القاموس المحيط

زَحَنَ، كَمَنَعَ: أبْطَأَ، كتَزَحَّنَ، و~ فلاناً، عن المَكانِ: أزَالَه. والزَّحْنَةُ: الحَرُّ الشدِيدُ، والقافِلَةُ بِثَقَلها وتُبَّاعِها، وبالضم: مُنْعَطَفُ الوادِي، وابنُ عبدِ الله: قاتِلُ الضَّحَّاكِ بنِ قَيْسٍ يَوْمَ المَرْجِ. وكهُمَزَة: القَصيرَةُ، وهو زُحَنٌ . والزِيحَنَّةُ، كسِيفَنَّةٍ: المُتَبَاطِئُ عندَ حاجَةٍ تُطْلَبُ إليه. وتَزَحَّنَ الشرابَ، و~ عليه: تَكارَهَ عليه بِلا شَهْوَةٍ.

زَحَمَهُ، كمَنَعه زَحْماً وزِحاماً، بالكسر: ضايَقَه، وازْدَحَمَ القومُ وتَزَاحَمُوا. والزَّحْمُ: المُزْدَحِمُونَ، واسمٌ، وبالضم: مكةُ، أو هي أُمُّ الزُّحْمِ. وكمِنْبَرٍ: الكثيرُ الزِّحامِ، أو شديدُه. وزاحَمَ الخمسينَ: قَارَبها. وأبو مُزاحِمٍ: الفيلُ، والثَّوْرُ المُنْكَسِرُ القَرْنَيْنِ، وأوَّلُ من قاتَلَ العَرَبَ من وُلاة التُّرْك. ومُزاحِمُ بنُ أبي مُزاحِمٍ: زُفَرُ الكوفِيُّ، وابنُ أبي مُزاحِمٍ: مَوْلَى عُمَرَ بنِ عبدِ العزيز، وابنُ داودَ: مُحدِّثونَ، وفَرَسٌ. وزَحْمَةُ الوِلادةِ: زَجْمَتُها. وزكرِيَّاءُ بن يَحْيى بن زَحْمَوَيْهِ، كعَمْرَويه، محدِّثٌ. وزُحْمَةُ، بالضم: ابنُ عبدِ الله الْكَلْبِيُّ، قاتِلُ الضَّحَّاكِ يوْمَ مَرْجِ راهِطٍ.

الرَّهْطُ، ويُحَرَّكُ: قومُ الرجُلِ، وقَبيلَتُه، ومن ثَلاثةٍ أو سَبعةٍ إلى عَشَرةٍ أو ما دونَ العَشَرةِ، وما فيهم امرأةٌ، ولا واحِدَ له من لَفْظِه ج: أرْهُطٌ وأراهِطُ وأرهاطٌ وأراهِيطُ، والعَدُوُّ، وع، وجِلْدٌ تُشَقَّقُ جَوانِبُه من أسافِلِه ليُمْكِنَ المَشْيُ فيه، يَلْبَسُه الصِّغارُ والحُيَّضُ، أو جِلْدٌ يُشَقَّقُ سُيوراً ج: رِهاطٌ، أو هو واحِدٌ أيضاً ج: أرْهِطةٌ. والرِّهاطُ، بالكسر: مَتاعُ البَيْتِ. والرَّهْطُ والتَّرْهيطُ: عِظَمُ اللَّقْمِ، وشِدَّةُ الأكْلِ. ورجُلٌ تُرْهوطٌ، بالضم. والرَّاهِطاءُ والرُّهَطاءُ، كخُيَلاءَ وكهُمَزَةٍ، من جِحَرَةِ اليَرْبوعِ: التي يُخْرِجُ منها التُّرابَ. والرَّهْطى، كسَكْرَى: طائِرٌ. وذُو مَرَاهِطَ: ع. وكغُرابٍ: ع على ثَلاثِ لَيالٍ من مَكَّةَ لثَقيفٍ. ومَرْجُ راهِطٍ: شَرْقِي دِمَشْقَ. ورجُلٌ مُرَهَّطُ الوَجْه، كمُعَظَّمٍ: مُهَبَّجُه. ونحنُ ذَوُو ارْتِهاطٍ، وذَوُو رَهْطٍ، أي: مُجْتَمعونَ. مَكَّةَ لثَقيفٍ. ومَرْجُ راهِطٍ: شَرْقِي دِمَشْقَ. ورجُلٌ مُرَهَّطُ الوَجْه، كمُعَظَّمٍ: مُهَبَّجُه. ونحنُ ذَوُو ارْتِهاطٍ، وذَوُو رَهْطٍ، أي: مُجْتَمعونَ.

