعيرُ: وَلَغَ الدَّمَ، أو حَرِدَ وتَهَيَّأَ للمُساوَرَةِ، كتَلَعَّفَ، أو نَظَرَ، ثم أغْضَى، ثم نَظَرَ.
- نَعَصَ
نَعَصَ الجَرادُ الأرضَ، كَمَنَعَ: أكلَ نَباتَها. وهو من ناعِصَتِي، أي: ناصِرَتِي. وأسَدُ بنُ ناعِصَةَ: شاعِرٌ نَصْرَانِيٌّ قديمٌ، مُشْتَقٌّ من النَّعَصِ، محرَّكةً، وهو التَّمايُل. والنَّواعِصُ: ع. وانْتَعَصَ: غَضِبَ، وحَرِدَ، وانْتَعَشَ بعدَ سُقُوطٍ. وقَوْلُ الجَوْهَرِيِّ: ناعِصٌ: اسْمُ رَجُلٍ، وهَمٌ لم يَذْكُرْ غيرَهُ، فَكَأَنَّهُ لم يَذْكُرْ شيئاً.
- الحَرْقَدَةُ
الحَرْقَدَةُ: عُقْدَةُ الحُنْجورِ. وكزِبْرِجٍ: أصْلُ اللِّسانِ. والحَراقِدُ: الحَرافِدُ.
- الحَزْدُ
الحَزْدُ: الحَصْدُ.
- حَسَدَهُ
حَسَدَهُ الشيءَ، وعليه، يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحُسوداً وحَسادَةً، وحَسَّدَه: تَمَنَّى أن تَتَحَوَّلَ إليه نِعْمَتُه وفَضيلَتُه، أو يُسْلَبَهُما، وهو حاسِدٌ من حُسَّدٍ وحُسَّادٍ وحَسَدَةٍ، وحَسُودٌ من حُسُدٍ. وحَسَدَنِي اللهُ إن كنْتُ أحْسُدُكَ، أي: عاقَبَنِي على الحَسَدِ. وتَحاسَدوا: حَسَدَ بعضُهم بعضاً.
- النَّآدَ
النَّآدَ، كسَحابٍ، والنَّآدَى، كحَبالَى، والنَّؤُودُ: الداهِيَةُ. والنَّأدُ، بالفتح: النَّزُّ، والحَسَدُ. نأدَهُ، كمنَعَه: حَسَدَهُ، و~ الأرضُ: نَزَّتْ، و~ الداهِيةُ فلاناً: دَهَتْهُ.
- أنَتَ
أنَتَ يَأنِتُ أنيتاً: أنَّ، و~ فُلاناً: حَسَدَهُ، فهو مأْنوتٌ وأنيتٌ، و~ الشيءَ: قَدَّرَه. فَصْلُ البَاء
- نَأَلَ
نَأَلَ، كمَنَعَ، نَأْلاً ونأَلاناً ونَئِيلاً: مَشَى، ونَهَضَ برأسِهِ يُحَرِّكُه إلى فَوْقُ، كمَنْ يَعْدُو وعليه حِمْلٌ ينْهَضُ به، و~ الفرسُ أو الضَّبُعُ: اهْتَزَّ في مَشْيِهِ، فهو نَؤُولٌ، و~ الرجُلَ: حَسَدَه. ونألَ أن يَفْعَلَ، أي: يَنْبَغِي.
