القاموس المحيط
معجم للإمام اللغوي مجد الدين أبي طاهر محمد بن يعقوب الفيروزآبادي (ت 817 هـ). أشهر معاجم اللغة العربية على الإطلاق، بلغ من شهرته أن كثيراً من الناس صاروا يستعملون كلمة قاموس مرادفة لكلمة معجم. يقوم على نظام التقفية أي ترتيب الكلمات بحسب أواخر حروفها بعد تجريد اللفظ من أحرف الزيادة. يتضمن شرحاً وتفسيراً لستين ألف كلمة تقريباً. يمتاز بالإيجاز في شرح الكلمات وبدقة نظامه وبساطته. كان معجم العلماء والأدباء ومرجع المختصين في التفسير والحديث والفقه والأدب، وبقي المعجم الأول حقباً طويلة من الزمن.
الجذور
- الزَّخْمُ
الزَّخْمُ: ع. وزَخَمَهُ، كمَنَعَهُ: دَفَعَه شديداً. وزَخِمَ اللَّحْمُ، كفرحَ: خَبُثَ، وأنْتَنَ، كأَزْخَمَ، فهو زَخِمٌ، وفيه زَخَمَةٌ، محركةً، خاصٌّ بلَحْمِ السَّبُعِ، أو هو أن يكونَ نَمِساً كثيرَ الدَّسَمِ والزُّهومةِ. والزَّخْماءُ: المُنْتِنَةُ الرائِحَةِ. وازْدَخَمَ الحِمْلَ: احْتَمَلَهُ.
- الرَّأْبَلَةُ
الرَّأْبَلَةُ: أنْ يَمْشِيَ مُتَكَفِّئاً في جانِبِهِ، كأَنَّه يَتَوَجَّى، وفَعَلَ ذلك من رَأْبَلَتِه، أي: دَهاهُ وخُبْثِه. والرِّئْبالُ، كقِرْطَاسٍ: الأَسَدُ، والذئْبُ، ومن تَلِدُهُ أُمُّهُ وحْدَهُ، رُباعِيٌّ، وقد لا يُهْمَزُ، ج: رَآبِلُ ورَآبيلُ. وتَرَأْبَلوا: تَلَصَّصوا، أو غَزَوْا على أرجُلِهِمْ وحْدَهُم بِلا والٍ عليهم.
- الصَّنَمُ
الصَّنَمُ، محرَّكةً: خُبْثُ الرائِحَةِ، وقُوَّةُ العَبْدِ، وهو صَنِمٌ، ككَتِفٍ، والوَثَنُ يُعْبَدُ، مُعَرَّبُ شَمَنْ، وبهاءٍ: قَصَبَةٌ الريشِ كُلُّها، والداهِيَةُ، لُغَةٌ في الصَّلَمَةِ. والصَّنَمانُ: ة بِدِمَشْقَ. وصَنَّمَ تَصْنيماً: صَوَّتَ، و~ النُوقَ: غَزَّرَها، ونوقٌ صَنِماتٌ، بكسرِ النونِ. وبَنُو صُنامَةَ، كثُمامَةٍ: من الأشْعَرينَ. وصُنْمٌ، بالضم: ع. وإقليمُ الأصْنامِ: بالأنْدَلُسِ. وبَنو صُنَيْمٍ، كزُبَيْرٍ: بَطْنٌ.
- عَلِهَ
عَلِهَ، كفَرِحَ: وقَعَ في المَلامةِ، أَو في أدْنَى خُمارٍ، وجاعَ، وانْهَمَكَ، وتَحَيَّرَ، ودُهِشَ، وجاء، وذَهَبَ فَزِعاً، ووقَعَ في مَلامَةٍ، وخَبُثَ نَفْساً، و~ الفَرَسُ: نَشِطَ في اللِّجَامِ، وهو عَلْهَانُ، وهي عَلْهَاء ج: عَلاهٍ وعَلاهَى. والعالِهُ: الطَّيَّاشَةُ، والنَّعامَةُ. والعَلْهَانُ: الظليمُ، ومُحَرَّكاً: فَرَسُ أبي مُلَيْكٍ عبدِ اللهِ بنِ ط أبي ط الحَارِثِ والعَلْهاءُ: ثَوْبانِ يُنْدَفُ فيهما وبَرُ الإِبِلِ، يُلْبَسُ تَحْتَ الدِّرْعِ، وفَرَسٌ.