المَزْجُ: الخَلْطُ، والتَّحْريشُ، وبالكسرِ: اللَّوْزُ المُرُّ، كالمَزِيجِ، والعَسَلُ، وغَلِطَ الجوهريُّ في فَتْحِهِ، أو هي لُغَيَّةٌ. ومِزاجُ الشَّرابِ: ما يُمْزَجُ به، و~ من البَدَنِ: ما رُكِّبَ عليه من الطَّبائِعِ. والمَوْزَجُ: الخُفُّ، مُعَرَّبٌ، ج: مَوازِجَةٌ ومَوازِجُ. والتَّمْزِيجُ: الإِعْطاءُ، و~ في السُّنْبُل: أن يُلَوَّنَ من خُضْرَةٍ إلى صُفْرَةٍ. والمِزاجُ، ككِتابٍ: ناقةٌ، وع شَرْقِي المُغِيثَة، أو يَمِينَ القَعْقاعِ. ومازَجَهُ: فَاخَرَهُ. والمَوازِجُ: ع.

المَذْيُ والمَذِيُّ، كغَنِيٍّ، والمَذِيْ ساكِنَةَ الياءِ: ما يَخْرُجُ منك عندَ المُلاعَبَةِ والتَّقْبيلِ. والمَذْيُ: الماءُ يَخْرُجُ من صُنْبورِ الحَوْضِ. والمَذِيَّةُ، كغَنِيَّةٍ: أُمُّ شاعِرٍ يُعَيَّرُ بها، والمِرْآةُ، كالمَذْيَةِ ج: مَذِيَّاتٌ ومِذاءٌ. وأمْذَى: قادَ على أهْلِه، و~ شَرابَهُ: زادَ في مَزْجِهِ، و~ الفَرَسَ: أرْسَلَه يَرْعَى، كمَذَاهُ ومَذَّاهُ. والمَذاءُ، كسَماءٍ: جَمْعُ الرِّجالِ والنِّساءِ، وتَرْكُهُمْ يُلاعِبُ بعضُهم بعضاً، أو هو الدِّياثَةُ، كالمُماذاةِ فيهما. والماذِي: العَسَلُ، وكُلُّ سِلاحٍ من الحَديدِ، وبهاءٍ: الخَمْرَةُ السَّهْلَة، والدِّرْعُ اللَّيِّنَةُ، أو البَيْضاءُ. والماذِياناتُ، وتُفْتَحُ ذالُها: مَسايِلُ الماءِ، أو ما يَنْبُتُ على حافَتَيْ مَسيلِ الماءِ، أَو ما يَنْبُتُ حَوْلَ السَّواقِي. وأمْذِ بِعنانِ فَرَسِكَ: اتْرُكْهُ. اتْرُكْهُ.

