القاموس المحيط

القِمَّةُ، بالكسر: أعْلَى الرأسِ وكلِّ شيءٍ، وجماعَةُ الناسِ، كالقُمامَةِ، بالضم، والشَّحْمُ، والسِّمَنُ، والبَدَنُ، والقامةُ، وبالضم: ما يأخُذُهُ الأسَدُ بفيهِ. وقَمَّ البيتَ: كَنَسَه. والقُمامةُ، بالضم: الكُنَاسَةُ ج: قُمامٌ، ونَصْرانِيَّةٌ بَنَتْ دَيْراً بالقُدْسِ، فَسُمِّيَ باسمها. ووَقَّاصُ بنُ قُمامَةَ: شاعِرٌ. وأبو قُمامَةَ: جَبَلَةُ بنُ محمدٍ: محدِّثٌ. والمِقَمَّةُ: المِكْنَسَةُ، و~ من ذاتِ الظِّلْفِ: شَفَتاها، ويُفْتَحُ. وقَمَّتِ الشاةُ: أكَلَتْ، و~ الرجلُ: أَكَلَ ما على الخِوانِ، كاقْتَمَّهُ، فهو مِقَمٌّ، و~ الفَحْلُ الناقَةَ: لَقَحَها، كأَقَمَّها. والقَمِيمُ: يَبيسُ البَقْلِ. وتَقَمَّمَ: تَتَبَّعَ الكُناساتِ، و~ الشيءَ: تَسَنَّمَهُ، كتَقَمْقَمَهُ. والقَمْقامُ، ويُضَمُّ: السَّيِّدُ، والأمْرُ العَظيمُ، والبَحْرُ، والعَدَدُ الكَثيرُ، أو مُعْظَمُهُ، كالقُمْقُمانِ، بالضم، والقُماقِمِ، وصِغارُ القِرْدانِ، وضَرْبٌ من القَمْل. وقَمْقَمَ الله تعالى عَصَبَهُ: جَمَعَهُ، وقَبَضَهُ، أو سَلَّطَ عليه القِرْدانَ الصِّغارَ. وقَمَّ: جَفَّ، وقَمَمْتُهُ. واقْتَمَّ: عالَجَ، واعْتَمَدَ الشيءَ فَلم يُخْطِئْهُ، و~ العِدْلَ: انْتَسَفَهُ قَبْلَ أن يَسْتَقِرَّ بالأرضِ. وكهُدْهُدٍ: الجَرَّةُ، وآنِيَةٌ م، مُعَرَّبُ كُمْكُمْ، والحُلْقومُ، وبالكسر: الريشُ، ويابِسُ البُسْرِ. وقُمَيْقِمٌ: ماءٌ. ورجُلٌ قَيْقَمٌ: واسِعُ الحَلْقِ. وتَقَمْقَمَ: (ذَهَبَ في الماءِ، وغُمِرَ حتى غَرِقَ، و~ الفَحْلُ الناقَةَ: عَلاها بارِكَةً ليَضْرِبَهَا). تعالى عَصَبَهُ: جَمَعَهُ، وقَبَضَهُ، أو سَلَّطَ عليه القِرْدانَ الصِّغارَ. وقَمَّ: جَفَّ، وقَمَمْتُهُ. واقْتَمَّ: عالَجَ، واعْتَمَدَ الشيءَ فَلم يُخْطِئْهُ، و~ العِدْلَ: انْتَسَفَهُ قَبْلَ أن يَسْتَقِرَّ بالأرضِ. وكهُدْهُدٍ: الجَرَّةُ، وآنِيَةٌ م، مُعَرَّبُ كُمْكُمْ، والحُلْقومُ، وبالكسر: الريشُ، ويابِسُ البُسْرِ. وقُمَيْقِمٌ: ماءٌ. ورجُلٌ قَيْقَمٌ: واسِعُ الحَلْقِ. وتَقَمْقَمَ: (ذَهَبَ في الماءِ، وغُمِرَ حتى غَرِقَ، و~ الفَحْلُ الناقَةَ: عَلاها بارِكَةً ليَضْرِبَهَا).