- الرَّمَقُ
الرَّمَقُ، مُحرَّكةً: بقِيَّةُ الحَياةِ، ج: أرْماقٌ، والقَطيعُ مِن الغَنَمِ، مُعَرَّبُ: رَمَهْ. وعَيْشٌ رَمِقٌ، ككَتِفٍ: يُمْسِكُ الرَّمَقَ. ورَمَقَه: لَحَظَه لَحْظاً خَفيفاً. ورجُلٌ يَرْموقٌ: ضَعيفُ البَصَرِ. وكصاحِبٍ: الطائِرُ الذي يَنْصِبُهُ الصَّيَّادُ ليقَعَ عليه البازي فيَصيدَهُ. وما في عَيْشِهِ إلاَّ رُمْقَةٌ، بالضمِّ، وككِتابٍ وسَحابٍ وجَبَلٍ، أي: بُلْغَةٌ، أو قَليلٌ يُمْسِكُ الرَّمَقَ. وحَبْلٌ أرْماقٌ: ضَعيفٌ. والرُّومَقانُ، بالضمِّ: ع بالكوفة. والرُّمُقُ، بضَمَّتَيْنِ: الفُقَراءُ المُتَبَلِّغونَ بالرَِّماقِ: للقَليلِ مِنَ العَيْشِ، والحَسَدَةُ، واحِدُهُ: رامقٌ ورَموقٌ. وكرُكَّعٍ: الضَّعيفُ. والتَّرْميقُ: العَمَلُ يَعْمَلُهُ ولا يُحْسِنُهُ، يَتَبَلَّغُ به. وهو مُرَمَّقُ العَيْشِ، ومُرْمَقُّهُ، كمُعَظَّمٍ ومُحْمَرٍّ: ضَيِّقُهُ أو خَسيسُهُ دونُه. ورَمَّدَتِ المِعْزَى فَرَمِّقْ رَمِّقْ، أي: اشْرَبْ لَبَنَها قَليلاً قَليلاً، لأَنَّها تَضعُ بَعْدَ مُدَّةٍ، وسَبَقَ في: ر ب ق. وتَرْميقُ الكَلامِ: تَلْفيقُهُ. وارْمَقَّ الإِهابُ، كاحْمَرَّ: رَقَّ، و~ الشَّيْءُ: ضَعُفَ، و~ الغَنَمُ: ماتَتْ. وتَرَمَّقَ اللَّبَنَ: شَرِبَهُ قَليلاً قَليلاً، و~ الماءَ وغَيْرَهُ: حَساهُ حُسْوَةً بَعْدَ حُسْوَةٍ. والمُرَامِقُ: مَنْ لم يَبْقَ في قَلْبِهِ مِنْ مَوَدَّتِكَ إلا قَليلٌ. وهذِهِ النَّخْلَةُ تُرامِقُ بِعِرْقٍ، أي: لا تَحْيا ولا تَمُوتُ. ورَامَقَ الأَمْرَ: لم يبْرِمْهُ. والرِماقُ، ككِتابٍ: النِفاقُ، وأن تَنْظُرَ شَزْراً نظَرَ العَداوَةِ، و~ من العَيْشِ: الضَّيِّقُ. وارْماقَّ هُزالاً، و~ الحَبْلُ: ضَعُفَ. أي: اشْرَبْ لَبَنَها قَليلاً قَليلاً، لأَنَّها تَضعُ بَعْدَ مُدَّةٍ، وسَبَقَ في: ر ب ق. وتَرْميقُ الكَلامِ: تَلْفيقُهُ. وارْمَقَّ الإِهابُ، كاحْمَرَّ: رَقَّ، و~ الشَّيْءُ: ضَعُفَ، و~ الغَنَمُ: ماتَتْ. وتَرَمَّقَ اللَّبَنَ: شَرِبَهُ قَليلاً قَليلاً، و~ الماءَ وغَيْرَهُ: حَساهُ حُسْوَةً بَعْدَ حُسْوَةٍ. والمُرَامِقُ: مَنْ لم يَبْقَ في قَلْبِهِ مِنْ مَوَدَّتِكَ إلا قَليلٌ. وهذِهِ النَّخْلَةُ تُرامِقُ بِعِرْقٍ، أي: لا تَحْيا ولا تَمُوتُ. ورَامَقَ الأَمْرَ: لم يبْرِمْهُ. والرِماقُ، ككِتابٍ: النِفاقُ، وأن تَنْظُرَ شَزْراً نظَرَ العَداوَةِ، و~ من العَيْشِ: الضَّيِّقُ. وارْماقَّ هُزالاً، و~ الحَبْلُ: ضَعُفَ.
- حَشَدَ
حَشَدَ يَحْشِدُ ويَحْشُدُ: جَمَعَ، و~ الزَّرْعُ: نَبَتَ كُلُّه، و~ القومُ: خَفُّوا في التَّعاوُنِ، أو دُعُوا فأَجابوا مُسْرِعينَ، أو اجْتَمَعوا لأِمْرٍ واحِدٍ، كأَحْشَدوا واحْتَشَدوا وتَحاشَدوا، و~ الناقَةُ: حَفَّلَتِ اللَّبَنَ في ضَرْعِها. والحَشُودُ: ناقةٌ سريعَةُ جَمْعِ اللَّبَنِ، والتي لا تُخْلِفُ فَرْعاً واحِداً أن تَحْمِلَ. والحَشْدُ، ويُحَرَّكُ: الجماعةُ، وككَتِفٍ: من لا يَدَعُ عند نفْسه شيئاً من الجَهْدِ والنُّصْرَةِ والمالِ، كالمُحْتَشِدِ. وكسَحابٍ: الأرضُ تَسِيلُ من أدْنَى مطَرٍ، أو أن لا تَسِيلَ إلاَّ عن دِيمَةٍ. ووادٍ حَشِدٌ، ككَتِفٍ: كذلك. وعينٌ حَشِدٌ: لا يَنْقَطِعُ ماؤُها. والحاشِدُ: من لا يُفَتِّرُ حَلْبَ الناقةِ والقِيامَ بذلك، والعِذْقُ الكثيرُ الحَمْلِ، وحَيٌّ. وككَتَّانٍ: وادٍ. ورجُلٌ مَحْشودٌ: مُطاعٌ يَخِفُّونَ لِخِدْمَتِهِ.