الشَّعْشَعُ، والشَّعْشاعُ، والشَّعْشَعانُ والشَّعْشَعانيُّ: الطويلُ. والشَّعْشاعُ: الخفيفُ، والحَسَنُ، والمُتَفَرِّقُ، والظِّلُّ غيرُ الكثيفِ. والشَّعاعُ، كسحابٍ: التَّفْريقُ، وتَفَرُّقُ الدَّمِ وغيرِه، والرأيُ المُتَفَرِّقُ، و~ من السُّنْبُلِ: سَفاهُ، ويُثَلَّثُ، و~ من اللَّبَنِ: الضَّياحُ قد أُكْثِر مَاؤُه، و~ من النُّفوسِ: التي تَفَرَّقَتْ هُمومُها. وذهَبوا شَعاعاً: مُتَفَرِّقينَ. وطارَ فُؤادهُ شَعاعاً: تَفَرَّقَتْ هُمومُه. وشُعاعُ الشمسِ، وشُعُّها، بضمهما، الذي تَراهُ كأَنه الحِبالُ مُقْبِلَةً عليكَ إذا نَظَرْتَ إليها، أو الذي يَنْتَشِرُ من ضَوئِها، أو الذي تَراهُ مُمتَدّاً كالرِّماحِ بُعَيْدَ الطُّلوعِ وما أشْبَهَهُ، الواحدةُ: بهاءٍ، ج: أشِعَّةٌ وشُعُعٌ، بضمتين، وشعاعٌ بالكسر. وشَعَّ البعيرُ بَوْلَهُ: فَرَّقَهُ، كأَشَعَّه، و~ البَولُ، أو القومُ يَشِعُّ: تَفَرَّقَ وانْتَشَرَ، و~ الغارةَ عليهم: صَبَّها. والشَّعُّ: المتَفَرِّقُ من كلِّ شيءٍ، والعَجَلَةُ، كالشَّعيعِ، وبالضم، بيتُ العنكبوت. والشُّعْشُعُ، كهُدْهُدٍ: رجلٌ من عَبْسٍ. وأشَعَّ الزرعُ: أخرجَ شَعَاعَهُ، و~ السُّنْبُلُ: اكْتَنَزَ حَبُّهُ، و~ الشمسُ: نَشَرَتْ شُعاعَها. وانْشَعَّ الذئبُ في الغَنَمِ: أغارَ. وشَعْشَعَ الشَّرابَ: مَزَجَهُ، و~ الثَّريدَةَ: رَفَعَ رأسَها وطَوَّلَهُ، أو أكثَرَ ودَكَها وسَمْنَها، و~ الشيءَ: خَلَطَ بعضَه ببعضٍ. وتَشَعْشَعَ الشَّهْرُ: بَقِيَ منه قَليلٌ. كأَشَعَّه، و~ البَولُ، أو القومُ يَشِعُّ: تَفَرَّقَ وانْتَشَرَ، و~ الغارةَ عليهم: صَبَّها. والشَّعُّ: المتَفَرِّقُ من كلِّ شيءٍ، والعَجَلَةُ، كالشَّعيعِ، وبالضم، بيتُ العنكبوت. والشُّعْشُعُ، كهُدْهُدٍ: رجلٌ من عَبْسٍ. وأشَعَّ الزرعُ: أخرجَ شَعَاعَهُ، و~ السُّنْبُلُ: اكْتَنَزَ حَبُّهُ، و~ الشمسُ: نَشَرَتْ شُعاعَها. وانْشَعَّ الذئبُ في الغَنَمِ: أغارَ. وشَعْشَعَ الشَّرابَ: مَزَجَهُ، و~ الثَّريدَةَ: رَفَعَ رأسَها وطَوَّلَهُ، أو أكثَرَ ودَكَها وسَمْنَها، و~ الشيءَ: خَلَطَ بعضَه ببعضٍ. وتَشَعْشَعَ الشَّهْرُ: بَقِيَ منه قَليلٌ.