- الطَِّرْمُ
الطَِّرْمُ، بالكسر والفتح: الشَّهْدُ، والزُّبْدُ، والعَسَلُ إذا امْتَلأَت منه البُيوتُ، وقد طَرِمَتْ بالكسر، وكثُمامَةٍ: الخُضْرَة على الأسنانِ، وقد أطْرَمَتْ، وبَقِيَّةُ الطَّعامِ بينَ الأسْنانِ. واطْرَمَّ فوهُ: تَغَيَّرَ لذلك. والطَّرْمَةُ، مُثَلَّثَةً: النَّبْرَةُ وَسَطَ الشَّفَةِ العُلْيا، وبالفتح: الكَبِدُ. والطُّرْمُ، بالضم: الكانونُ، كالطُّرْمَةِ، وشَجَرٌ، وبالتحريكِ: سَيَلانُ العَسَلِ من الخَلِيَّةِ. وتَطَرَّمَ في كلامِه: الْتاثَ. وتَطَرْيَمَ في الطينِ: تَلَوَّثَ. وطَرْيَمَ الماءُ: خَبُثَ، وعَرْمَضَ، و~ الشيءُ: طَبَّقَ. وكحِذْيَمٍ: العَسَلُ، والسَّحابُ الكَثيفُ. وطارَ طِرْيَمُهُ: احْتَدَّ.
- مَعَطَه
مَعَطَه، كمنَعه: مَدَّهُ، و~ السيفَ: سَلَّه، كامْتَعَطَه، و~ في القَوْسِ: أغْرَقَ، و~ المرأةَ: جامَعَهَا، و~ بِوَلَدِها: رَمَتْ، و~ الشَّعَرَ: نَتَفَه، و~ بها: حَبَقَ، و~ بِحَقِّه: مَطَلَ . وأبو مُعْطَة، بالضم: الذئبُ. وأبو مُعَيْطٍ، كزُبيرٍ: أبانٌ والِدُ عُقْبَةَ. ومُعَيْطٌ: اسمٌ، وع، أو هو كأَميرٍ، وأبو حَيٍّ. ومَعِطَ الذئبُ، كفرِحَ: خَبُثَ، أو قَلَّ شَعَرُه، فهو أمْعَطُ ومَعِطٌ. وتَمَعَّطَ وامَّعَطَ، كافْتَعَلَ: تَمَرَّطَ، وسَقَطَ من داءٍ يَعْرِضُ له. وتَمَعَّطَتْ أوبارُه: تَطَايَرَتْ. والأَمْعَطُ: من لا شَعَرَ على جَسَدِه، والرمْلُ لا نباتَ فيه، وأرضٌ مَعْطاءُ، ورِمالٌ مُعْطٌ، بالضم. وأمْعاطٌ: ع. وامْتَعَطَ النهارُ: ارْتَفَعَ، و~ الشَّعَرُ: تَسَاقَطَ، كانْمَعَطَ. وامَّعَطَ الحَبْلُ، كافْتَعَلَ: انْجَرَدَ، وطالَ، ومنه المُمَّعِطُ: للبائنِ الطُّولِ، والمَعْطاءُ: السَّوْءةُ. وأمْعاطٌ: ع. وامْتَعَطَ النهارُ: ارْتَفَعَ، و~ الشَّعَرُ: تَسَاقَطَ، كانْمَعَطَ. وامَّعَطَ الحَبْلُ، كافْتَعَلَ: انْجَرَدَ، وطالَ، ومنه المُمَّعِطُ: للبائنِ الطُّولِ، والمَعْطاءُ: السَّوْءةُ.
