القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- رَجَفَ
رَجَفَ: حَرَّكَ، وتَحَرَّكَ، واضْطَرَبَ شَديداً، رَجْفاً ورَجَفاناً ورُجوفاً ورَجيفاً، و~ الأرْضُ: زُلْزِلَتْ، كأَرْجَفَتْ، و~ القَوْمُ: تَهَيَّؤُوا للحرْبِ، و~ الرَّعْدُ: تَرَدَّدَتْ هَدْهَدَتُهُ في السَّحابِ. والرَّجْفَةُ: الزَّلْزَلَةُ. والراجِفَةُ: النَّفْخَةُ الأولَى، والرادِفَةُ: الثانِيَةُ. وكشدَّادٍ: البَحْرُ لاضْطرابِهِ، ويومُ القِيامَةِ، والحَشْرُ، وضَرْبٌ من السَّيْرِ. والرَّاجِفُ: الحُمَّى ذاتُ الرِّعْدَةِ. وأرْجَفَتِ الناقةُ: جاءَتْ مُعْيِيَةً مُسْتَرْخِيَةً أُذُناهَا تَرْجُفُ بهما، و~ القومُ: خاضُوا في أخْبارِ الفِتَنِ وَنَحْوِهَا، ومنه: {والمُرْجِفُونَ في المدينة}، و~ الشيءِ، و~ به: خاضُوا فيه، و~ الأرضُ: زُلْزِلَتْ، كأُرْجِفَتْ، بالضم.
- البَخَصُ
البَخَصُ، محركةً: لحمُ القَدَمِ، وفِرْسِنُ البعيرِ، ولحمُ أُصُولِ الأصابعِ مما يَلِي الراحَةَ، ولحمٌ يُخالِطُهُ بَياضٌ من فَسادٍ فيه، ولحمٌ ناتِئٌ فوقَ العَيْنَيْنِ أو تَحْتَهُما كهيئةِ النَّفْخَةِ، بَخِصَ، كفرِحَ، فهو أبْخَصُ. ورجلٌ مَبْخُوصُ القدمينِ: قليلُ لحْمِهما، كأنَّهُ قد نِيلَ منه، فَعَرِيَ مكانُهُ. وبَخَصَ عَيْنَهُ، كَمَنَع: قَلَعَهَا بشَحْمِها. والبَخِصُ، ككتِفٍ، من الضُّروعِ: الكثيرُ اللَّحْمِ والعُروقِ، وما لا يَخْرُجُ لَبَنُهُ إلاَّ بِشِدَّةٍ. والتَّبَخُّصُ: التَّحْدِيقُ بالنَّظَرِ، وشُخُوصُ البَصَرِ، وانْقِلاَبُ الأجْفَانِ. وبُخِصَتِ الناقةُ، كعُنِيَ فهي مَبْخُوصَةٌ: أصابَها داءٌ في بَخَصِهَا، فَظَلَعَتْ منه
- نَكَخَه
نَكَخَه في حَلْقِهِ، كمَنَعَه: لَهَزَهُ.
- تَنَوَّخَ
تَنَوَّخَ الجَمَلُ الناقَةَ: أبْرَكَها للسِّفادِ، كأَناخَها، فاسْتَناخَتْ وتَنَوَّخَتْ، ولا يقالُ: ناخَتْ ولا أناخَتْ. والنَّوْخَةُ: الإِقامَةُ. والمُناخُ، بالضم: مَبْرَكُ الإِبِلِ. والمُنيخُ: الأَسَدُ. والنائِخَةُ: الأرضُ البعيدَةُ. وذو مَنَاخٍ، كمنارٍ: لَهيعَةُ بنُ عبدِ شَمْسٍ، قَيْلٌ. وتَنوخُ: في: ت ن خ، ووَهِمَ الجوهريُّ. فَصْلُ الواو
- هِيخِ
هِيخِ، بالكسر: تُقالُ عندَ إناخَةِ البعيرِ. وهَيَّخَ الهريسَةَ تَهْييخاً: أكْثَرَ ودكَهَا، و~ التَّيْسَ: حَثَّهُ على السِّفادِ. والهِيَّخُ، (كقِنَّبٍ): الجَمَلُ الذي إذا قِيلَ له: هِيخِ، هَدَرَ. فَصْلُ اليَاء
- الوَمْخَةُ
الوَمْخَةُ: العَذْلَةُ المُحْرِقَةُ والوَبْخَةُ.
- التَّخُّ
التَّخُّ: عُصارَةُ السِّمْسِمِ، والعَجينُ الحامِضُ. وقد تَخَّ تُخوخةً وأتَخَّهُ . والتَّخْتَخَةُ: اللُّكْنَةُ. وهو تَخْتاخٌ وتَخْتَخانِيٌّ: ألكَنُ. وأصْبَحَ تاخَّاً، أي: لا يَشْتَهي الطَّعامَ. وتِخْ تِخْ، بالكسر: زَجْرٌ للدَّجاجِ.
- وتَخَهُ
وتَخَهُ بالعَصا: ضَرَبَهُ بها. والوَتَخَةُ، محرَّكةً: الوَحَلُ. وما أغْنَى وتَخَةً: شيئاً. ووالمِيتَخَةُ: العَصا. وأوْتَخْتَ منِّي: بَلَغْتَ منِّي.
