القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- اللَّكْثُ
اللَّكْثُ: الضَّرْبُ. ولكَثْتُهُ: جَهَدْتُهُ، وحَمَلْتُ عليه. واللَّكَثُ، بالتحريك: داءٌ للإِبِلِ شِبْهُ البَثْرِ في أفْواهِها، كاللُّكاثِ، كغُرابٍ. لكِثَ، كفَرِحَ. واللُّكاثُ، كغُرابٍ: حَجَرٌ بَرَّاقٌ في الجِصِّ. واللُّكاثِيُّ: الشديدُ البَياض. وكرُمَّانٍ: صُنَّاعُ الجِصِّ. ولَكِثَ الوَسَخُ به، كفَرِحَ: لَصِقَ . وناقةٌ لَكِثَةٌ: سَمينَةٌ.
- اللَّهْثانُ
اللَّهْثانُ: العَطْشانُ، وبالتحريك: العَطَشُ، كاللَّهَثِ، (محرَّكةً)، واللَّهاثِ، بالفتح. وقد لَهِثَ، كَسمعَ. وكغُرابٍ: حَرُّ العَطشِ، وشِدَّةُ المَوْتِ، والنُّقَطُ في الخُوصِ، عن الفَرَّاءِ، والقِياسُ الكسرُ، كنِقاطٍ. ولَهَثَ، كمَنَعَ، لَهْثاً ولُهاثاً، بالضم: أخْرَجَ لِسانَه عَطشاً أو تَعَباً أو إعْياءٌ، كالْتَهَثَ. واللُّهْثَةُ، بالضم: التَّعَبُ، والعطشُ، والنُّقْطَةُ الحَمْراءُ في الخُوصِ. واللُّهَاثِيُّ، كغُرابِيٍّ: الكثير الخِيلانِ الحُمْرِ في الوَجْهِ. واللُّهَّاثُ، كعُمَّالٍ: صانِعُو الخُوص دَواخِلَّ.
- اللَّوْثُ
اللَّوْثُ: القُوَّةُ، وعَصْبُ العِمامَةِ، والشَّرُّ، واللَّوْذُ، والجِراحاتُ، والمُطالَباتُ بالأَحْقادِ، وشِبْهُ الدَّلالَةِ، وتَمْراغُ اللُّقْمَةِ في الإِهالَةِ، ولُزومُ الدَّارِ، ولَوْكُ الشيءِ في الفَمِ، والبُطْءُ في الأَمْرِ. واللُّوثَةُ، بالضم: الاسْترْخاءُ، والبُطْءُ، والحُمْقُ، والهَيْجُ، ومَسُّ الجُنُونِ، وكَثْرَةُ اللَّحْمِ والشَّحْمِ، والضَّعْفُ، وخِرْقَةٌ تُجْمَعُ ويُلْعَبُ بها. والالْتياثُ: الاخْتلاطُ، والالْتِفافُ، والإِبْطاءُ، والقُوَّةُ، والسِّمَنُ، والحَبْسُ، كالتَّلْويثِ. والتَّلوِيثُ: التَّلْطيخُ، والخَلْطُ، والمَرْسُ. كاللَّوْثِ. والمَلاثُ: الشريفُ، كالمِلْوَثِ، كمِنْبَرٍ، ج: المَلاوِثُ والمَلاوِثَةُ والمَلاويثُ. واللُّواثَةُ، بالضم: الجماعةُ كاللَّويثَةِ، ودَقيقٌ يُذَرُّ على الخِوانِ تَحْتَ العَجينِ، كاللُّواثِ، والذي يَتَلَوَّثُ في كُلِّ شيءٍ. وألْوَثَتِ الأرْضُ: أنْبَتَت الرُّطْبَ في اليابِسِ. والأَلْوَثُ: المُسْتَرْخِي، والقَوِيُّ، ضِدُّ، والبَطيءُ، والثَّقيلُ اللِّسانِ، واللِّيثُ، بالكسر: نَباتٌ. ولِحْيَةٌ لَيِّثَةٌ، ككَيِّسَة: اخْتَلَطَ شَمَطُهُ بِبَيَاضِهِ. ونَباتٌ لائثٌ ولاثٌ ولَيِّثٌ: التَفَّ بعضُه ببعضٍ. وألَثْتُ به مالي: اسْتَوْدَعْتُهُ إيَّاهُ. والمُلَيَّثُ، كمُعَظَّمٍ: البَطيءُ لِسِمَنِهِ. واللاَّئِثُ: الأَسَدُ. ودِيمَةٌ لَوْثاءُ: تَلُوثُ النَّباتَ بعضه على بعضٍ. ولَوِيثَةٌ من الناسِ: لَبيثَةٌ. بِبَيَاضِهِ. ونَباتٌ لائثٌ ولاثٌ ولَيِّثٌ: التَفَّ بعضُه ببعضٍ. وألَثْتُ به مالي: اسْتَوْدَعْتُهُ إيَّاهُ. والمُلَيَّثُ، كمُعَظَّمٍ: البَطيءُ لِسِمَنِهِ. واللاَّئِثُ: الأَسَدُ. ودِيمَةٌ لَوْثاءُ: تَلُوثُ النَّباتَ بعضه على بعضٍ. ولَوِيثَةٌ من الناسِ: لَبيثَةٌ.
