القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الأَرَجُ
الأَرَجُ، مُحَرَّكَةً، والأَرِيجُ والأَرِيجةُ: تَوَهُّجُ رِيحِ الطِّيبِ. أرِج، كفَرِحَ. والتَّأْرِيجُ: الإغْراءُ، والتَّحْرِيشُ، كالأَرْجِ، وشيءٌ م في الحِسابِ. والأَرَجانُ، مُحَرَّكَةً: سَعْيُ المُغْرِي . وكهَيَّبانَ: د بِفارِسَ. والأَرَّاجُ: الكَذَّابُ، والمُغْرِي . والمُؤَرَّجُ، كمحمدٍ: الأَسَدُ، وبالكسر: أبو فَيْدٍ عَمْرُو بنُ الحارِثِ السَّدُوسِيُّ، لِتَأْريجِه الحَرْبَ بَيْنَ بَكْرٍ وتَغْلِبَ. والأَوارِجَةُ: من كُتُبِ أصحابِ الدَّواوينِ، مُعَرَّبُ: آوارِهْ، أي: الناقِل، لأِنه يُنْقَلُ إليها الأَنْجيذَجُ الذي يُثْبَتُ فيه ما على كُلِّ إنْسانٍ ثم يُنْقَلُ إلى جَريدَةِ الإِخْراجاتِ، وهي عِدَّةُ أوارِجاتٍ.
- الرَّجْهُ
الرَّجْهُ: التَّشَبُّثُ بالإِنْسانِ، والتَّزَعْزُعُ. وأرْجَهَ: أخرَ الأمْرَ عن وَقْتِهِ.
- رَجَنَ
رَجَنَ بالمكانِ رُجُوناً: أقام، و~ الإِبِلُ وغيرُها: ألِفَتْ، ويُثَلَّثُ، و~ دابَّتَه: حَبَسَها، وأساءَ عَلَفَها، أو حَبَسَها في المَنْزِلِ على العَلَفِ، كرَجَّنَها فَرَجَنَتْ هي رُجوناً، و~ فلاناً: اسْتَحْيا منه. وارْتَجَنَ أمْرُهُم: اخْتَلَطَ، و~ الزُّبْدُ: طُبخَ فلم يَصْفُ، وفَسَدَ، وارْتَكَمَ، وأقامَ. والرَّجِينُ: السَّمُّ القَاتِلُ، وبِهاءٍ: الجماعةُ. والمَرْجونةُ: القُفَّةُ. ورَجَّانٌ، كشَدَّادٍ: وادٍ بِنَجْدٍ، ود بِفَارِسَ، ويقالُ فيه: أرَّجانُ أيضاً، ومنه: أحمدُ بنُ الحُسينِ، وأحمدُ بنُ أيُّوبَ، وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ شُعَيْبٍ، وأخُوه أحمدُ الرَّجَّانِيُّون المُحَدِّثُونَ، وكجُهَيْنَةَ: ع بالمَغْرِبِ.
- النَّسَمُ
النَّسَمُ، محرَّكةً: نَفَسُ الرُّوْحِ، كالنَّسَمَةِ، محرَّكةً، ونَفَسُ الريحِ إذا كان ضعيفاً، كالنَّسيمِ والنَّيْسَمِ ج: أنْسامٌ. نَسَمَ يَنْسِمُ نَسْماً ونَسِيماً ونَسَماناً: هَبَّ، و~ الأرضُ نَسامَةً: نَزَّتْ، و~ البعيرُ بخُفِّهِ يَنْسِمُ: ضَرَبَ، و~ الشيءُ: تَغَيَّر، كَنَسِمَ، بالكسر. وتَنَسَّمَ: تَنَفَّسَ، و~ النَّسِيمَ: تَشَمَّمَهُ، و~ المكانُ بالطيبِ: أرِجَ، و~ العِلْمَ: تَلَطَّفَ في التِماسِهِ. والنَّسَمةُ، محرَّكةً: الإِنْسانُ ج: نَسَمٌ ونَسَماتٌ، والمَمْلوكُ ذَكَرَاً كان أو أُنْثَى، والرَّبْوُ. والمَنْسِمُ، كَمجْلِسٍ: خُفُّ البعيرِ، والعلامةُ، والطريقُ، والمَذْهَبُ، والوجْهُ. وكمُحَدِّثٍ: مُحْيِي النَّسَمات. والنسيمُ: الروحُ، والعَرَقُ. والنَّيْسَمُ: الطريقُ الدارِسُ، كالنَّسَمِ، محرَّكةً، وهي ريحُ اللَّبَنِ والدَّسَمِ، وطَيْرٌ سِراعٌ تَعْلوهُنَّ خُضْرَةٌ. والأَناسِمُ: الناسُ. ونَسَّمَ في الأَمْرِ تَنْسيماً: ابْتَدَأ، و~ النَّسَمَةَ: أحْياها، وأعْتَقَها. والناسِمُ: المَريضُ أشْفَى على المَوْتِ. وأعْتَقَها. والناسِمُ: المَريضُ أشْفَى على المَوْتِ.