الرَّصَفَةُ، مُحرَّكةً: واحِدَةُ الرَّصَفِ لِحِجارَةٍ مَرْصُوفٍ بعضُها إلى بعضٍ في مَسيلٍ، وواحِدَةُ الرِصافِ للعَقَبِ الذي يُلْوَى فوقَ الرُّعْظِ، كالرّصافةِ والرَّصوفةِ، بضمهما، والمَصْدَرُ: الرَّصْفُ، مُسَكَّنَةً بالفتح. رَصَفَ السَّهْمَ: شَدَّ على رُعْظِهِ عَقَبَةً، و~ المُصَلِّي قَدَمَيْهِ: ضَمَّ إحْدَاهُما إلى الأُخْرى. والمَرْصُوفَةُ: الصَّغِيرَةُ الهَنَةِ لا يَصِلُ إليها الرَّجُلُ، أو الضَّيِّقَتُهَا، كالرَّصوفِ والرَّصْفَاءِ. والمِرْصافَةُ: المِطْرَقَةُ. وذا أمرٌ لا يَرْصُفُ بِكَ: لا يَليقُ. وعَمَلٌ رَصيفٌ بَيِّنُ الرَّصافَةِ: مُحْكَمٌ. رَصُفَ ككَرُمَ. وهو رَصِيفُه، أي: يُعارِضُهُ في عَمَلِهِ، ويألَفُهُ ولا يُفارِقُهُ. والرُّصافَةُ، ككُناسَةٍ: د بالشامِ منه: أبو مَنيعٍ عُبَيْدُ اللهِ بنُ أبي زِيادٍ، وابنُ ابنِهِ الحَجَّاجُ، ومَحَلَّةٌ بِبَغْدَادَ، منها: محمدُ بنُ بَكَّارٍ، وجَعْفَرُ بنُ محمدِ بنِ عَلِيٍّ، ود بالبَصْرَةِ، منه: محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ، وأبو القاسِمِ الحَسَنُ بنُ علِيٍّ، ود بالأَنْدَلُسِ، منه: يوسُفُ بنُ مَسْعُودٍ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ صَيْفونٍ، وة بِواسِطَ، منها: حَسَنُ بنُ عبدِ المَجِيدِ، وة بِنَيْسَابُورَ، وة بالكُوفَةِ، ود بإفْريقِيَّةَ، وقَلْعَةٌ لِلإِسْماعيلِيَّةِ. وعَيْنُ الرُّصافَةِ: ع بالحِجَازِ. وككِتابٍ: العَصَبُ من الفَرَسِ، الواحِدُ كأميرٍ: أو هي عِظامُ الجَنْبِ، ويُجْمَعُ على رُصُفٍ، ككُتُبٍ. ورَصَفٌ، مُحرَّكةً، وبضمتينِ: ع. وأرْصَفَ: مَزَجَ شَرابَهُ بماءِ الرَّصَفِ، وهو المُنْحَدِرُ من الجِبالِ على الصَّخْرِ. وتَراصَفوا في الصَّفِّ: تَراصُّوا. والمُرْتَصِفُ: الأَسَدُ. ورَجُلٌ مُرْتَصِفُ الأَسْنَانِ: مُتَقَارِبُها. وابنُ ابنِهِ الحَجَّاجُ، ومَحَلَّةٌ بِبَغْدَادَ، منها: محمدُ بنُ بَكَّارٍ، وجَعْفَرُ بنُ محمدِ بنِ عَلِيٍّ، ود بالبَصْرَةِ، منه: محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ، وأبو القاسِمِ الحَسَنُ بنُ علِيٍّ، ود بالأَنْدَلُسِ، منه: يوسُفُ بنُ مَسْعُودٍ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ صَيْفونٍ، وة بِواسِطَ، منها: حَسَنُ بنُ عبدِ المَجِيدِ، وة بِنَيْسَابُورَ، وة بالكُوفَةِ، ود بإفْريقِيَّةَ، وقَلْعَةٌ لِلإِسْماعيلِيَّةِ. وعَيْنُ الرُّصافَةِ: ع بالحِجَازِ. وككِتابٍ: العَصَبُ من الفَرَسِ، الواحِدُ كأميرٍ: أو هي عِظامُ الجَنْبِ، ويُجْمَعُ على رُصُفٍ، ككُتُبٍ. ورَصَفٌ، مُحرَّكةً، وبضمتينِ: ع. وأرْصَفَ: مَزَجَ شَرابَهُ بماءِ الرَّصَفِ، وهو المُنْحَدِرُ من الجِبالِ على الصَّخْرِ. وتَراصَفوا في الصَّفِّ: تَراصُّوا. والمُرْتَصِفُ: الأَسَدُ. ورَجُلٌ مُرْتَصِفُ الأَسْنَانِ: مُتَقَارِبُها.