- لَطَخَهُ
لَطَخَهُ، كمنعَهُ: لَوَّثَهُ، فتَلَطَّخَ. ولُطِخَ بِشَرٍّ، كَعُنِيَ: رُمِيَ به. ولَطْخٌ من سَحابٍ ونحوِهِ: قَلِيلٌ منه. وكهُمَزَةٍ وسِكِّينٍ: الأحْمَقُ، ج: لَطَخَاتٌ. وككتِفٍ: القَذِرُ الأكْلِ. واللَّطُوخُ: ما يُلْطَخُ به الشيء.
- اللَّيْثُ
اللَّيْثُ: الأَسَدُ، كاللاَّئِثِ، وضَرْبٌ من العَناكِبِ، واللَّسِنُ البَليغُ، وأبو حَيٍّ، وبالكسر: ع بَيْنَ السِّرَّيْنِ ومَكَّةَ، وله يَوْمٌ، وجَمْعُ الأَلْيَثِ الشُّجاعِ. وتَلَيَّثَ: صارَ لَيْثِيَّ الهَوى، كلَيَّثَ ولُيِّثَ. والمِلْيَثُ، كمِنْبرٍ: الشَّديدُ القَوِيُّ، وكمُحَمَّدٍ: السَّمِينُ المُذَلَّلُ. والمُلَيِّيثُ، كعُصيفيرٍ: المُمْتَلِئُ الكَثيرُ الوَبَرِ. واللَّيْثَةُ من الإِبِلِ: الشَّديدة. ولَيْثُ عِفِرِّينَ: في الرَّاءِ. فَصْلُ الميمْ
- بَحَشُوا
بَحَشُوا، كَمَنَعُوا: اجْتَمَعُوا. قاله اللَّيْثُ، وخُطِّئَ، أو الصوابُ: تَحَبَّشوا.
- الخَريضَةُ
الخَريضَةُ، كسَفينَةٍ: الجارِيَةُ الحديثَةُ السِّنِّ، الحَسَنَةُ البيْضَاء، التارَّةُ. عن اللَّيثِ، ولَعَلَّ الصوابَ بالصاد
- الهَوْزَبُ
الهَوْزَبُ: البعيرُ القويُّ الجَرْي، والنَّسْرُ. والهَيْزَبُ: الحَديدُ، ولَيْثٌ هَيْزَبٌ. والهازِبَى، ويُمَدُّ: جِنْسٌ من السَّمَكِ.
- مَرَثَ
مَرَثَ التَّمْرَ: مَرَسَهُ، و~ الإِصْبَع: لاَكَها، والرَّجُلَ: ضَرَبَهُ، و~ الوَدَعَ يَمْرُثُهُ ويَمْرِثُهُ: مَصَّهُ، و~ الشيءَ: لَيَّنَهُ، و~ في الماء: أنْقَعَه، و~ السَّخْلَةَ: نالَها بِسَهَكٍ فَلَمْ تَرْأَمْها أمُّها لذلكَ، كمَرَّثَها. والمِمْرَثُ، كمنْبَرٍ: الصَّبُورُ على الخِصامِ، الحَليمُ، كالمَرِثِ. وقد مَرِثَ، كَفرِحَ. والتَّمْرِيثُ: التَّفْتيتُ. وأرضٌ مُمَرَّثَةٌ: أصابَها مَطَرٌ ضَعيفٌ.
- مَرَذَ
مَرَذَ الخُبْزَ: مَرَثَهُ.