- الزُّجُّ
الزُّجُّ، بالضم: طَرَفُ المِرْفَقِ، والحَدِيدَةُ في أسْفَلِ الرُّمْحِ، ج: كجِلالٍ وفِيَلَةٍ، وع، وجَمْعُ الأَزَجِّ من النَّعامِ: لِلبَعيدِ الخَطْو، أو الذي فَوْقَ عَيْنَيْهِ رِيشٌ أبيضُ، ونَصْلُ السَّهْمِ، ج: زِجَجَةٌ وزِجاجٌ، وبالفتح: الطَّعْنُ بالزُّجِّ، والرَّمْيُ، وعَدْوُ الظَّلِيمِ. وأزْجَجْتُ الرُّمْحَ: جَعَلْتُ له زُجًّا. والزُّجاجُ: م، ويُثَلَّثُ. والزَّجَّاجُ: عامِلُهُ. والزُّجاجيُّ: بائِعُهُ. وأبو القاسِمِ بنُ أبي حارِثٍ صاحِبُ الأَرْبَعينَ، ويوسُفُ بنُ عبد الله اللُّغَويُّ المُصَنِّفُ المُحَدِّثُ، وعبدُ الرحمنِ بنُ أحمدَ الطَّبَرِيّ، وأبو علِيٍّ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ العَبَّاسِ، والفَضْلُ بن أحمدَ بنِ محمدٍ، وبالفتح مُشدَّداً: أبو القاسِم عبدُ الرحمنِ بنُ إسْحَاقَ الزَّجَّاجِيُّ صاحِبُ "الجُمَلِ"، نُسبَ إلى شَيْخِهِ أبي إسْحَاقَ الزَّجَّاجِ. والمِزَجُّ: رُمْحٌ قصيرٌ كالمِزْراقِ. والزَّجَجُ، محركةً: دِقَّةُ الحاجِبينِ في طُولٍ، والنَّعْتُ: أزَجُّ وزَجَّاءُ. وزَجَّجَهُ: دَقَّقَهُ وطَوَّلَهُ. والزُّجُجُ، بضمَّتينِ: الحَمِيرُ المُقَتَّلَةُ، والحِرابُ المُنَصَّلَةُ. وزُجُّ لاوَةَ: ع. وزِجاجُ الفَحْلِ، بالكسر: أنْيابُهُ. وأحْمادُ الزِّجاجِ: ع بالصَّمَّانِ. وازْدَجَّ الحاجِبُ: تَمَّ إلى ذُنابَيِ العينِ. والمَزْجوجُ: غَرْبٌ لا يُدِيرونَهُ، ويُلاقونَ بينَ شَفَتَيْهِ، ثم يَخْرُزونَهُ. والزَّجَجُ، محركةً: دِقَّةُ الحاجِبينِ في طُولٍ، والنَّعْتُ: أزَجُّ وزَجَّاءُ. وزَجَّجَهُ: دَقَّقَهُ وطَوَّلَهُ. والزُّجُجُ، بضمَّتينِ: الحَمِيرُ المُقَتَّلَةُ، والحِرابُ المُنَصَّلَةُ. وزُجُّ لاوَةَ: ع. وزِجاجُ الفَحْلِ، بالكسر: أنْيابُهُ. وأحْمادُ الزِّجاجِ: ع بالصَّمَّانِ. وازْدَجَّ الحاجِبُ: تَمَّ إلى ذُنابَيِ العينِ. والمَزْجوجُ: غَرْبٌ لا يُدِيرونَهُ، ويُلاقونَ بينَ شَفَتَيْهِ، ثم يَخْرُزونَهُ.
- الأَزَجُ
الأَزَجُ، مُحَرَّكَةً: ضَرْبٌ من الأَبْنِيَةِ، ج: آزُجٌ وآزاجٌ وإِزَجَةٌ، كفِيَلَةٍ. وبابُ الأَزَجِ، (مُحَرَّكةً): مَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ. وأزَّجَهُ تَأْزيجاً: بَناهُ، وطَوَّلَهُ، وكنَصَرَ وفَرِحَ، أُزُوجاً: أسْرَعَ، و~ عَنِّي: تَثَاقَلَ حين اسْتَعَنْتُه. وكَكَتِفٍ: الأَشِرُ.