لَكَحَهُ، كمنعه: وَكَزَهُ، أو ضَرَبَهُ شَبيهاً به.

لَمَحَ إليه، كمنع: اخْتَلَسَ النَّظَرَ، كأَلْمَحَ، و~ البَرْقُ، و~ النَّجْمُ: لَمَعَا، لَمْحاً ولمحاناً وتَلْماحاً، وهو لامِحٌ ولَموحٌ ولَمَّاحٌ. وأَلْمَحَهُ: جَعَلَهُ يَلْمَحُ، و~ المرأةُ من وَجْهِها: أَمْكَنَتْ من أن يُلْمَحَ، تَفْعَلُ ذلك الحَسْناء، تُري محاسِنَها ثم تُخْفِيهَا. ولأُرِيَنَّكَ لَمْحاً باصِراً: أمراً واضِحاً. والملامِحُ: المَشابِهُ، وما بَدَا من مَحاسِنِ الوَجْهِ ومساوِيهِ، جَمْعُ لَمْحَةٍ، نادِرٌ. وكرُمَّانٍ: الصُّقورُ الذَّكيَّةُ. والأَلْمَحِيُّ: من يَلْمَحُ كثيراً. والتُمِحَ بصرُهُ: ذُهِبَ به.

اللَّوْصُ: اللَّمْحُ من خَلَلِ بابٍ ونحوه، كالمُلاوَصَةِ، ووجعُ الأُذُنِ أو النَّحْرِ. ولاصَ: حادَ. واللَّواصُ، كسحابٍ: الفالُوذُ، كالمُلَوَّصِ، كمُعَظَّمٍ، والعَسَلُ الصَّافِي. ولَوَّصَ: أكَلَهُ. واللَّوْصَةُ: وجَعُ الظَّهْرِ. وألاصَهُ على الشيءِ: أدَارَهُ عليه، وأرادَهُ منه. وأُلِيصَ، بالضم: أُرْعِشَ. ولاَوَصَ: نَظَرَ كأنَّه يَخْتِلُ لِيَرُومَ أمْراً، و~ الشجرةَ: أرادَ أنْ يَقْطَعَهَا بالفاسِ، فَلاوَصَ في نَظرِهِ يَمْنَةً ويَسْرَةً كيفَ يأتِيها، وكيفَ يَضْرِبُها. وتَلَوَّصَ: تَلَوَّى، وتَقلَّبَ.

العَضْمُ: مَقْبِضُ القَوْسِ ج: عِضامٌ، وخَشَبَةٌ ذاتُ أصابعَ يُذَرَّى بها الحِنْطَةُ ج: أعْضِمَةٌ وعُضْمٌ، وعَسيبُ الفَرَسِ والبَعيرِ، كالعِضامِ، بالكسر، والأَرْوَى، ولَوْحُ الفَدَّانِ الذي في رأسِهِ الحَديدُ، وخَطٌّ في الجَبَلِ يُخَالِفُ لَوْنَهُ. والعَضُومُ: الناقَةُ الصُّلْبَةُ. والعَيْضُومُ: الأَكولُ، والعَضوضُ.

لَبَخَ، كمنع: ضَرَبَ، وأَخَذَ، وقَتَلَ، واحْتَالَ للأخْذِ، وشَتَمَ. واللَّبَخَةُ، محركةً: شجرةٌ عظيمةٌ، ثَمَرُها كالتَّمْرِ حُلْوٌ لكنَّه كَرِيهٌ، وإذا نُشِرَ خَشَبُهُ أرْعَفَ ناشِرَهُ، وإذا ضُمَّ لَوْحانِ منه صارا لَوحاً واحِداً، والْتَحَما، وعن أبي باقِلٍ الحَضْرَمِيِّ: بَلَغنِي أن نَبِيّاً شَكى إلى الله تعالى الحَفَرَ، فَأَوْحَى إليه: أن كُلِ اللَّبَخَ، قيل: كان سُمّاً بفارِسَ فَنُقِلَ إلى مِصْرَ فَزَالَتْ سُمِّيَّتُهُ. واللُّبُوخُ، (بالضم): كَثْرَةُ اللَّحْمِ في الجَسَدِ. واللَّبيخُ: نافِجَةُ المِسْكِ. والتَّلَبُّخُ: التَّطَيُّبُ به. وكالكتابِ: اللِّطامُ، والضِّرابُ.