- الدُّخْنُ
الدُّخْنُ، بالضم: حَبُّ الجاوَرْس، أو حَبٌّ أصْغَرُ منه، أمْلَسُ جِدّاً، بارِدٌ يابِسٌ، حابِسٌ للطَّبْعِ. والدُّخانُ، كغُرابٍ وجَبَلٍ ورُمَّانٍ: العُثانُ ج: أدْخِنَةٌ ودَواخِنُ ودَواخينُ. وابْنا دُخانٍ: غَنِيٌّ وباهِلَةُ. وهُدْنَةٌ على دَخَنٍ، محرَّكةً، أي: سكونٌ لِعِلَّةٍ، لا لِصُلْحٍ. ودَخِنَ الطعامُ، كفرحَ: أصابَهُ دُخانٌ فأخَذَ ريحَهُ، و~ خُلُقُه: ساء، وخَبُثَ. والدَّواخِنُ: كُوًى تُتَّخَذُ على المَقالِي والأَتُّوناتِ. والدُّخْنَةُ: كُدْرَةٌ في سَوادٍ، دَخِنَ، كفَرِحَ، فهو أدْخَنُ، وهي دَخْناء، وذَريرَةٌ تُدَخَّنُ بها البُيوتُ. ويومٌ دَخْنانٌ، كَسَخْنانٍ. والدَّخَنُ، محرَّكةً: الحِقْدُ، وسُوء الخُلُقِ، وفِرِنْدُ السَّيْفِ، وتَغَيُّرُ العَقْلِ والدِّينِ والحَسَبِ. والدَّخْناءُ أو الدُّخْنانُ، بالضم: عُصْفُورٌ. وأبو دُخْنَةَ، بالضم: طائِرٌ. وكمِكْنَسَةٍ: المِجْمَرَةُ. ودَخَنَتِ النارُ، كَمَنَعَ ونَصر، دَخْناً ودُخُوناً وأدْخَنَتْ ودَخَّنَتْ وادَّخَنَتْ: ارْتَفَعَ دُخَانُها، وكفَرِحَتْ: أُلْقِيَ عليها حَطَبٌ، فأُفْسِدَتْ لِيَهِيجَ لَها دُخانٌ، و~ النَّبْتُ والدابَّةُ: صارَتْ ألوانُهما كُدْرَةً في سَوادٍ، كدَخُنَ، كَكَرُمَ، دُخْنَةً، بالضم. ودُخَيْنٌ، كزُبيرٍ: ابنُ عامِرٍ، تابِعِيٌّ. وادَّخَنَ الزَّرْعُ: اشْتَدَّ حَبُّهُ. ودَخَنَ الغُبَارُ دُخُوناً: سَطَعَ. وادَّخَنَتْ: ارْتَفَعَ دُخَانُها، وكفَرِحَتْ: أُلْقِيَ عليها حَطَبٌ، فأُفْسِدَتْ لِيَهِيجَ لَها دُخانٌ، و~ النَّبْتُ والدابَّةُ: صارَتْ ألوانُهما كُدْرَةً في سَوادٍ، كدَخُنَ، كَكَرُمَ، دُخْنَةً، بالضم. ودُخَيْنٌ، كزُبيرٍ: ابنُ عامِرٍ، تابِعِيٌّ. وادَّخَنَ الزَّرْعُ: اشْتَدَّ حَبُّهُ. ودَخَنَ الغُبَارُ دُخُوناً: سَطَعَ.
- هِرَقْلُ
هِرَقْلُ، كسِبَحْلٍ وزِبْرِجٍ: مَلِكُ الرومِ، أوَّلُ مَن ضَرَبَ الدَّنانيرَ، وأولُ مَن أحْدَثَ البِيعةَ. وكزِبْرِجٍ: المُنْخُلُ. وكسِبَحْلَةٍ: د م بالرومِ.
- الناطِرُ
الناطِرُ والناطُورُ: حافِظُ الكَرْمِ والنَّخْلِ، أعْجَمِيٌّ ج: نُطَّارٌ ونُطَراءُ ونَواطِيرُ ونَطَرَةٌ. والفِعْلُ: النَّطْرُ. والنِطارَةُ، بالكسر. وابنُ الناطورِ: صاحبُ إِيلِيَا، وصاحبُ هِرَقْلَ كان مُنَجِّماً، سُقِّفَ على نَصارَى الشامِ، ويُرْوَى فيه بالظاءِ من النَّظَرِ. والنَّطْرون، بالفتح: البَوْرَقُ الإِرْمَنِيُّ. والنِّيِطرُ، كَزِبْرِجٍ: الدَّاهِيَةُ. والنُّطَّارُ، كرُمَّانٍ: الخَيَالُ المَنْصُوبُ بَيْنَ الزَّرْعِ. وغَلِطَ الجوهريُّ في قولِهِ: ناطِرُون: ع بالشامِ، وإنما هو ماطِرُون بالميم.
- الخُرْثِيُّ
الخُرْثِيُّ، بالضم: أثاثُ البيتِ، أو أرْدَأُ المَتَاعِ والغَنائِم. والخِرْثاءُ، بالكسر: نَمْلٌ فيه حُمْرَةٌ، وبالفتح: المرأةُ الضَّخْمَةُ الخاصِرَتَيْنِ، المُسْتَرْخِيَةُ اللَّحْمِ.