- الوَثَخَةُ
الوَثَخَةُ، محرَّكةً: البِلَّةُ من الماءِ. والوَثيخَةُ: مااخْتَلَطَ من أجْناسِ العُشْبِ الغَضِّ، وما رَقَّ من العِظامِ واخْتَلَطَ بالوَدَكِ، والأرضُ ذاتُ الوَحَلِ، وما ثَخُنَ من اللَّبَنِ. ورجُلٌ مَوْثوخُ الخَلْق ومُوَثَّخُه، كمُعَظَّمِهِ: ضَعيفُهُ.
- وَسِخَ
وَسِخَ الثوبُ، كوَجِلَ، يَوْسَخُ وياسَخُ ويَيْسَخُ، واسْتَوْسَخَ وتَوَسَّخَ واتَّسَخَ: عَلاهُ الدَّرَنُ، وأوسَخَه ووَسَّخَه. ووَسْخاءُ: ع.
- التَّفْنُ
التَّفْنُ: الوَسَخُ.
- الوَضَخُ
الوَضَخُ، محرَّكةً: الوَسَخُ.
- الرَّفْغُ
الرَّفْغُ: أَلأَمُ الوادي وشَرُّه تُراباً، والناحيةُ، ج: كأَفْلُسٍ، والأَرضُ السَّهْلَةُ، ج: كجِبالٍ، والسِقاءُ الرَّقيقُ المُقارِبُ، والأرضُ الكثيرةُ التُّرابِ، والمكانُ الجَدْبُ، ووسَخُ الظُّفُرِ، ويُضَمُّ، أو وسَخُ المَغابِنِ، والسَّعَةُ، والخِصْبُ، وأصلُ الفَخِذِ، وكلُّ مُجْتَمعِ وَسَخٍ من الجَسَدِ، ويُضَمُّ، ج: أرْفاغٌ ورُفوغٌ. وتُرابٌ وطعامٌ وكِلْسٌ رَفْغٌ: لَيِّنٌ، وبالضم: الإِبْطُ، وما حولَ فَرْجِ المرأة. والمَرْفوغةُ: المرأةُ الصغيرةُ الهَنَةِ لا يصل إليها الرجلُ. والرَّفْغاءُ: الدَّقيقةُ الفَخِذَيْنِ، الصغيرةُ الهَنَةِ، المَعيقةُ الرُّفْغَيْنِ والأَرْفاغ، السَّفِلَةُ من الناسِ، الواحدُ: رَفْغٌ. والأَرْفَغُ: ع. وتَرَفَّغَها: قَعَدَ بين فَخِذَيْها لِيَطَأها، و~ فلانٌ فوقَ البعيرِ: خَشِيَ أن يَرْمِيَ به خَلْفَ رِجْلَيْه عندَ ثَيْلِه. والرُّفَغْنِيَةُ، كبُلَهْنِيَةٍ: سَعَةُ العيْشِ. رِجْلَيْه عندَ ثَيْلِه. والرُّفَغْنِيَةُ، كبُلَهْنِيَةٍ: سَعَةُ العيْشِ.
- الصِّمْلاَخُ
الصِّمْلاَخُ، بالكسر: داخِلُ خَرْقِ الأُذُنِ، ووسَخُهُ، كالصُّمْلوخِ. والصُّمَالِخُ، كعُلابِطٍ: اللَّبَنُ الخاثِرُ. والصُّمالِخِيُّ: السُّمالِخِيُّ. وصَمَالِيخُ النَّصيّ: ما رَقَّ من نَباتِ أصولِها.
- السَّخاخُ
السَّخاخُ، كسحابٍ: الأرضُ اللَّيِّنَةُ الحُرَّةُ، كالسَّخاسِخِ، وع بما وراء النَّهْرِ. والسَّخاءُ: الرَّخاءُ، ج: سَخاخِيُّ. وسَخَّ في الحَفْرِ، والسَّيْرِ: أمْعَنَ، و~ الجرادَةُ: غَرَزَتْ ذَنَبَها في الأرضِ.
- الحَشَنُ
الحَشَنُ، محرَّكةً: الوَسَخُ من دَسَمِ اللَّبَن . وأحْشَنَ السِّقاءَ: أكثَر اسْتعمالَه بِحَقْنِ اللَّبَنِ فيه، فأرْوَحَ، ولَزِقَ به وسَخُهُ، فَحَشِنَ، كفَرِحَ. والحِشْنَةُ، بالكسر: الحِقْدُ. والمُحاشَنَةُ: السِّبابُ. والتَّحَشُّنُ: الاكْتِسابُ والمُحْشَئِنُّ: الغَضْبانُ.
- الوَشْخُ
الوَشْخُ: الرَّديءُ الضعيفُ، ودَوْخَلَّةُ التَّمْرِ. والوَشَخَةُ، محرَّكةً: ما عُمِلَ من الخُوصِ.
- الوَضُوخُ
الوَضُوخُ، بالفتح: الماءُ في الدَّلْوِ، شَبيهٌ بالنِّصْفِ، ووضَخَها وأوضَخَها. والمُواضَخَةُ والوِضاخُ: المُباراةُ في الاسْتِقاءِ والعَدْوِ. وأن تَسيرَ كسَيْرِ صاحِبِكَ. وأوضَخَ له: اسْتَقَى قليلاً، و~ البِئْرُ: قَلَّ ماؤُها. والتواضُخُ: التَّباري في السَّقْيِ والسَّيْرِ.
- يَفَخَهُ
يَفَخَهُ: أصابَ يافوخَهُ، فهو مَيْفوخٌ.
- الأَبَجُ
الأَبَجُ، مُحَرَّكَةً: الأَبَدُ.