قَتَلَهُ، و~ به، عن ثَعْلَبٍ، قَتْلاً وتَقْتالاً: أماتَهُ، كقَتَّلَهُ، و~ الشيءَ خُبْراً: عَلِمَه، و~ الشَّرابَ: مَزَجَهُ بالماءِ. وقاتَلَهُ قِتالاً ومُقاتَلَةً وقِيتالاً، وقَتَلَهُ قِتْلَةَ سُوءٍ، بالكسر. والقِتْلُ، بالكسر: العَدُوُّ، والمُقاتِلُ ج: أقْتالٌ، والصَّديقُ، ضِدٌّ، والنظيرُ، وابنُ العَمِّ، والمِثْلُ، والشُّجاعُ، والقِرْنُ. وإنه لَقِتْلُ شَرٍّ: عالِمٌ به، وبالضم وبضمتين، جمعُ قَتولٍ، لكَثيرِ القَتْلِ. وأقْتَلَهُ: عَرَّضَهُ للقَتْلِ. وكمُعَظَّمٍ: المُجَرِّبُ، و~ من القُلوبِ: المُذَلَّلُ الذي قَتَلَهُ العِشْقُ. واسْتَقْتَلَ: اسْتَماتَ. ورجُلٌ وامرأةٌ قَتيلٌ: مَقْتولٌ، وإن لم تُذْكَرِ المرأةُ، فهذه قَتيلَةٌ. وامرأةٌ قَتولٌ: قاتِلَةٌ. والقَتالُ، كسحابٍ: النَّفْسُ، وبَقِيَّةُ الجِسْمِ، والقُوَّةُ. واقْتُتِلَ، بالضم: إذا قَتَلَهُ العِشْقُ أو الجِنُّ. وتَقَتَّلَ لحاجَتِه: تأنَّى، و~ المرأةُ في مِشْيَتِها: تَثَنَّتْ. وتَقاتَلوا واقْتَتلوا: بمَعْنًى، ولم يُدْغَمْ لأَنَّ التاءَ غيرُ لازمَةٍ، ويقالُ أيضاً: قَتَّلوا يَقَتِّلونَ، بنَقْلِ حَرَكَةِ التاءِ إلى القاف فيهما، وبحذفِ الألِف، لأَنها مُجْتَلَبَةٌ للسكونِ. والفاعِلُ من الأوَّلِ: مُقَتِّلٌ، ومن الثاني: مُقِتِّلٌ، بكسر القافِ. وأهْلُ مكةَ يقولونَ: مُقُتِّلٌ يُتْبعونَ الضَّمَّةَ الضَّمَّةَ. و{قُتِلَ الإِنسانُ ما أكْفَرَهُ}: لُعِنَ . و{قاتَلَهُم الله}: لَعَنَهُم . والقِتْوَلُّ، كعِثْوَلٍّ: العَيِيُّ المُسْتَرخي، وسَمَّوْا: قَتْلَةَ، كحَمْزَةَ وجُهَيْنَةَ وكِتابٍ وشَدَّادٍ وزُفَرَ وأميرٍ، ومُقاتِلُ بنُ حَيَّانَ الإِمامُ، وابنُ دُوالْ دُوْزْ، أو هُما واحدٌ، وابنُ سليمانَ المُفَسِّرُ الضعيفُ، وابنُ الفَضْلِ، وابنُ قَيْسٍ، وآخَرُ تابعيٌّ غيرُ مَنْسوبٍ: محدِّثونَ. إذا قَتَلَهُ العِشْقُ أو الجِنُّ. وتَقَتَّلَ لحاجَتِه: تأنَّى، و~ المرأةُ في مِشْيَتِها: تَثَنَّتْ. وتَقاتَلوا واقْتَتلوا: بمَعْنًى، ولم يُدْغَمْ لأَنَّ التاءَ غيرُ لازمَةٍ، ويقالُ أيضاً: قَتَّلوا يَقَتِّلونَ، بنَقْلِ حَرَكَةِ التاءِ إلى القاف فيهما، وبحذفِ الألِف، لأَنها مُجْتَلَبَةٌ للسكونِ. والفاعِلُ من الأوَّلِ: مُقَتِّلٌ، ومن الثاني: مُقِتِّلٌ، بكسر القافِ. وأهْلُ مكةَ يقولونَ: مُقُتِّلٌ يُتْبعونَ الضَّمَّةَ الضَّمَّةَ. و{قُتِلَ الإِنسانُ ما أكْفَرَهُ}: لُعِنَ . و{قاتَلَهُم الله}: لَعَنَهُم . والقِتْوَلُّ، كعِثْوَلٍّ: العَيِيُّ المُسْتَرخي، وسَمَّوْا: قَتْلَةَ، كحَمْزَةَ وجُهَيْنَةَ وكِتابٍ وشَدَّادٍ وزُفَرَ وأميرٍ، ومُقاتِلُ بنُ حَيَّانَ الإِمامُ، وابنُ دُوالْ دُوْزْ، أو هُما واحدٌ، وابنُ سليمانَ المُفَسِّرُ الضعيفُ، وابنُ الفَضْلِ، وابنُ قَيْسٍ، وآخَرُ تابعيٌّ غيرُ مَنْسوبٍ: محدِّثونَ.