- زَجاهُ
زَجاهُ: ساقَهُ، ودَفَعَهُ، كَزَجَّاهُ وأزْجاهُ، و~ الأَمْرُ زَجْواً وزُجُوًّا وزَجاءً: تَيَسَّر، واسْتَقامَ، و~ الخَراجُ زَجاءً: تَيَسَّرَ جِبايَتَه، و~ فُلانٌ: انْقَطَعَ ضَحِكُهُ. وبِضاعَةٌ مُزْجاةٌ: قَليلَةٌ، أو لم يَتِمَّ صَلاحُها. والزَّجاءُ: النَّفاذُ في الأَمْرِ. وهو أزْجَى منه: أشَدُّ نَفَاذاً. والزَّواجِي: ة بالمَهْجَمِ.
- خَصَّهُ
خَصَّهُ بالشيءِ خَصّاً وخُصوصاً وخُصوصِيَّةً، ويُفْتَحُ، وخِصِّيصَى، وَيُمَدُّ، وخَصِّيَّةً وتَخِصَّةً: فَضَّلَهُ. وخَصَّه بالوُدِّ: كذلك. والخاصُّ والخاصَّةُ: ضِدُّ العامَّةِ. والخُصَّانُ، بالكسر والضم: الخَواصُّ. والخُوَيْصَّةُ: تَصْغيرُ الخاصَّةِ، ياؤُها ساكِنةٌ، لأنَّ ياءَ التَّصْغيرِ لا تَتَحَرَّكُ. والخَصاصُ والخَصاصةُ والخَصاصاءُ، بِفَتْحِهِنَّ: الفَقْرُ، وقد خَصِصْتَ، بالكسر: والخَلَلُ، أو كلُّ خَلَلٍ وخَرْقٍ في بابٍ ومُنْخُلٍ وبُرْقُعٍ ونحوه، أو الثَّقْبُ الصغيرُ، والفُرَجُ بينَ الأثافِيّ. والخُصاصةُ، بالضم: ما يَبْقَى في الكَرْمِ بعدَ قِطافِهِ، والنَّبْذُ اليسيرُ ج: خُصاصٌ . والخُصُّ، بالضم: البيتُ من القَصَب، أو البيتُ يُسَقَّفُ بخَشَبَةٍ كالأَزَج ج: خِصاصٌ وخُصوصٌ، وحانُوتُ الخَمَّارِ، وإن لم يكن من قَصَبٍ، وجَيِّدُ الخَمْرِ، وبالكسر: الناقِصُ. والإِخْصاصُ: الإِزْراءُ. وخُصَّى، كَرُبَّى: ة كبيرةٌ ببَغْدادَ في طَرَفِ دُجَيْلٍ، منها محمدُ بنُ عليّ بنِ محمدٍ الخُصِّيُّ، وة شَرْقِيَّ المَوْصِلِ، أهْلُها جَمَّالونَ. والخُصوصُ، بالضم: ع بالكوفة، تُنْسَبُ إليه الدّنانُ الخُصِّيَّةُ على غيرِ قِياسٍ، وة بِمصْرَ بعَينِ شَمْسٍ من الشَّرْقِيَّةِ، وة من كورَةِ أسْيوطَ، وة أُخْرَى بالشرقية، وهي خُصوصُ السَّعادةِ بِمصْرَ، وع بالبادية. والتَّخْصيصُ: ضِدُّ التَّعْميمِ، وأخْذُ الغُلامِ قَصَبَةً فيها نارٌ، يُلَوِّحُ بها لاعِباً. واخْتَصَّه بالشيءِ: خَصَّهُ به فاخْتَصَّ وتَخَصَّصَ، لازمٌ مُتَعَدّ. وحانُوتُ الخَمَّارِ، وإن لم يكن من قَصَبٍ، وجَيِّدُ الخَمْرِ، وبالكسر: الناقِصُ. والإِخْصاصُ: الإِزْراءُ. وخُصَّى، كَرُبَّى: ة كبيرةٌ ببَغْدادَ في طَرَفِ دُجَيْلٍ، منها محمدُ بنُ عليّ بنِ محمدٍ الخُصِّيُّ، وة شَرْقِيَّ المَوْصِلِ، أهْلُها جَمَّالونَ. والخُصوصُ، بالضم: ع بالكوفة، تُنْسَبُ إليه الدّنانُ الخُصِّيَّةُ على غيرِ قِياسٍ، وة بِمصْرَ بعَينِ شَمْسٍ من الشَّرْقِيَّةِ، وة من كورَةِ أسْيوطَ، وة أُخْرَى بالشرقية، وهي خُصوصُ السَّعادةِ بِمصْرَ، وع بالبادية. والتَّخْصيصُ: ضِدُّ التَّعْميمِ، وأخْذُ الغُلامِ قَصَبَةً فيها نارٌ، يُلَوِّحُ بها لاعِباً. واخْتَصَّه بالشيءِ: خَصَّهُ به فاخْتَصَّ وتَخَصَّصَ، لازمٌ مُتَعَدّ.