صَلى اللَّحْمَ يَصْلِيهِ صَلْياً: شَواهُ، أو ألقاهُ في النارِ للإِحْراقِ، كأصْلاهُ وصَلاَّهُ، و~ يَدَهُ بالنارِ: سَخَّنَها، و~ فُلاناً: داراهُ، أو خاتَلَهُ وخَدَعَهُ. وصَلِيَ النارَ، كَرَضِيَ، و~ بها صُلِيًّا وصِلِيًّا وصَلاءً، ويُكْسَرُ: قاسَى حَرَّها، كتَصَلاَّها. وأصْلاهُ النارَ، وصَلاهُ إيَّاها، و~ فيها، و~ عليها: أدْخَلَهُ إيَّاها، وأثْواهُ فيها. والصِلاءُ، ككِساءٍ: الشِواءُ، والوَقُودُ، أو النار، كالصَّلَى فيهما. واصْطَلَى: اسْتَدْفَأَ. وصَلَّى عَصاهُ على النارِ تَصْلِيَةً، وتَصَلاَّها: لَوَّحَ. وأرضٌ مَصْلاةٌ: كثيرَةُ الصِلِّيانِ، لِنَبْتٍ ذُكِرَ في اللامِ. والصَّلايَةُ، ويُهْمَزُ: الجَبْهَةُ، واسمٌ، ومُدُقُّ الطِيبِ ج: صُلِيٌّ وصِلِيٌّ.

طَلَسَ الكتابَ يَطْلِسُه: مَحاهُ، كطَلَّسَهُ. والطِّلْسُ، بالكسر: الصحيفةُ، أو المَمْحُوَّةُ، والوَسِخُ من الثيابِ، وجِلْدُ فَخِذِ البعير، إذا تَسَاقَطَ شَعَرُه، والذِئْبُ الأمْعَطُ، وبالفتح: الطَّيْلَسانُ الأَسودُ. والطَلاَّسَةُ، مشدَّدةً: خِرْقَةٌ يُمْسَحُ بها اللوح. والأطْلَسُ: الثَوْبُ الخَلَقُ، والذِّئْبُ الأمْعَطُ في لونِهِ غُبْرَةٌ إلى السوادِ، وكلُّ ما على لونِهِ، والرجلُ إذا رُمِيَ بقبيحٍ، والأسودُ كالحَبَشِيِّ ونحوِه، والوَسِخُ، وكَلْبٌ، والسارِقُ. وطَلَسَ بالشيءِ على وَجْهِهِ يَطْلِسُ: جاءَ به، و~ بَصَرُهُ: ذَهَبَ، و~ بها: حَبَقَ. وكسِكِّيتٍ: الأعْمَى. وطُلِسَ به في السِّجْنِ، كعُنِيَ: رُمِيَ به. والطَّيْلَسُ والطَّيْلَسانُ، مثلَّثَةَ اللامِ، عن عِياضٍ وغيرِه: معربٌ، أصلُهُ تالِسانُ. ويُقالُ في الشَّتْمِ: يا ابنَ الطَّيْلَسَان، أي: إنَّكَ أعْجَميٌّ. ج: الطَّيالِسةُ، والهاءُ في الجَمْعِ للعُجْمَةِ. وطَيْلَسانُ: إقليمٌ واسِعٌ من نواحِي الدَّيْلَمِ. وانْطَلَسَ أمْرُهُ: خَفِيَ. الجَمْعِ للعُجْمَةِ. وطَيْلَسانُ: إقليمٌ واسِعٌ من نواحِي الدَّيْلَمِ. وانْطَلَسَ أمْرُهُ: خَفِيَ.