مَعَجَ، كمَنَعَ: أسْرَعَ، و~ المُلْمُولَ في المُكْحُلَةِ: حَرَّكَهُ، وجامَعَ، و~ الفصيلُ ضَرْعَ أمِّهِ: لَهَزَهُ، وفَتَحَ فاهُ في نَواحِيهِ لِيَسْتَمْكِنَ. والمَعْجُ: القِتالُ، والاضْطرابُ، وبهاءٍ: العُنْفُوانُ. والتَّمَعُّجُ: التَّلَوِّي والتَّثَنِّي.

اليارَجُ: القُلْبُ، والسِّوارُ. والهُذَيْلُ بنُ النَّضْرِ بنِ يارَجَ: محدِّثٌ. والإِيارَجَةُ، بالكسر وفتح الرَّاءِ: مَعْجونٌ مُسْهِلٌ م، ج: إِيارَجُ، مُعَرَّبُ: إيارَه، وتَفْسيرُهُ: الدَّواءُ الإِلهِيُّ.

عَجَنَهُ يَعْجِنُهُ ويَعجُنُه، فهو مَعْجُون وعَجينٌ: اعْتَمَدَ عليه بِجُمْعِ كَفِّهِ يَغْمِزُه، كاعْتَجَنَهُ، وضَرَبَ عِجانَه، و~ الناقةُ: ضَرَبَت الأرضَ بيَدَيْهَا في سَيْرِها، و~ فُلانٌ: نَهَضَ مُعْتَمِداً على الأرضِ كِبَراً. والعَجينُ: المُخَنَّثُ، كالعَجينَةِ ج: ككُتُبٍ، أوْهُم أهْلُ الرَّخَاوَةِ من الرِجالِ والنساءِ. والعَجِينَةُ: الأَحْمَقُ، كالعَجَّانِ، والجَماعَةُ، كالمُتَعَجِّنَةِ، أو الكثيرَةُ منها. وأُمُّ عَجِينَةَ: الرَّخَمَةُ. وأبو عجِينَةَ، وابنُ أبي عَجِينَةَ: مُحدِّثَانِ. والعَجْناءُ: الناقَةُ القَليلَةُ اللَّبَنِ، والمُنْتهِيَةُ في السِمَنِ، كالمُتَعَجِّنَةِ، أو التي تَدَلَّى ضَرَّتُها، وتَلْحَقُ أطْباؤُها، فَيَرْتَفِعُ في أعالي الضَّرَّة، والتي في حَيائِها ورَمٌ يَمْنَعُ اللِقاحَ، كالعَجِنَةِ، كفَرِحَةٍ، وقد عَجِنَتْ، كفَرِحَ. وككِتابٍ: العُنُقُ، والاسْتُ، وتَحْتَ الذَّقَنِ، والقَضيبُ المَمْدُودُ من الخُصْيَةِ إلى الدُّبُرِ. وعاجِنَةُ المَكانِ: وَسَطُه. وأعْجَنَ: رَكِبَ السَّمينَةَ، ووَرِمَ عِجانُه. والمُتَعَجِّنُ والعَجِنُ، ككَتِفٍ: البَعيرُ المُكْتَنِزُ سِمَناً. وناقَةٌ عاجِنٌ: لا يَقَرُّ الوَلَدُ في بَطْنِها. وأعْجَنَ: رَكِبَ السَّمينَةَ، ووَرِمَ عِجانُه. والمُتَعَجِّنُ والعَجِنُ، ككَتِفٍ: البَعيرُ المُكْتَنِزُ سِمَناً. وناقَةٌ عاجِنٌ: لا يَقَرُّ الوَلَدُ في بَطْنِها.

مَفَجَ: حَمُقَ. ورَجُلٌ مَفاجَةٌ: كثَفاجَةٍ زِنَةً ومَعْنًى.

مَلَجَ الصَّبِيُّ أمَّهُ، كنَصَرَ وسَمِعَ: تَنَاوَلَ ثَدْيَها بأَدْنى فَمِهِ. وامْتَلَجَ اللَّبَنَ: امْتَصَّهُ. وأمْلَجَهُ: أرْضَعَهُ. والمَلِيجُ: الرَّضِيعُ، والرَّجُلُ الجَليلُ، وة بِريفِ مِصْرَ. والأَمْلَجُ: الأَسْمَرُ، والقَفْر لا شيءَ فيه، ودواءٌ، مُعَرَّبُ: أمْلَهْ، باهِيُّ مُسْهِلٌ لِلبَلْغَمِ، مُقَوٍّ لِلقَلْبِ والعَيْنِ والمَقْعَدَةِ. ورَجُلٌ مَلْجانُ: يَرْضَعُ إِبِلَهُ لُؤْماً. والمُلْجُ، بالضم: نَواةُ المُقْلِ، وناحِيَةٌ من الأَحْساءِ، وبضمَّتينِ: الجِداءُ الرُّضَّعُ. والمالَجُ، كآدَمَ: الذي يُطَيَّنُ به، وجَدُّ محمدِ بنِ مُعَاويَةَ المُحَدِّثِ. والأُمْلُوجُ: ورَقٌ كوَرَقِ السَّرْوِ، لِشَجَرٍ بالبَادِيَةِ، ج: الأَمَالِيجُ، ونَوى المُقْلِ. ومَلِجَ، كسَمِعَ: لاَكَهُ في فَمِهِ. ومِلَنْجَةُ، بكسر الميم وسكون النون: مَحَلَّةٌ بأَصْفَهانَ. ومَلَجَت النَّاقَةُ: ذَهَبَ لَبَنُها، وبَقِيَ شيءٌ يَجِدُ مَنْ ذاقَهُ طَعْمَ المِلْح. وامْلاَجَّ الصَّبِيُّ، وامْلأَجَّ: (طَلَعَ). وامْلأَجَّ: (طَلَعَ).