- شَجَّ
شَجَّ رأسَهُ يَشِجُّ ويَشُجُّ: كسَرَه، و~ البَحْرَ: شَقَّهُ، و~ المَفازَةَ: قَطَعَها، و~ الشَّرابَ: مَزَجَه. ورجُلٌ أشَجُّ، بَيِّنُ الشَّجَجِ: في جَبينِه أثَرُ الشَّجَّةِ. وبينَهُمْ شِجاجٌ، أي: شَجَّ بعضُهم بعضاً. (وشَجَجى، كجَمَزى: العَقْعَقُ). والتَّشْجيجُ: التصميم. والأَشَجُّ العَصَرِيُّ: صحابِيُّ، واسمُ جماعةٍ. (والشَّجَوْجى: الرجُلُ المُفْرِطُ الطُّولِ).
- الأُشَّجُ
الأُشَّجُ، كزُمَّجٍ: دواءٌ، كالكُنْدَرِ.
- زَلَلْتَ
زَلَلْتَ تَزِلُّ، وزَلِلْتَ، كمَلِلْتَ، زَلاًّ وزَليلاً ومَزِلَّةً، بكسرِ الزاي، وزُلولاً وزَلَلاً، محرَّكةً، وزِلِّيلَى، كخِلِّيفَى، ويُمَدُّ: زَلِقتَ في طينٍ أو مَنْطِقٍ، وأزَلَّهُ غيرُهُ، واسْتَزَلَّهُ . والمَزَلَّةُ والمَزِلَّةُ: مَوْضِعُه، والاسمُ: الزَّلَّةُ. ومَقامٌ ومَقامَةٌ زُلٌّ، بالضم، وزَلَلٌ، محرَّكةً: يُزَلُّ فيه. وقَوْسٌ زَلاَّءُ: يَزِلُّ السَّهْمُ عنها لسُرْعةِ خُروجِهِ. وزَلَّ عُمْرُه: ذهَبَ، و~ فلانٌ زَليلاً وزُلولاً: مَرَّ سريعاً، و~ الدراهِمُ زلولاً: انْصَبَّتْ، أو نَقَصَتْ وزْناً، يقالُ: دِرْهَمٌ زالٌّ. وأزَلَّ إليه نِعْمَةً: أسْداها، و~ إليه من حَقِّه شيئاً: أعطاهُ. والزَّلَّةُ: الصَّنيعَةُ، ويُضَمُّ، والعُرْسُ، والخَطيئةُ، والسَّقْطَةُ، واسمٌ لمَا تَحْمِلُ من مائِدَةِ صَدِيقِكَ أو قَريبِكَ، عراقِيَّةٌ أَو عامِّيَّةٌ، وبالكسر: الحِجَارةُ، أَو مُلْسُها، وبالضم: ضِيقُ النَّفَسِ. وفي ميزانِهِ زَلَلٌ، محرَّكةً: نُقْصَانٌ. وماءٌ زُلالٌ، كغُرابٍ وأميرٍ وصَبورٍ وعُلابِطٍ: سريعُ المَرِّ في الحَلْقِ، بارِدٌ عَذْبٌ صافٍ، سَهْلٌ سَلِسٌ. والأَزَلُّ: السريعُ، والأَشَجُّ، أَو أشَدُّ منه، والخفيفُ الوَرِكَيْنِ، وهي زَلاَّءُ، وقد زَلَّ زَلَلاً. والسِمْعُ الأَزَلُّ: ذِئْبٌ أرْسَحُ يَتَوَلَّدُ بين الضَّبُعِ والذِّئْبِ. وزَلْزَلَهُ زَلْزَلَةً وزِلْزَالاً، مُثَلَّثَةً: حَرَّكَهُ. والزَّلازِلُ: البَلايَا. وإِزِلْزِلُ، بكسرِ الهمزةِ والزايَيْنِ: كلِمَةٌ تُقالُ عندَ الزَّلازِلِ. وكسُرْسُورٍ: الخَفيفُ الظَّريفُ، والخِفَّةُ، والقِتَالُ، والشَّرُّ. والزَّلَزِلُ، بكسرِ الزاي الثانيةِ: الأَثاثُ والمَتاعُ. وكفَدْفَدٍ: زَلْزَلٌ المُغَنِّي، يُضرَبُ بِضَرْبِهِ العودَ المَثَلُ، وإليه تُضَافُ بِرْكَةُ زَلْزَلٍ ببَغْدَادَ. وكهُدْهُدٍ: الطَّبَّالُ الحاذِقُ. وكأَميرٍ: الفالوذُ. وكصَبورٍ: د بالمَغْرِبِ. وزَلاَّلَةُ، كجَبَّانَةٍ: عَقَبَةٌ بِتِهامَةَ. وكمحدِّثٍ: الكثيرُ المَعْرُوفِ. والزِّلِّيَّةُ، بالكسرِ: البِساطُ، ج: زَلالِيُّ. قَريبِكَ، عراقِيَّةٌ أَو عامِّيَّةٌ، وبالكسر: الحِجَارةُ، أَو مُلْسُها، وبالضم: ضِيقُ النَّفَسِ. وفي ميزانِهِ زَلَلٌ، محرَّكةً: نُقْصَانٌ. وماءٌ زُلالٌ، كغُرابٍ وأميرٍ وصَبورٍ وعُلابِطٍ: سريعُ المَرِّ في الحَلْقِ، بارِدٌ عَذْبٌ صافٍ، سَهْلٌ سَلِسٌ. والأَزَلُّ: السريعُ، والأَشَجُّ، أَو أشَدُّ منه، والخفيفُ الوَرِكَيْنِ، وهي زَلاَّءُ، وقد زَلَّ زَلَلاً. والسِمْعُ الأَزَلُّ: ذِئْبٌ أرْسَحُ يَتَوَلَّدُ بين الضَّبُعِ والذِّئْبِ. وزَلْزَلَهُ زَلْزَلَةً وزِلْزَالاً، مُثَلَّثَةً: حَرَّكَهُ. والزَّلازِلُ: البَلايَا. وإِزِلْزِلُ، بكسرِ الهمزةِ والزايَيْنِ: كلِمَةٌ تُقالُ عندَ الزَّلازِلِ. وكسُرْسُورٍ: الخَفيفُ الظَّريفُ، والخِفَّةُ، والقِتَالُ، والشَّرُّ. والزَّلَزِلُ، بكسرِ الزاي الثانيةِ: الأَثاثُ والمَتاعُ. وكفَدْفَدٍ: زَلْزَلٌ المُغَنِّي، يُضرَبُ بِضَرْبِهِ العودَ المَثَلُ، وإليه تُضَافُ بِرْكَةُ زَلْزَلٍ ببَغْدَادَ. وكهُدْهُدٍ: الطَّبَّالُ الحاذِقُ. وكأَميرٍ: الفالوذُ. وكصَبورٍ: د بالمَغْرِبِ. وزَلاَّلَةُ، كجَبَّانَةٍ: عَقَبَةٌ بِتِهامَةَ. وكمحدِّثٍ: الكثيرُ المَعْرُوفِ. والزِّلِّيَّةُ، بالكسرِ: البِساطُ، ج: زَلالِيُّ.
- المَسْكُ
المَسْكُ: الجِلْدُ، أو خاصٌّ بالسَّخْلَةِ، ج: مُسوكٌ، وبهاءٍ: القِطْعَةُ منه. وهُمْ في مُسوكِ الثَّعالِبِ، أي: مَذْعورونَ، وبالتَّحْريكِ: الذَّبْلُ والأَسْوِرَةُ والخَلاخيلُ مِنَ القُرونِ والعاجِ، الواحِدُ: بهاءٍ، وبالكَسر: طِيبٌ م، والقِطْعَةُ منه: مِسْكَةٌ، ج: كَعِنبٍ، مُقَوٍّ للقَلْبِ، مُشَجِّعٌ للسَوْداوِيِّينَ، نافِعٌ للخَفَقَانِ والرِياحِ الغَليظَةِ في الأمْعاءِ والسُّمومِ والسُّدَدِ، باهِيٌّ، وإذا طُلِيَ رَأسُ الإِحْلِيلِ بِمَدوفِهِ بدُهْنِ خَيْرِيٍّ كانَ غَريباً، ودَواءٌ مُمَسَّكٌ: خُلِطَ به. ومَسَّكَهُ تَمْسيكاً: طَيَّبَهُ به. وأعْطَاهُ مُسْكاناً، بالضمِ: للعَرَبونِ. ومِسْكُ البَرِّ، ومِسْكُ الجِنِّ: نَباتانِ. ومَسَكَ به، وأمْسَكَ وتَمَاسَكَ وتَمَسَّكَ واسْتَمْسَكَ ومَسَّكَ: احْتَبَسَ، واعْتَصَمَ به. والمُسْكَةُ، بالضم: ما يُتَمَسَّكُ به، وما يُمْسِكُ الأَبْدَانَ مِنَ الغِذاءِ والشَّرابِ، أو ما يُتَبَلَّغُ به منهما، والعَقْلُ الوافِرُ، كالمَسيكِ فيهما، ج: كصُرَدٍ، وبالتَّحْريكِ: قِشْرَةٌ على وَجْهِ الصَّبِيِّ أو المُهْرِ، كالماسِكَةِ، والمَكانُ الصُّلْبُ في بِئْرٍ تَحْفِرُها، أو البِئْرُ الصُّلْبَةُ التي لا تَحْتاجُ إلى طَيٍّ، ويُضَمُّ فيهما. ورَجُلٌ مَسِيكٌ، كأميرٍ وسكِّيتٍ وهُمَزَةٍ وعُنُقٍ: بَخيلٌ. وفيه إمْساكٌ ومُسْكَةٌ بالضم وبِضَمَّتَيْنِ، وكسَحابٍ وسَحابةٍ وكِتابٍ وكِتابَةٍ: بُخْلٌ. وكُلُّ قائِمَةٍ مِنَ الفَرَسِ فيها بَياضٌ، فهي مُمْسَكَةٌ، كمُكْرَمَةٍ، لأَنَّها أُمْسِكَتْ على البَياضِ، وقيلَ: هي أنْ لا يَكونَ فيها بَياضٌ. وأمْسَكَهُ: حَبَسَهُ، و~ عَنِ الكَلامِ: سَكَتَ. والمَسَكُ، مُحَرَّكةً: المَوْضِعُ يُمْسِكُ الماءَ، كالمَساكِ، كَسحابٍ وأميرٍ. وكصُرَدٍ: جَمْعُ مُسَكَةٍ، كهُمَزَةٍ: لِمَنْ إذا أمْسَكَ الشيءَ لم يُقدَرْ على تَخْلِيصِهِ منهُ. وسِقاءٌ مِسِّيكٌ، كسكِّيتٍ: كثيرُ الأَخْذِ للماءِ، وقَدْ مَسَكَ مَساكَةً. ومِسْكَوَيْهِ، بالكسر، كسيبَوَيْهِ: عَلَمٌ. وماسِكانُ: ناحِيَةٌ بمَكْرانَ. وفَرْوَةُ بنُ مُسَيْكٍ، كزُبيرٍ: صَحابِيٌّ. ومُسْكانُ، بالضم: شَيْخٌ للشِّيعَةِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ. وكصاحِبٍ: اسمٌ. وبَيْننا ماسِكَةُ رَحِمٍ: واشِجَةُ رَحِمٍ. وهو حَسَكَةٌ مَسَكَةٌ، محرَّكَتَيْنِ: شُجاعٌ. وأرْضٌ مَسِيكَةٌ، كسَفينَةٍ: لا تُنَشِّفُ الماءَ صَلاَبةً. وما فيه مِساكٌ، ككِتابٍ، ومُسْكَةٌ، بالضمِ، وكأَميرٍ: خَيْرٌ يُرْجَعُ إليه. به، وما يُمْسِكُ الأَبْدَانَ مِنَ الغِذاءِ والشَّرابِ، أو ما يُتَبَلَّغُ به منهما، والعَقْلُ الوافِرُ، كالمَسيكِ فيهما، ج: كصُرَدٍ، وبالتَّحْريكِ: قِشْرَةٌ على وَجْهِ الصَّبِيِّ أو المُهْرِ، كالماسِكَةِ، والمَكانُ الصُّلْبُ في بِئْرٍ تَحْفِرُها، أو البِئْرُ الصُّلْبَةُ التي لا تَحْتاجُ إلى طَيٍّ، ويُضَمُّ فيهما. ورَجُلٌ مَسِيكٌ، كأميرٍ وسكِّيتٍ وهُمَزَةٍ وعُنُقٍ: بَخيلٌ. وفيه إمْساكٌ ومُسْكَةٌ بالضم وبِضَمَّتَيْنِ، وكسَحابٍ وسَحابةٍ وكِتابٍ وكِتابَةٍ: بُخْلٌ. وكُلُّ قائِمَةٍ مِنَ الفَرَسِ فيها بَياضٌ، فهي مُمْسَكَةٌ، كمُكْرَمَةٍ، لأَنَّها أُمْسِكَتْ على البَياضِ، وقيلَ: هي أنْ لا يَكونَ فيها بَياضٌ. وأمْسَكَهُ: حَبَسَهُ، و~ عَنِ الكَلامِ: سَكَتَ. والمَسَكُ، مُحَرَّكةً: المَوْضِعُ يُمْسِكُ الماءَ، كالمَساكِ، كَسحابٍ وأميرٍ. وكصُرَدٍ: جَمْعُ مُسَكَةٍ، كهُمَزَةٍ: لِمَنْ إذا أمْسَكَ الشيءَ لم يُقدَرْ على تَخْلِيصِهِ منهُ. وسِقاءٌ مِسِّيكٌ، كسكِّيتٍ: كثيرُ الأَخْذِ للماءِ، وقَدْ مَسَكَ مَساكَةً. ومِسْكَوَيْهِ، بالكسر، كسيبَوَيْهِ: عَلَمٌ. وماسِكانُ: ناحِيَةٌ بمَكْرانَ. وفَرْوَةُ بنُ مُسَيْكٍ، كزُبيرٍ: صَحابِيٌّ. ومُسْكانُ، بالضم: شَيْخٌ للشِّيعَةِ اسْمُهُ عَبْدُ اللهِ. وكصاحِبٍ: اسمٌ. وبَيْننا ماسِكَةُ رَحِمٍ: واشِجَةُ رَحِمٍ. وهو حَسَكَةٌ مَسَكَةٌ، محرَّكَتَيْنِ: شُجاعٌ. وأرْضٌ مَسِيكَةٌ، كسَفينَةٍ: لا تُنَشِّفُ الماءَ صَلاَبةً. وما فيه مِساكٌ، ككِتابٍ، ومُسْكَةٌ، بالضمِ، وكأَميرٍ: خَيْرٌ يُرْجَعُ إليه.