العِظَمُ، بكسر العَيْنِ: خِلافُ الصِغَرِ. عَظُمَ، كصَغُرَ، عِظَماً وعَظامَةً، فهو عَظيمٌ وعُظامٌ، كغُرابٍ وزُنَّارٍ. وعَظَّمَه تَعْظِيماً وأعْظَمَهُ: فَخَّمَهُ، وكَبَّرَهُ. واسْتَعْظَمَهُ: رآهُ عَظيماً، كأَعْظَمَهُ، وأخَذَ مُعْظَمَهُ، و~ الرَّجُلُ: تَكَبَّرَ، كَتَعَظَّمَ، والاسْمُ: العُظْمُ، بالضم. وتَعاظَمَهُ: عَظُمَ عليه. وأمْرٌ لا يتعاظَمُه شيءٌ: لا يَعْظُمُ، بالإِضافَةِ إليه. والعَظَمَةُ، محرَّكةً وكرُمَّانةٍ، والعظَمُوت، كجَبَرُوتٍ: الكِبْرُ، والنَّخْوَةُ، والزَّهْوُ، وأمَّا عَظَمَةُ الله تعالى، فلا تُوصَفُ بهذا. ومَتَى وُصِفَ عَبْدٌ بالعَظَمَةِ، فهو ذمُّ. وعُظْمُ الأَمْرِ، بالضم والفتح: مُعْظَمُه. وعَظَمَةُ اللِّسانِ، محرَّكةً: ما غَلُظَ منه، و~ من الساعِدِ: ما يَلي المِرْفَقَ الذي فيه العَضَلَةُ، والساعِدُ نِصْفانِ: ما يَلي المِرْفَقَ وفيه العَضَلَةُ عَظَمَةٌ، وما يَلي الكَفَّ أسَلَةٌ. والعَظيمَةُ: النازِلَةُ الشديدةُ، كالمُعْظَمَةِ، كمُكْرَمَةٍ. والعَظْمُ: قَصَبُ الحَيَوانِ الذي عليه اللَّحْمُ ج: أعْظُمٌ وعِظامٌ وعِظامَةٌ، والهاء لتَأنيثِ الجَمْعِ، وع. وعَظْمُ الرَّحْلِ: خَشَبَةٌ بِلا أنْساعٍ وأَداةٍ. وعَظْمُ الفَدَّانِ: لَوْحُه العَريضُ. والعَظْمِيُّ: حمامٌ إلى البياضِ. وذو العَظْمِ: كَعْبُ بنُ النُّعْمانِ الشَّيْبانِيُّ. وذو عُظْمٍ: عُرْضٌ من أعْرَاضِ خَيْبَرَ. وعَظَّمَ الشاةَ تَعْظِيماً: قَطَّعَها عَظْماً عَظْماً. وعَظَمَ الكَلْبَ عَظْماً: أطْعَمَهُ العَظْمَ، كأَعْظَمَهُ، و~ فُلاناً عَظْمَةً: ضَرَبَ عِظامَهُ. وعَظْمُ أو عُظَيْمُ وَضَّاحٍ: لُعْبَةٌ لَهُمْ. والإِعْظَامَةُ والعُظْمَةُ، بالضم، والعِظامَةُ، ككِتابةٍ ورُمَّانَةٍ: ثَوْبٌ تُعَظِّمُ به المرأةُ عَجيزَتَها. وكَقَطامِ: ع بالشامِ. وكفَرحَةٍ: المُشْتَهِيَةُ للْأُيورِ العظيمةِ، كالمَعْظُومَةِ. وعَظَمُ الطَّريقِ، محرَّكاً: جادَّتُهُ. والمَعْظُومُ: الفَصيلُ يُكْسَرُ عَظْمٌ في لِسانِهِ لِئَلاَّ يَرْضَعَ. وعَظَمَاتُ القَوْمِ: ساداتُهم. كالمُعْظَمَةِ، كمُكْرَمَةٍ. والعَظْمُ: قَصَبُ الحَيَوانِ الذي عليه اللَّحْمُ ج: أعْظُمٌ وعِظامٌ وعِظامَةٌ، والهاء لتَأنيثِ الجَمْعِ، وع. وعَظْمُ الرَّحْلِ: خَشَبَةٌ بِلا أنْساعٍ وأَداةٍ. وعَظْمُ الفَدَّانِ: لَوْحُه العَريضُ. والعَظْمِيُّ: حمامٌ إلى البياضِ. وذو العَظْمِ: كَعْبُ بنُ النُّعْمانِ الشَّيْبانِيُّ. وذو عُظْمٍ: عُرْضٌ من أعْرَاضِ خَيْبَرَ. وعَظَّمَ الشاةَ تَعْظِيماً: قَطَّعَها عَظْماً عَظْماً. وعَظَمَ الكَلْبَ عَظْماً: أطْعَمَهُ العَظْمَ، كأَعْظَمَهُ، و~ فُلاناً عَظْمَةً: ضَرَبَ عِظامَهُ. وعَظْمُ أو عُظَيْمُ وَضَّاحٍ: لُعْبَةٌ لَهُمْ. والإِعْظَامَةُ والعُظْمَةُ، بالضم، والعِظامَةُ، ككِتابةٍ ورُمَّانَةٍ: ثَوْبٌ تُعَظِّمُ به المرأةُ عَجيزَتَها. وكَقَطامِ: ع بالشامِ. وكفَرحَةٍ: المُشْتَهِيَةُ للْأُيورِ العظيمةِ، كالمَعْظُومَةِ. وعَظَمُ الطَّريقِ، محرَّكاً: جادَّتُهُ. والمَعْظُومُ: الفَصيلُ يُكْسَرُ عَظْمٌ في لِسانِهِ لِئَلاَّ يَرْضَعَ. وعَظَمَاتُ القَوْمِ: ساداتُهم.