- حَصَدَ
حَصَدَ الزَّرْعَ والنَّباتَ يحْصِدُه ويَحْصُدُه حَصْداً وحَصاداً وحِصاداً: قَطَعَه بالمِنْجَلِ، كاحْتَصَدَه، وهو حاصِدٌ من حَصَدَةٍ وحُصَّادٍ. والحَصادُ: أوانُه، ويُكسرُ، ونَبْتٌ يُخْبَطُ للغَنَمِ، والزَّرْعُ المَحْصودُ، كالحَصَدِ والحَصيدِ والحَصيدَةِ. وأحْصَدَ: حانَ أن يُحْصَدَ، كاسْتَحْصَدَ، و~ الحَبْلَ: فَتَلَه . والحَصيدَةُ: أسافِلُ الزَّرْعِ التي لا يَتَمَكَّنُ منها المِنْجَلُ، والمَزْرَعَةُ. والمُحْصَدُ، كمُجْمَلٍ: ما جَفَّ وهو قائِمٌ. والحَصَدُ، محرَّكةً: نَباتٌ، وما جَفَّ من النَّباتِ، واشْتِدادُ الفَتْلِ، واسْتِحْكامُ الصِّناعَةِ في الأَوْتارِ والحِبالِ والدُّروعِ. حَبْلٌ أحْصَدُ وحَصِدٌ ومُحْصَدٌ ومُسْتَحْصِدٌ. ودِرْعٌ حَصْداءُ: ضَيِّقَةُ الحَلَقِ، مُحْكَمَةٌ. وشَجَرَةٌ حَصْداءُ: كثيرَةُ الوَرَقِ. وحَصَدَ: ماتَ. واسْتَحْصَدَ: غَضِبَ، و~ القَوْمُ: اجْتَمَعوا، وتَضافَروا، و~ الحَبْلُ: اسْتَحْكَمَ. وكمِنْبَرٍ: المِنْجَلُ. ومُحْصَدُ الرَّأي، كمُجْمَلٍ: سَديدُهُ.
- حَسَفَ
حَسَفَ التَّمْرَ يَحْسِفُهُ: نَقَّاهُ. وككُناسَةٍ: ما تَناثَرَ من التَّمْرِ الفاسِدِ، والغَيْظُ، والعَداوَةُ، كالحَسِيفَةِ فيهما، والماءُ القَليلُ، وبَقِيَّةُ الطَّعامِ، وسُحالَةُ الفِضَّةِ. والحَسْفُ: الشَّوْكُ، وجَرْيُ السَّحابِ، وجَرْسُ الحَيَّاتِ، كالحَسِيفِ، والحَصْدُ، كالحُسافِ بالضمِّ، وسَوْقُ الغَنَمِ، والجِمَاعُ دونَ الفَخِذَيْنِ، وبِهاءٍ: السَّحابَةُ الرَّقيقةُ. وبِئْرٌ حَسيفٌ، كأميرٍ: للتي تُحْفَرُ في الحِجَارَة فلا يَنْقَطِعُ ماؤُهَا كَثْرَةً. ورَجَعَ بِحَسيفَةِ نَفْسِهِ، أي: لَمْ يَقْضِ حاجَتَها. وكفَرِحَ: أجِنَ وحَسِكَ. رُذِلَ وأُسْقِطَ. وأحْسَفَ التَّمْرَ: خَلَطَهُ بحُسافَتِهِ. وتَحْسيفُ الشَّارِبِ: حَلْقُهُ. وتَحَسَّفَتِ الأَوْبارُ: تَمَعَّطَتْ وتطايَرَتْ. والمُتَحَسِّفُ: مَنْ لا يَدَعُ شيئاً إلاَّ أكَلَهُ. وانْحَسَفَ: تَفَتَّتَ.