مَجوسٌ، كصَبورٍ: رجلٌ صغيرُ الأُذُنَيْنِ، وضَعَ دِيناً، ودعا إليه، مُعَرَّبُ مِنْجَ كُوشْ. رجلٌ مَجوسِيٌّ ج: مَجُوسٌ، كيَهودِيٍّ ويَهودٍ. ومَجَّسَهُ تَمْجيساً: صَيَّرَهُ مَجُوسيًّا فَتَمَجَّسَ، والنِّحْلَةُ: المَجُوسِيَّةُ.

المُهْجَةُ: الدَّمُ، أو دَمُ القَلْبِ، والرُّوحُ. والأُمْهُجُ والأُمْهُجانُ، بضمِّهما، والماهِجُ: الرَّقيقُ من اللَّبَنِ والشَّحْمِ. ومَهَجَ، كمَنَعَ: رَضِعَ، و~ جارِيَتَهُ: نَكَحَهَا، وحَسُن وجْهُه بعد عِلَّةٍ. وامْتُهِجَ: انْتُزِعَتْ مُهْجَتُه. ومَمْهُوجُ البَطْنِ: مُسْتَرْخِيه.

الغَطْمَطَةُ: اضْطِرابُ مَوْجِ البَحْرِ، وغَلَيَانُ القِدْرِ، وصوتُ السيل في الوادي. وبَحرٌ غُطامِطٌ، بالضم، وغَطَوْمَطٌ وغَطْمَطيطٌ: عظيمُ الأَمْواجِ كثيرُ الماءِ والمَصْدَرُ: الغَطْمَطَةُ والغِطْماطُ، بالكسر. وكعُلابِطٍ وسَلْسَبيلٍ: الصوتُ. والغِطْماطُ، بالكسر: المَوْجُ المُتَلاطِمُ. والتَّغَطْمُطُ: صوتٌ فيه بَحَحٌ، وغَرْغَرَةُ القِدْرِ، واضْطِرابُ المَوْجِ.

الرَّوْكَةُ: صوتُ الصَّدَى، كالرَّوْكاءِ، والمَوْجُ، بَغْدادِيَّةٌّ.

التَّيْهورُ: ما اطْمَأَنَّ من الأرضِ، وما بَيْنَ أعْلَى الوادِي والجَبَلِ وأسْفَلِهِما، والرَّجُلُ التائِه المُتَكَبِّرُ، ومَوْجُ البَحْرِ المُرْتَفِعُ، و~ من الرَّمْلِ: ما لَهُ جُرُفٌ، ج: تَياهيرُ وتَيَاهِرُ. والتَوْهَرِيُّ: السَّنامُ الطَّويلُ. والتَّاهورُ: السَّحابُ.

الوَطْسُ، كالوَعْدِ: الضَّرْبُ الشديدُ بالخُفِّ وغيرِه، والكسرُ. والوَطيسُ: التَّنُّورُ. و"الآن حَمِيَ الوَطيسُ" أي: اشْتَدَّتِ الحربُ، وبهاءٍ: شِدَّةُ الأمرِ. وأوْطاسٌ: وادٍ بِديارِ هَوازِنَ. وككَتَّانٍ: الراَّعِي. وتَواطَسوا عليَّ: تواطَحوا، و~ المَوْجُ: تَلاطَمَ.

اللَّطْسُ: ضَرْبُ الشيءِ بالشيءِ العريضِ، والرَّمْيُ بالحَجَرِ ونحوِه، واللَّطْمُ، وضربُ الحَجَرِ بالحَجَرِ. والمِلْطَسُ، كمِنْبَرٍ: المِعْوَلُ الغليظُ لِكَسْرِ الحِجارةِ، وحَجَرٌ يُدَقُّ به النَّوَى، كالمِلْطاسِ فيهما، وخُفُّ البعيرِ، وحافِرُ الفرسِ إذا كان وَقاحاً. ومَوْجٌ مُتلاطِسٌ: مُتلاطِمٌ.