وَلَحَ البعيرَ، كوَعَدَه: حَمَّلَه ما لا يطيقُ. والوَليحُ والوَلائِحُ: الغَرائِرُ، والجِلالُ، الواحِدَةُ: وليحةٌ.

مَتَحَ الماءَ، كمنع: نَزَعَه، وصرَعَه، وقَلَعَهُ، وقَطَعَهُ، وضَرَبَهُ، و~ بها: حَبَقَ، و~ بِسَلْحِهِ: رَمَى، و~ الجَرادُ: رَزَّ في الأرضِ ليبيضَ، كمَتَّحَ وأمْتَحَ. و~ النهارُ: ارْتَقَعَ. وبِئْرٌ مَتُوحٌ: يُمَدُّ منها باليَدَيْنِ على البَكَرَةِ. وعَقَبَةٌ مَتُوْحٌ: بعيدةٌ. ولَيْلٌ مَتَّاحٌ، ككَتَّانٍ: طويلُ. وفَرَسٌ مَتَّاحٌ: مَدَّادٌ. وامْتَتَحْتُهُ: انْتَزَعْتُهُ، والإِبِلُ تَتَمَتَّحُ في سَيْرِها: تَتَرَوَّحُ بأيْدِيها.

مَتَهَ الدَّلْوَ، كمَنَعَ: مَتَحَها. والتَّماتُهُ: التَّباعُدُ. والتَّمَتُّه: التَّمَدُّحُ، وطَلَبُ الثَّناءِ بما ليس فيكَ، والتَّمَحُّنُ، والتَّحَيُّرُ، والمُبالَغَةُ في الشيءِ، والبِطالةُ، والغَوايةُ، كالمَتَهِ، محركةً.