- مَجَّ
مَجَّ الشَّرابَ من فِيهِ: رَماهُ. وانْمَجَّتْ نُقْطَةٌ من القَلَمِ: تَرَشَّشَتْ. والماجُّ: من يَسيلُ لُعابُهُ كِبَراً وهَرَماً، والناقةُ الكبيرةُ. وكغُرابٍ: الرِّيقُ تَرْمِيهِ من فِيكَ، والعَسَلُ، وقد يُقالُ له: مُجاجُ النَّحْلِ. ومُجاجُ المُزْنِ: المَطَرُ. وخَبَزَ مُجاجاً، أي: خَبَزَ الذُّرَةَ، وبالفتح: العُرْجُونُ. ومَجْمَجَ في خَبَرِهِ: ام يُبَينْهُ والكتابَ ثَبَّجَهُ وام يُبَيِّنْ حروفَهُ وبِفُلانٍ: ذَهَبَ في الكلامِ معه مَذْهَباً غيرَ مُسْتَقِيمٍ، فرَدَّهُ من حالٍ إلى حالٍ. وأمَجَّ الفَرَسُ: بَدَأ بالجَرْيِ قبلَ أن يَضْطَرِمَ، و~ زيدٌ: ذَهَبَ في البِلادِ، و~ العُودُ: جَرى فيه الماءُ. والمُجُجُ، بضمَّتينِ: السُّكارى، والنَّحْلُ، وبفتحتَينِ: اسْتِرْخاءُ الشِّدْقَيْنِ، وإدْراكُ العِنَبِ ونُضْجُهُ. والمَجْماجُ: المُسْتَرْخِي. وكَفَلٌ مُمَجْمَجٌ، كمُسَلْسَلٍ: مُرْتَجٌّ، وقد تَمَجْمَجَ. ومَجَّجَ تَمْجِيجاً: إذا أرادَكَ بالعَيْبِ. والمَجُّ: حَبُّ المَاشِ، وبالضم: نقط العسلِ على الحِجارةِ. وآجوجُ ويَمْجُوج: لُغتانِ في: يأجوجَ ومأجوجَ. تَمْجِيجاً: إذا أرادَكَ بالعَيْبِ. والمَجُّ: حَبُّ المَاشِ، وبالضم: نقط العسلِ على الحِجارةِ. وآجوجُ ويَمْجُوج: لُغتانِ في: يأجوجَ ومأجوجَ.
- الأَمَجُ
الأَمَجُ، مُحَرَّكَةً: حَرٌّ، وعَطَشٌ، والشديدُ الحَرِّ، و ع. وكفَرِحَ: عَطِشَ. وكضَرَبَ: سارَ شديداً.
- بَأجَهُ
بَأجَهُ، كمَنَعَهُ: صَرَفَهُ، و~ الرجُلُ: صاحَ، كَبأَّجَ. واجْعَلِ البَأْجاتِ بأْجاً واحداً، أي: لَوْناً وضَرْباً، وقد لا يُهْمَزُ: وهُمْ في أمرٍ بَأْجٍ، أي: سواءٍ.
- طُرْطوشَةُ
طُرْطوشَةُ، بالضم وقد يُفْتَحُ: د بالأنْدَلُسِ. وطَرْطُوانِشُ، بالفتح: د من أعْمَالِ باجَةَ.
- بَجَّ
بَجَّ: شَقَّ، وطَعَنَ بالرُّمْحِ، و~ الكَلأَ الماشِيَةَ: أسْمَنَها فَوَسِعَتْ خَواصِرُها، وهي مُبْتَجَّةٌ. والأَبَجُّ: الواسِعُ مَشَقِّ العين. والبَجَّةُ: بَثْرَةٌ في العينِ، وصَنَمٌ، ودمُ الفَصيدِ، ومنه الحديثُ: "أراحَكُم اللَّهُ من الجَبْهَةِ والسَّجَّةِ والبجَّةِ"، لأِنَّهُمْ كانوا يأكلونها في الجاهِلِيَّةِ. وبُجَّانَةُ، كرُمَّانَةٍ: د بالأَنْدَلُسِ، منه: مسعودُ بنُ عليٍّ صاحِبُ النَّسائِيِّ. والبُجُّ، بالضم: فَرْخُ الطَّائِرِ، وسيفُ زُهَيْرِ بنِ جَنابٍ، وبالفتح: اسمٌ. والبَجْباجُ، وبهاءٍ: السَّمِينُ المُضْطَرِبُ اللَّحْمِ. والبَجْبَجَةُ: شيءٌ يُفْعَلُ عندَ مُناغاةِ الصبِيِّ. والبُجُجُ، بضمَّتينِ: الزِّقاقُ المُشَقَّقَةُ. وباجَجْتُهُ فبَجَجْتُهُ: بارَزْتُهُ فَغَلَبْتُهُ. وتَبَجْبَجَ لَحْمُهُ: كَثُرَ واسْتَرْخى. ورجُلٌ بُجابجٌ، كعُلابِطٍ: بادِنٌ. ورمْلٌ بَجْباجٌ: مُجْتَمِعٌ ضَخْمٌ. وبُجْبُجُ بنُ خِداشٍ، كقُنْفُذٍ: مُحَدِّثٌ مَغْرِبِيٌّ. والبَجاجَةُ من الناسِ: الرَّديءُ منهمْ.