- المَرَسَةُ
المَرَسَةُ، محركةً: الحَبْلُ ج: مَرَسٌ جج: أمْراسٌ. ومَرِسَتِ البَكَرَةُ، كفرحَ، فهي مَرُوسٌ: إذا كان يَنْشَبُ حَبْلُها بينها وبينَ القَعْوِ. ومَرَسَ الحَبْلُ، كنصرَ: وقَعَ في أحَدِ جانِبَيْها، و~ الصبيُّ إصْبَعَهُ: مَرَثَها، و~ يدَهُ بالمِنْدِيلِ: مَسَحَها، و~ التمْرَ في الماءِ: نَقَعَهُ، ومَرَثَهُ باليَدِ. وفَحْلٌ مَرَّاسٌ، كشَدَّادٍ: ذو مِراسٍ، أي: شِدَّةٍ. وليلةٌ مَرَّاسَةٌ: بَعيدةٌ دائبَةٌ. والمَريسُ: الثَّريدُ، والتَّمْرُ المَمْروسُ، أو اللَّبَنُ. والمَرْمَريسُ: الداهيةُ، والأَمْلَسُ، والطويلُ من الأَعْناقِ، والصُّلْبُ، وأرضٌ لا تُنْبِتُ شيئاً. ومِرِّيسةُ، كسِكِّينةٍ: ة، منها بِشْرُ بنُ غِياثٍ المِرِّيسِيُّ. والمِرْميسُ، بالكسر: الكَرْكَدَّنُ . والمارَسْتانُ، بفتح الراءِ: دارُ المَرْضَى، مُعَرَّبٌ. وأمْرَسَ الحَبْلَ: أعادهُ إلى مَجْراهُ، أو أنْشَبَهُ بينَ البَكَرَةِ والقَعْوِ. ومارَسَهُ: عالَجَهُ، وزاوَلَه. وبنو مُمارِسٍ: بَطْنٌ من العربِ. وتَمَرَّسَ بالشيءِ، وامْتَرَسَ: احْتَكَّ به. والمُتَمَرِّسُ بنُ عبدِ الرحمنِ الصُّحارِيُّ، وابنُ ثالِخٍ العُكْلِيُّ: شاعرانِ. وتَمارَسوا: تَضَارَبوا. والمَراسةُ: الشِّدَّةُ. ومُرْسِيَةُ، بالضم مُخَفَّفَةً: د إسْلامِيٌّ بالمغرب، كثيرُ المَنازِهِ والبَساتينِ. عالَجَهُ، وزاوَلَه. وبنو مُمارِسٍ: بَطْنٌ من العربِ. وتَمَرَّسَ بالشيءِ، وامْتَرَسَ: احْتَكَّ به. والمُتَمَرِّسُ بنُ عبدِ الرحمنِ الصُّحارِيُّ، وابنُ ثالِخٍ العُكْلِيُّ: شاعرانِ. وتَمارَسوا: تَضَارَبوا. والمَراسةُ: الشِّدَّةُ. ومُرْسِيَةُ، بالضم مُخَفَّفَةً: د إسْلامِيٌّ بالمغرب، كثيرُ المَنازِهِ والبَساتينِ.
- الوَعْكُ
الوَعْكُ: سُكونُ الريحِ، وشِدَّةُ الحَرِّ، كالوَعْكَةِ، وأذَى الحُمَّى، ووجَعُها، ومَغْثُها في البَدَنِ، وألَمٌ من شِدَّةِ التَّعَبِ. ورجُلٌ وَعْكٌ ووعِكٌ ومَوْعوكٌ. ووعَكَهُ، كوعَدَهُ: دَكَّهُ، و~ في التُّرابِ: مَعَكَهُ، كأَوْعَكَهُ. والوَعْكَةُ: المَعْرَكَةُ والوَقْعَةُ الشديدةُ، وازْدِحامُ الإِبِلِ في الوِرْدِ، وقد أوعَكَتْ.