العَوْذُ: الالتجاء، كالعِياذِ والمَعاذِ والمَعاذَةِ والتَّعَوُّذِ والاسْتِعاذَةِ، وبالضم: الحَديثاتُ النتاجِ من الظِّباء وكُلِّ أُنْثَى، كالعُوذانِ، جَمْعَا عائِذٍ. وقد عاذَتْ عِياذاً، وأعاذَتْ وأعْوَذَتْ، وهي مُعيذٌ ومُعْوِذٌ، وبالهاءِ: الرُّقْيَةُ، كالمَعَاذةِ والتَّعْوِيذِ. والعَوَذُ بالتحريكِ: المَلْجَأُ، كالمَعاذِ والعِياذِ، والكراهَةُ، كالعَواذِ، والساقِطُ المُتَحاتُّ من الوَرَقِ، ورُذالُ الناسِ. وأفْلَتَ منه عَوَذاً: إذا خَوَّفَهُ ولم يَضْرِبْهُ. وكسُكَّرٍ: النَّبْتُ في أُصولِ الشَّوْكِ، أو بالمَكانِ الحَزْنِ لا تَنالُهُ المالُ، كالمُعَوَّذِ، وتكسرُ الواوُ، و~ : ما عاذَ بالعَظْم من اللَّحْمِ، وطَيْرٌ لاذَتْ بجَبَلٍ أو غَيْرِهِ، كالعِياذِ. ومَعاذَ الله، أي: أعوذُ بالله، مَعاذاً، وكذا: مَعاذَةَ الله. وبنو عائِذَةَ، وبَنَو عَوْذَةَ، وبَنو عَوْذَى: بُطونٌ. وعائِذُ الله: حَيٌّ، أو الصَّوابُ: عَيِّذُ الله، كسَيِّدٍ. وعُوَيْذَةُ: امرأةٌ. والعاذُ: ع بِسَرِفَ، وبهاءٍ: ع بِبلاد هُذَيْلٍ أو كنانةَ. وتَعاوَذُوا: عاذَ بعضُهُمْ ببعضٍ. والمُعَوَّذُ، كمُعَظَّمٍ: مَوْضِعُ القِلادَةِ، وناقةٌ لا تَبْرَحُ في مَكانٍ واحِدٍ، ومَرْعَى الإِبِلِ حَوْلَ البُيُوتِ. والمُعَوِّذَتانِ: سورتانِ، بكسر الواوِ. وعَوْذٌ بالله، أي: أعُوذُ بالله. وسَمَّوْا: عائِذاً وعائِذَةَ ومُعاذاً ومُعاذَةَ وعَوْذاً وعِياذاً ومُعَوِّذاً، وأبو إدريسَ الخَوْلانِيُّ اسْمُهُ: عائِذُ الله. ومَعاذَةُ: ماءَةٌ لبَني الأُقَيْشِرِ. وسِكَّةُ مُعاذٍ: بنيسابورَ. وعَيْذونُ: جَدُّ أبي عَلِيٍّ القالي. والعَوائِذُ: أرْبَعَةُ كواكِبَ بتَرْبيعٍ مُخْتَلِفٍ، في وسَطِها كَوْكَبٌ يُسَمَّى الرُّبَعَ. عَيِّذُ

مَجَحَ، كمنَع: تَكَبَّرَ، كتَمَجَّحَ. وهو مَجَّاجٌ. وككتابٍ: فَرَسُ مالِكِ بنِ عَوْفٍ النَّصْرِيِّ، وأبي جَهْل ابنِ هِشامٍ. ومَجِحْتُ بِذِكْرِهِ، بالكسر: بَجِحْتُ.

مَدَحَهُ، كمنعه، مَدْحاً ومِدْحَةً: أَحْسَنَ الثناءَ عليه، كمَدَّحَهُ وامْتَدَحَهُ وتَمَدَّحَهُ . والمَدِيحُ والمِدْحَةُ والأُمْدُوحَةُ: ما يُمْدَحُ به، ج: مدائِحُ وأماديحُ. ومُمَدَّحٌ، كمُحَمَّدٍ: مَمْدُوحٌ جداً. وتَمَدَّحَ: تَكَلَّفَ أن يُمْدَحَ، وافْتَخَرَ، وتَشَبَّعَ بما ليس عِنْدَهُ، و~ الأرضُ، و~ الخاصِرَةُ: اتَّسَعَتَا، كامْتَدَحَتْ وامَّدَحَتْ، كادَّكَرَتْ، ووهِمَ الجوهريُّ في قولِهِ: امْدَحَّتْ، لُغَةٌ في انْدَحَّتْ.