- البَخْدَجَةُ
البَخْدَجَةُ في المَشْيِ: تَفَتُّحٌ، وفَرْجَحَةٌ. وبَكْرٌ بَخْدَجٌ: سَمِينٌ مُنْتَفِخٌ. وبَخْدَجٌ: اسْمٌ.
- دَجَّ
دَجَّ يَدِجُّ دَجيجاً: دَبَّ في السَّيْرِ، و~ البيتُ دَجّاً: وكَف، و~ فلانٌ: تَجَرَ، وأَرْخى السِّتْرِ. والدُّجُجُ، بضمتينِ: شدةُ الظلْمَةِ، كالدُّجَّةِ، والجِبالُ السُّودُ. وأسْوَدُ دُجْدُجٌ ودُجاجِيٌّ، بضمهما: حالِكٌ. ولَيْلَةٌ دَيْجُوجٌ ودَجْدَاجَةٌ: مُظْلِمَةٌ. ولَيْلٌ دَجُدجِيٌّ، وبَحْرٌ دَجْدَاجٌ. وناقَةٌ دَجَوْجاةٌ: مُنْبَسِطَة على الأَرْضِ. والمُدَجِّجُ والمُدَجَّجُ: الشَّاكُّ في السلاحِ، والقُنْفُذُ. وتَدَجَّجَ في شِكَّتِهِ: دخَلَ في سِلاحِهِ. تَدَجْدَجَ: أَظْلَمَ، كدَجْدَجَ، والدَّجاجَةُ: م، للذَّكَرِ والأُنْثَى، ويُثَلَّثُ. ودَجْدَجَ: صاحَ بها: بِدَجْ دَجْ، وكُبَّةٌ من الغَزْلِ، والعِيالُ، واسمٌ. وذُو الدَّجاجِ الحَارِثيُّ: شاعِرٌ. وأبو الغَنَائِمِ بنُ الدَّجاجِيِّ، وسعدُ بنُ عبدِ الله ؟؟ بنِ نَصْرٍ، وابْنَاهُ محمدٌ والحَسَنُ، وحَفِيدُهُ عبدُ الحَقِّ بنُ الحَسَنِ، وعبدُ الدَّائِمِ بنُ عبد المُحْسِنِ الدَّجاجيُّونَ: مُحَدِّثونَ. والدَّجَجانُ، كرمَضَانَ: الصغيرُ الرَّاضِعُ الدَّاجُّ خَلْفَ أمِّه، وهي بهاءٍ. والدَّاجُّ: المُكارونَ والأَعْوَانُ، والتُّجَّارُ، ومنه الحديثُ: "هؤلاء الدَّاجُّ ولَيْسُوا بالحاجِّ". ودَجُوجى، كَهَيُولى: ع. ودَجَّجَتِ السماءُ تَدْجيجاً: غَيَّمَتْ. ودَجوجٌ، كصَبورٍ: جبَلٌ لِقَيْسٍ. والدَّيْدَجانُ من الإِبِلِ: الحَمُولَةُ. عبد المُحْسِنِ الدَّجاجيُّونَ: مُحَدِّثونَ. والدَّجَجانُ، كرمَضَانَ: الصغيرُ الرَّاضِعُ الدَّاجُّ خَلْفَ أمِّه، وهي بهاءٍ. والدَّاجُّ: المُكارونَ والأَعْوَانُ، والتُّجَّارُ، ومنه الحديثُ: "هؤلاء الدَّاجُّ ولَيْسُوا بالحاجِّ". ودَجُوجى، كَهَيُولى: ع. ودَجَّجَتِ السماءُ تَدْجيجاً: غَيَّمَتْ. ودَجوجٌ، كصَبورٍ: جبَلٌ لِقَيْسٍ. والدَّيْدَجانُ من الإِبِلِ: الحَمُولَةُ.
- البَذَجُ
البَذَجُ، مُحَرَّكَةً: ولَدُ الضَّأنِ، كالعَتُودِ مِنَ المَعَزِ، ج: بِذْجانٌ، بالكسرِ.