- الثُّمْلَةُ
الثُّمْلَةُ، بالضم والفتح، وكسفينةٍ: الحَبُّ والسَّويقُ، والتَّمرُ يكونُ في الوِعاءِ نِصْفَهُ فما دونَهُ، أو نصْفَهُ فصاعِداً، ج: ثُمَلٌ وثَمائِلُ، والماءُ القليلُ يَبْقَى في أسْفَلِ الحَوْضِ والسِقاءِ، كالثَّمَلَةِ، محرَّكةً. وكثُمامةٍ وسفينةٍ: البَقِيَّةُ من الطعامِ والشَّرابِ في البَطْنِ. والثَّميلَةُ: ما يكونُ فيه الطعامُ والشَّرابُ في الجَوْفِ. والثُّمْلَةُ، بالضم: ما يَخْرُجُ من أسْفَلِ الرَّكِيَّة من الطينِ، وصوفةٌ يُهْنَأْ بها البعيرُ ويُدْهَنُ بها السِقاءُ، كالثَّمَلَةِ، محرَّكةً، وكمِكْنَسَةٍ. وبه ثُمْلَةٌ وثُمْلٌ، بضمهما: شيءٌ من عَقْلٍ وحَزْمٍ. والثَّمَلُ، محرَّكةً: السُّكْرُ، ثَمِلَ، كفرِحَ، فهو ثَمِلٌ، والظِلُّ، والإِقامةُ، والمُكْثُ، كالثَّمْلِ والثُّمولِ، وجمعُ ثَمَلَةٍ: لِخرْقَةِ الحَيْض، وككِتابٍ: الغيِاثُ الذي يَقومُ بأمرِ قَوْمِه، وقد ثَمَلَهُمْ يَثْمِلُهُمْ ويَثْمُلُهُمْ. وكغُرابٍ: السَّمُّ المُنْقَعُ، كالمُثَمَّلِ، كمُعَظَّمٍ، وجَمْعُ ثُمالَةٍ: للرُّغْوَةِ. وكَمَنْزِلٍ: المَلْجَأُ. وما ثَمَلَ شَرابَهُ بِشَيءٍ: ما أكَلَ قَبْلَ أن يَشْرَبَ طَعاماً. والثامِلُ: السَّيْفُ القَديمُ العَهْدِ بالصِّقالِ. ولَبَنٌ مُثْمِلٌ، كمُحْسِنٍ ومُحَدِّثٍ: ذو رُغْوَةٍ. والثامِلِيَّةُ: ماءَةٌ لأَِشْجَعَ. وكمَرْحَلَةٍ: المَصْنَعَةُ. وثَمَلَهُمْ: أطْعَمَهُمْ وسَقاهُمْ، وقامَ بأمرِهِمْ. وثَمَلَ يَثْمِلُ: أكَلَ. وكأَمِيرٍ: اللَّبَنُ الحامِضُ، والخُبْزُ يُمسكُ الماءَ. وكَزُبيْرٍ: ابن عبدِ اللهِ الأَشْعَرِيُّ: تابِعِيٌّ. وكَسَفينَةٍ: البِناءُ فيه الفِراشُ والخَفْضُ، وطائِرٌ، وضَفيرَةٌ تُبْنَى بالحِجارةِ لتُمْسِكَ الماءَ على الحَرْثِ. وكثُمامةٍ: لَقَبُ عَوْفِ بنِ أسْلَم أبي بَطْنٍ، ولُقِّبَ لأَنه أطْعَمَ قومهُ وسَقاهُم لَبَنَاً بِثُمالَتِهِ. وبَلَدٌ ثامِلٌ، وكمُحْسِنٍ: يَحْمِلُ المُقامَ. وكمِكْنَسَةٍ: خَصَفَةٌ يُجْعَلُ فيها المَصْلُ، وخَريطَةٌ تكونُ في مَنْكِبَيِ الراعي. وأنا ثَمِلٌ إلى كذا، ككَتِفٍ: مُحِبٌّ له. وكمُحَدِّثٍ: من نَعْتِ أصْواتِ الحمارِ. وتَثَمَّلَ ما في الإِناءِ: تَحَسَّاهُ. وثَمَّلَهُ تَثْميلاً: بَقَّاهُ. يَقومُ بأمرِ قَوْمِه، وقد ثَمَلَهُمْ يَثْمِلُهُمْ ويَثْمُلُهُمْ. وكغُرابٍ: السَّمُّ المُنْقَعُ، كالمُثَمَّلِ، كمُعَظَّمٍ، وجَمْعُ ثُمالَةٍ: للرُّغْوَةِ. وكَمَنْزِلٍ: المَلْجَأُ. وما ثَمَلَ شَرابَهُ بِشَيءٍ: ما أكَلَ قَبْلَ أن يَشْرَبَ طَعاماً. والثامِلُ: السَّيْفُ القَديمُ العَهْدِ بالصِّقالِ. ولَبَنٌ مُثْمِلٌ، كمُحْسِنٍ ومُحَدِّثٍ: ذو رُغْوَةٍ. والثامِلِيَّةُ: ماءَةٌ لأَِشْجَعَ. وكمَرْحَلَةٍ: المَصْنَعَةُ. وثَمَلَهُمْ: أطْعَمَهُمْ وسَقاهُمْ، وقامَ بأمرِهِمْ. وثَمَلَ يَثْمِلُ: أكَلَ. وكأَمِيرٍ: اللَّبَنُ الحامِضُ، والخُبْزُ يُمسكُ الماءَ. وكَزُبيْرٍ: ابن عبدِ اللهِ الأَشْعَرِيُّ: تابِعِيٌّ. وكَسَفينَةٍ: البِناءُ فيه الفِراشُ والخَفْضُ، وطائِرٌ، وضَفيرَةٌ تُبْنَى بالحِجارةِ لتُمْسِكَ الماءَ على الحَرْثِ. وكثُمامةٍ: لَقَبُ عَوْفِ بنِ أسْلَم أبي بَطْنٍ، ولُقِّبَ لأَنه أطْعَمَ قومهُ وسَقاهُم لَبَنَاً بِثُمالَتِهِ. وبَلَدٌ ثامِلٌ، وكمُحْسِنٍ: يَحْمِلُ المُقامَ. وكمِكْنَسَةٍ: خَصَفَةٌ يُجْعَلُ فيها المَصْلُ، وخَريطَةٌ تكونُ في مَنْكِبَيِ الراعي. وأنا ثَمِلٌ إلى كذا، ككَتِفٍ: مُحِبٌّ له. وكمُحَدِّثٍ: من نَعْتِ أصْواتِ الحمارِ. وتَثَمَّلَ ما في الإِناءِ: تَحَسَّاهُ. وثَمَّلَهُ تَثْميلاً: بَقَّاهُ.