- الخَنِثُ
الخَنِثُ، ككَتِفٍ: من فيه انْخناثٌ، أتَكَسُّرٌ وتَثَنٍّ، وقد خَنِثَ، كفَرِحَ، وتَخَنَّثَ وانْخَنَثَ، وبالكسر: الجَماعةُ المُتَفَرِّقَةُ، وباطِنُ الشِّدْقِ عندَ الأَضْراسِ. وخَنَّثَه تَخْنيثاً: عَطَفَه فَتَخَنَّثَ، ومنه: المُخَنَّثُ، ويقالُ له: خُناثةُ وخُنَيْثَةُ. وخَنَثَه يَخْنِثهُ: هَزِئَ به، و~ السِّقاءَ: كسَرَه إلى خارجٍ فَشَرِبَ منه، كاخْتَنَثَه. والخُنْثى: مَنْ له ما للرِجالِ والنِّساءِ جميعاً، ج: كحَبالى وإناثٍ، وفَرَسُ عَمْرو بنِ عَمْرو بنِ عُدُسٍ. وأخْناثُ الثَّوْبِ وخِناثهُ: مَطاوِيه، و~ من الدَّلْوِ: فُروغُه. وذُو خَناثى: د. وخُنْثُ، بالضم مَمْنوعةً: اسْمُ امرأةٍ. وامرأةٌ مِخْناثٌ: مُتَكَسِّرَةٌ، ويقالُ لها: يا خَناث، وله: يا خُنَثُ.
- الخُنْبُثُ
الخُنْبُثُ، بالضم: الخَبيثُ. والخُنابِثُ: المَذْمومُ الخائِنُ.
- خَنْطَثَ
خَنْطَثَ: مَشى مُتَبَخْتِراً.
- الخُنْفُثَةُ
الخُنْفُثَةُ، بالضم: دُوَيْبَّةٌ.
- الدَّأْثُ
الدَّأْثُ: الأَكْلُ، والثِّقَلُ، والدَّنَسُ والتَّدْنيسُ، وبالكسر: حِقدٌ لا يَنْحَلُّ، والدَّأْثاءُ، ويُحَرَّكُ: الأَمَةُ، ج: دَآثٍ، محرَّكةً مُخَفَّفَةً. وابنُ دَأْثاءَ: الأَحْمَقُ. والدَّائِثُ: الأُصولُ. والأَدْأثُ: رَمْلٌ. والدِّئْثانُ، بالكسر: الجاثومُ. والدُّؤْثِيُّ: الدَّيُّوثُ.
- الدَّرْعَثُ
الدَّرْعَثُ، كجَعْفَرٍ: (البعيرُ) المُسِنُّ الثَقيلُ.
- الدَّعْثُ
الدَّعْثُ: أوَّلُ المَرَضِ، وبالكسر: بَقيَّةُ الماءِ، والذَّحْلُ، والحِقْدُ، ج: أدْعاثٌ ودِعاثٌ. وكمَنَعَ: دَقَّقَ التُّرابَ على وجْهِ الأرضِ، بالقَدَمِ أو باليَدِ. وكزُهِيَ: أصابَه اقشِعْرارٌ وفُتورٌ. والإِدْعاثُ: الإِمْعانُ في السَّيْرِ، والإِبْقاءُ، والسَّرِقةُ. وتَدَعَّثَتْ صُدورُهُم: أحِنَتْ. وبَنو دَعْثَةَ: بَطْنٌ.
- الدِّلاثُ
الدِّلاثُ، ككِتابٍ: السَّريعةُ والسَّريعُ من النُّوقِ وغيرها. وانْدَلَثَ علينا" انْخَرَقَ، وانْصَبَّ. ودَلَثَ يَدْلِثُ دَلِيثاً: قارَبَ خَطْوَهُ. والادِّلاَثُ: التَّغْطِيَةُ. وتَدَلَّثَ: تَقَحَّمَ. والدَّلْثاءُ: ناقَةٌ تَمُدُّ هاديَها من ضَعْفِها. والدُّلْثَةُ، بالضم: الثُّلَّةُ. والمَدالِثُ: مَواضِعُ القِتالِ.
- الدِّلْعَثُ
الدِّلْعَثُ والدِّلْعاثُ والدِّلَعْثُ، كجِرْدَقٍ وقِسْبارٍ وسِبَطْرٍ: الجمل الشديدُ اللَّحِيمُ الذَّلُولُ. والدِّلْعَوْثُ والدَّلَعْثَى، كجِرْدَحْلٍ وسَبَنْتَى: الضَّخْمُ.
- الدَّلْهَثُ
الدَّلْهَثُ، كجعْفَرٍ وعُلابِطٍ وجِلْبابٍ: الأَسَدُ. والدَّلْهَثَةُ: السُّرْعَةُ، والتَّقَدُّمُ.