القَرَظُ، محركةً: وَرَقُ السَّلَمِ، أو ثَمَرُ السَّنْطِ، ويُعْتَصَرُ منه الأقاقِيا. والقارِظُ: مُجْتَنيه. وكشَدّادٍ: بائعُه. وأديمٌ مَقْرُوظٌ: دُبغَ أو صُبغَ به. وكَبْشٌ قَرَظِيٌّ، كعَرَبِيّ وجُهَنِّيٍ: يَمَنِيٌّ، لأنها مَنابِتُه. والقارِظانِ: يَذْكُرُ بنُ عَنَزَةَ، وعامرُ بنُ رُهْمٍ، وكلاهُما من عَنَزَةَ خَرَجا في طَلَبِ القَرَظِ فلم يَرْجِعا، فقالوا: لا آتِيكَ أو يَؤُوبَ القارِظُ. وسعدُ القَرَظِ الصحابيُّ، تَجِرَ فيه، فَرَبحَ، فَلَزِمَه، فأُضِيفَ إليه. ومَرْوانُ القَرَظِ: أُضِيفَ إليه، لأنه كان يَغْزُو اليَمَنَ، وهي مَنابِتُه. وقَرَظَةُ بنُ كَعْبٍ، محرَّكةً: صحابيٌّ. وذُو قَرَظٍ، محرَّكةً أو كزُبيرٍ: ع باليَمَنِ. وقَرَظانُ، محرَّكةً: حِصْنٌ بزَبِيدَ. وكجُهَيْنَةَ: قبيلةٌ مِنْ يَهُودِ خَيْبَرَ. وقَرَظْتُه ذاتَ الشِّمالِ: لغةٌ في الضاد. وكفرِحَ: سادَ بعدَ هَوانٍ. والتَّقْريظُ: مَدْحُ الإِنسانِ وهو حَيٌّ بِحَقٍّ أو باطِلٍ. وهما يَتَقَارظانِ المَدْحَ: يَمْدَحُ كلٌّ صاحِبَه. هَوانٍ. والتَّقْريظُ: مَدْحُ الإِنسانِ وهو حَيٌّ بِحَقٍّ أو باطِلٍ. وهما يَتَقَارظانِ المَدْحَ: يَمْدَحُ كلٌّ صاحِبَه.

المَدْهُ: المَدْحُ، كالتَّمَدُّهِ، وهو مادِهٌ من مُدَّهٍ، كرُكَّعٍ. وتَمَدَّهَ: تَمَدَّحَ.

نَخَا يَنْخُو نَخْوَةً: افْتَخَرَ، وتَعَظَّمَ، كنُخِيَ، كعُنِيَ، وانْتَخَى، و~ فلاناً: مَدَحَه. وأنْخَى: زادَتْ نَخْوَتُه.

مَزَى، كَرَمَى: تَكَبَّرَ. والمُزاةُ: الجَبَابِرَةُ. والمَزِيُّ، كَغَنِيٍّ: الظَّرِيفُ. والتَّمْزِيَةُ: المَدْحُ. وقَعَدَ عَنِّي مازِياً ومُتَمَازِياً: مُخالِفاً بَعيداً.

هَتَفَتِ الحَمامَةُ تَهتِفُ: صاتَتْ، و~ به هُتافاً، بالضم: صاحَ، و~ فُلاناً، و~ به: مَدَحَهُ. وفُلانَةُ يُهْتَفُ بها: تُذْكَرُ بالجمالِ. وقوسٌ هَتَّافَةٌ وهَتوفٌ وهَتَفَى، كجَمَزَى: ذاتُ صَوْتٍ.