- المَلْثُ
المَلْثُ: تَطْييبُ النَّفْسِ بكلامٍ، والوَعْدُ بلا نِيَّةِ الوَفاءِ، وأوَّلُ سَوادِ الليلِ، ويُحَرَّكُ، كالمُلْثَةِ، بالضم، والضربُ الخفيفُ، والضَّعْفُ عن الجَرْي، وبالكسر: من لا يَشْبَعُ مِن الجِماع. ومالثَهُ: داهَنَهُ، ولاعَبَهُ. ومُلِّثُ، بالضم: ة بالعِراق. وأتَيْتُه مَلْثَ الظَّلامِ، ويُحَرَّكُ، أي: حينَ اخْتَلَطَ.
- الوَثْيُ
الوَثْيُ: الْوَثْءُ. ووُثِيَتْ يَدُهُ، بالضم، فهي مَوْثِيَّةٌ، أي: مَوْثُوءَةٌ. والوُثَى، كالهُدَى: الأَوْجاعُ. وأوْثَى الرجلُ: انْكَسَرَ به مَرْكَبُهُ من حَيَوانٍ أو سَفِينَةٍ. والمِيثاءَةُ: المِرْزَبَّةُ.
- المَيْثُ
المَيْثُ: المَوْثُ، كالتَّمْييثِ والامْتياثِ. والمَيْثاءُ: الأرضُ السَّهْلَةُ، ج: مِيثٌ، كَهِيفٍ، وع بالشام. وذُو المِيثِ، بالكسر: ع بعقيقِ المدينةِ. وامْتاثَ: أصاب لِينَ المَعاشِ، و~ الأَقِطَ: مَرَسَهُ في الماءِ وشَرِبَهُ. والمَيِّثُ: اللَّيِّنُ. وتَمَيَّثَتِ الأرضُ: مُطِرَتْ فَلاَنَتْ. والمُستَمِيثُ: الغِرْقئُ. فَصْلُ النُّون
- نأثَ
نأثَ عنه، كمنَعَ: بَعُدَ، وسَعَى، نَأْثاً ومَنْأثاً. والمُنْأثُ، بالضم: المُبْعَدُ.
- النَّبْثُ
النَّبْثُ: النَّبْشُ، كالاِنْتِباثِ، والغضبُ، وبالتحريك: الأَثَرُ. والنَّبيثَةُ: تُرابُ البِئْرِ والنَّهْرِ. والانْتِباثُ: التناوُلُ، وأن يَرْبُوَ السَّويقُ ونحوهُ في الماءِ، والتَّقْليصُ على الأرضِ حالَةَ القُعودِ. وخَبيثٌ نَبيثٌ: شِرِّيرٌ. والأُنْبوثَةُ: لُعْبَةٌ، يَدْفِنونَ شيئاً في حَفيرٍ، فَمَنِ اسْتَخْرَجَهُ غَلَبَ.
- نَعَثَهُ
نَعَثَهُ، كمَنَعَه: أخذَه، كانْتَعَثَهُ. وأنْعَثَ في مالِهِ: أسْرَفَ، وأخَذَ في الجِهازِ للمَسيرِ. وهُمْ في أنْعاثٍ، أي: دأبُوا في أمرِهم.
- النَّغَثُ
النَّغَثُ: الشَّرُّ الدَّائمُ الشديدُ.